第1个回答 2022-06-22
551、如何才能一心不乱？
答：
（一）观修，就是观想修行。
观佛像，详细观察佛像的发髻、服饰、面容、手印、坐姿等外部特征，打坐时可以观想佛、菩萨，或者观坛城、心咒、种子字，控制住妄心，达到一心不乱的定境。
（二）可以采用调息的方法，调息就是调整自己的呼吸，也可以说是观息，观察气息的出入，或者进行数息。
（三）专念佛号或者念咒。
心系佛陀，口念他的佛号，耳听他的声音。口念耳听再入于心，反复控制住这几个器官。从而杂念不起，清净入定。
（四）以运动而修。
比如打太极拳，通过专注于每一个动作、每一个呼吸来入定。
（五）依心性而修。
专注自己的本性，心外没有他物，时时念念变成空寂无我的境界，这是最高的境界，当然这种境界唯有在进入初步禅定之后才会有。
（六）调整自己的心态。
利用所有机会，对自己的心态施以矫正，令其放松。人一紧张就容易出问题，只有完全松下来才能入静，咽一口气沉入丹田，松下来，在任何情况下记住念“松---------”。
（七）用因果提醒自己。
时时记住每做一件事，有因必有果。这样你就会时时约束自己的行为，也可减少妄念、邪念。
（八）发菩提心。
发菩提心可以使我们的心胸宽阔，不起妄念，同样可以达到定的境界。
552、什么是“三摩地”？
答：“三摩地”就是定。入三摩地就是入定。
慧就是开悟。不管哪一个法门，都必须通过入定来开悟，不入定，无法开悟。只有开悟了，才能证到罗汉位、证到菩萨位、证到佛位。
553、修行最关键的一步是什么？
答：定是修行最关键的一步。
入定，一般来说就是心系一境，观念着一个境界，妄念不起，似空非空，这就是定境，也就是三摩地。定是得到成就最根本的基石，你与s师相应在定中形成，开智慧在定中形成，既身成佛也是在定中形成，转识成智，成佛的五种智慧都是在定中形成的。
554、修法的目的是什么？
答：不管你诵什么咒，修什么法，什么本尊法也好，相应法也罢，目的就是系住你的心，使妄念不起，清净本心，然后进入禅定。进入禅定到深层次的时候，就是轻安，而且还可能产生一些乐、明、无念，大光明境。你要即身成佛，就在这个时候，证悟也是在这个时候，一次一次的证量就是在这里形成的，这就是证悟空性。
555、修禅定一般有哪三个步骤？
答：
第一步，控制妄念，心系一境。
给念头分类，然后数念头，看看一分钟到底有多少个念头产生，再去观念头的起落，最后观佛像里的装饰，只看这一个装饰，杂念不生，妄念不起，控制住了念头，禅定的第一步就完成了。
第二步，克服幻境。
心系一境的时候就是入定了，但这是粗浅的定。定中可能会出现很多虚幻景象，根据修行人生理、心理情况的不同，可能会出现不同的境。有的修本尊，这时本尊的坛城出现了，那个境界非常清净安详，心理调和舒服！修仙的看到的是仙境。要是身体不好，正痛苦着呢，这一痛苦就觉得是到地狱里去了。在禅定中，山河、大地、梵天等都可能出现，如果被这些景象所迷惑，不能认识到是假象，就可能误入歧途，甚至着魔------跟魔结上缘了，不但不能成就，甚至还会出问题。见到景象后，千万不要执着，执着就容易出现问题，景象慢慢没有的时候，才是你真正开启智慧的时候。
第三步，入正定境。
入正定境，一定要在师父指导下修，哪儿是正，哪儿是邪，哪儿是真，哪儿是假，要看破它，看破它才不会入魔境。这个境界才是真正的心系一境、心系一念，妄念不生。这时候生理和心理都发生了巨大的变化，彻底的变化，与凡人就不一样了，这就是脱凡入圣。
556、对于念头最关键、最窍诀的三句话是什么？
答：
第一，不拒绝，不要硬压住不想，拒绝生起，不要这样。
第二，不要分析。
比方突然想儿子了，哎哟，他干啥呢？是好事？是坏事？不能分析，一分析就坏了。
第三，不跟随，不跟随这个念头飘。
跟着念头走，想下去了，没有警觉，越走越远，把打坐就耽误了。
控制念头就是不拒绝、不分析、不跟随，念头慢慢就会减少了。
557、入定后生理和心理会有哪些变化？
答：从科学的角度上说，禅定就是生理和心理所处的一种特殊状态。心理，就是专注一境没有杂念；生理，就是呼吸、心跳包括血液循环、消化都特别细微，甚至停止，这就是入定的表现。科学证明，整个循环系统是为神经系统服务的。因为神经系统需要热量、营养，心跳、呼吸和吃东西，这些都是为了神经系统能够正常的工作。心系一境，入静了，神经系统在这个时候不需要工作了，他就不需要其他系统产生能量来支持它，呼吸这个时候就没用了，心跳也不用供血了，这是完全有道理的。
558、如何对待禅定中的虚幻景象？
答：禅定到无念的程度，可能会出现很多虚幻景象，根据修行人生理、心理状况的不同，可能会出现不同的境。这时要用般若智慧来观照，把它观空，记住都是虚妄，见怪不怪，一切相皆为虚妄。观空之后，就既没念头，也没幻景了，修行又进了一大步，进入了正定境界。
559、入正定境之后就是脱凡入圣了吗？
答：是的。
入正定境之后，人的性格、气质变得柔和宁静，智慧增长，境界提高，能看到一些凡人不能看到的境界。凡人作梦只能到色界第三禅天，第四禅天、无色界天到达不了，道家的禅定最高可达到色界天，而佛法的禅定可以到达无色界天，并能超越此天界。入正定境之后，就脱凡入圣了，这时候你就会觉得轻安自在，智慧自然生出，生出的是大智慧------圆满智慧。进入这个境界，就是转识成智，对世间迷茫的地方一下就看透了------顿然开悟，悟道了。人和世界怎么回事，宇宙中一切生命形态的来龙去脉，生死之间如何转换、转接，无情众生和有情众生之间的关系，以及彼此的依存互动------佛都了然于胸，这是圆成佛智，圆成大圆满的智慧。