石壕吏---大话版
在地球上有一个亚洲，在亚洲有一个中国，在中国有一个陕西省，在陕西省有一个西安，在西安有一个高新区，在高新区有一个博文路，在博文路有一个高新一中，在高新一中有个B组，在B组有一个B2班，在B2班有一群男生，在这群里男生有一个我，在我里有一个书包，在书包里有一本语文书，在语文书里有个第五单元，在第五单元里有个古文，这个古文就是——石壕吏
这篇古文的主人公，真是了不得啊！我对他的敬仰有如滔滔江水连绵不绝，有如泛滥的黄河一发不可收拾。
下面进行正题：
在一个月不黑，风不高的夜晚。我吃着早点喝着早茶。在一个非常以及十分恐怖的村子，让人毛骨悚然，我的魂已经开始乱飘！几个发霉的乌鸦哼着小曲飞了过去。
突然，一个人出现了，把我下的魂又一次开始乱飘，此人以迅雷不及掩耳盗铃之势走了过去，仔细一看，哇！竟然是杜甫。只见眼前飘得只有一个字“哇”我可是他的粉丝，腐竹，米线。。..
先不费话，又突然，有几个 人不像人鬼不像鬼的东东，从我眼前晃过，把我下了两跳。不对！他们为什么追杜甫？我过去一看，他们要招兵，说是招兵，其实是强迫男人当兵。不过杜甫当时也小有名气，可是那些官兵不认识，把杜甫弄的既郁闷又无奈。说时迟.那时快，杜甫拿出了官印。还举起，摆了个POSS。那些官兵左思右想苦思冥想怎么想都不知道那是个什么东东。
杜甫崩溃了，说这是皇上给我的“免检证”，我的等级比你们高的多多多！
官兵走了，杜甫也跟着他们走了，到了一个房屋前，猛拍门，还边说：“开门，快开门！”持续了一个小时到最后语气都变了，成了“开门呀！求求你快开门啊！”老奶奶开门了。一个官兵愤怒的说：“现在才开门”老奶奶说：“哦，SORRY我只是试试门的质量好不好，看来还不错”“你怎么知道质量好”“没看见你们手都拍成熊掌了，质量能不好么！”
官兵冲了进去，老奶奶大喊：“出去”官兵：“为啥”“在我的地盘就得听我的”“是不是有男人”“没”经过争吵一番，老奶奶说：“我们只不过打三缺一而已，要罚就罚，浪费时间。”“我们不管这事”官兵说。“真的，太好了”正说着传来一阵哭声“娃娃娃。。”官兵全部在听，只见老奶奶神情不自然。“是不是有男人，哇哈哈哈，终于抓到了”官兵说。“不是男人，不是小孩”“谁说不是小孩，你没看上面写得：“娃娃娃。。.肯定有娃”。老奶奶无奈，说：“如果你喊娃娃娃..，你难道也是小孩？”“不管，反正快交出来”这时杜甫出来了。“你又来了！这么大胆你娘是谁？”“生我的那个人”“啥，在说一遍”“中国人话不说二遍”反正不许把老奶奶的家人带走。老奶奶开口了“我跟你们走，我会做饭”“为啥”“我这年龄也活不了多久了，让我为国家做点贡献吧！”官兵“那好吧！跟我走”老奶奶被带走了。。.
望岳
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
春望
在唐朝时期，那里有一个名叫杜甫的唐代诗人，被人称为“诗圣”。 当时国家非常的美，由于国王不上朝，不关心国家大事，国家逐渐衰败，最后只留下江山，树木因没人清理，都是杂草，因此也就荒芜一片。不巧诗圣杜甫就沦落在这个朝代，这个荒芜人虚，国家被灭亡的地方。杜甫非常痛恨这样的生活。这样见不到家人，生死离别的场合；这样只能在战场上牺牲生命的地方。
伤心悲痛时，花儿都陪他一起掉眼泪；痛恨与家人失散离别时，鸟儿都被惊动了。想到九年中在战场上牺牲无数生命的人，如今只有沉浸在书中才是最大的乐趣。现在家书都能抵得上万两黄金，可见书是多们地贵重啊！因为伤心悲痛为国家担忧的杜甫，一天比一天少，才知他枉费了多少心血啊！就连平时的头簪也过不住头发了，令人产生同情。
《春望》 作者：杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。 【注解】： 1、国破：指国都长安被叛军占领。
2、感时句：因感叹时事，见到花也会流泪。 3、浑：简直。
4、不胜簪：因头发短少，连簪子也插不上。 【韵译】： 长安沦陷国家破碎，只有山河依旧， 春天来了城空人稀，草木茂密深沉。
感伤国事面对繁花，难禁涕泪四溅， 亲人离散鸟鸣惊心，反觉增加离恨。 立春以来战火频连，已经蔓延三月， 家在州音讯难得，一信抵值万金。
愁绪缠绕搔头思考，白发越搔越短， 头发脱落既短又少，简直不能插簪。 【评析】： 唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元 至德。
杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。 诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。
诗的 一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。 全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。
今人徐应 佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅 露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。
“家书抵万金”亦为 流传千古之名言。
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。 杜甫《春望》忧患意识的艺术魅力 杜甫是唐帝国盛极而衰的历史转折时期所产生的伟大诗人。
他坚持“转益多师”、“语不惊人死不休”的创作原则，把“近体诗”（唐代新诗体，即律诗和绝句），推向尽善尽美的境界。他亲身经受了八年安史战乱之苦，因而社会的动乱、中下层人的苦难、对国事的忧愤和自己的不幸遭遇等，都交织熔铸在他的名篇巨作中。
后人评杜诗为“诗史”，又多取杜甫自己说的“沉郁顿挫”（语见《新唐书·杜甫传》）四字概括其风格特点。“沉郁”，指诗的内容，即思想感情的深沉蕴藉，有强烈的时代感；“顿挫”，指形式，即章法曲尽变化，语言音韵抑扬有致等。
在五言律诗《春望》中，可以鲜明地看出这一特点。 公元755年11月，安禄山在范阳（今北京西南）发动兵变，次年6月就攻进长安。
唐玄宗仓惶出逃西蜀。当时杜甫正护送家眷到乡下避难。
当他听说太子李亨7月在灵武（今宁夏灵武）即位（庙号肃宗），立即从鄜州（今陕西富县）羌村动身投奔新朝廷。中途，被叛军俘获，解送沦陷的长安，直到757年4月才逃脱，到达凤翔（今陕西凤翔）的肃宗朝廷。
这期间，他触景生情，感慨国事，写下了诸如《月夜》、《哀王孙》、《悲陈陶》、《悲青坂》、《塞芦子》、《哀江头》、《对雪》和《春望》等名篇。《春望》当写于757年1月，他逃离长安的前夕。
诗篇集中抒发了诗人伤悼国家残破、眷念亲人离散生死不知，“感时”与“恨别”交织的满腔愁情. 全诗以“望”字贯穿始终。诗题“春望”，就是望春。
作者面对大地回春的自然季节而触景生情，企盼恢复国家安定繁荣的局面。 开头两句承接题目，写春日远望所见的总印象。
国都沦陷，山河依旧，人事全非。“城春”，承“山河在”，都城又迎来了一年一度的春天。
“草木深”则接“国破”而言，人民逃难离散，草木任其疯长，一片荒凉。这两句都用了转折法，但上句是逆折，下句是顺折，章法显出变化。
“国破”的断垣残壁与“城春”的生机蓬勃构成鲜明的对比。这一对比，突出勾画了长安城沦陷后的破败景象，寄寓了诗人感时忧国的深沉感慨。
宋朝司马光十分欣赏这一联：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之……近世诗人惟杜子美最得诗人之体。如，此言‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”
（见《温公续诗话》） 颔联由远望收到眼前，把全景推向特写镜头。各注本对这两句的理解有分歧。
焦点在于，究竟是谁“溅泪”，谁“惊心”。一种解释是诗人自己对花而溅泪，闻鸟而惊心。
另一种解释则认为句中的主语是“花”，是“鸟”。花因“感时”在溅泪，鸟为“恨别”而惊心。
这看似不合理，其实是用了移情法。花、鸟本是自然物，现在由于诗人的特殊心境，把自己的感受移加到它们身上，觉得它们也通人情。
花朵含露，是感伤时局在落泪，鸟儿跳跃，是因为生死别离而心绪不宁。这样写，比直抒自己内心如何如何，意味更浓郁，效果更强烈。
如同说“天地含愁，草木同悲”那样，写的就不仅仅是个人的感受，而是表现当时遭受战乱之苦的许多人的共同感受。不采用特殊的表现手法，就难以恰切形容。
颈联又因远观、近察，从翘首望转低头思，感情也自然地从伤悼国破过渡到思念亲人。表现手法上，也就从寓情于景，转为直抒胸臆了。
“连三月”指战祸延续到三月，即写本诗的时间。有些注本，说是“指当年的正月、二月和三月”。
或说指整个春季。事实上，安史叛乱是前年的十一月开始的，杜甫受困长安也有七八个月了。
他说过：“去年潼关破，妻儿隔绝久”（《述怀》），“数州消息断，愁坐正书空”（《对雪》）。诗人身陷长安，妻儿、弟妹的生死不明，才发出“家书抵万金”的慨叹。
解诗太实，往往曲解原意。 本诗先是分头写了国破和春来两种景，接着写了“感时”和“恨别”两种情。
这里又以“烽火”承接“感时”，“家书”承接“恨别”，而亲人的“别”，正是由于战乱的“时”造成的。这样一环扣一环，章法非常严密。
别林斯基曾说：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他的痛苦和幸福深深植根于社会和历史的土壤里，他从而成为社会、时代以及人类的代表和喉舌。”（见《别林斯基论文学》）杜甫在诗中把家愁同国忧交织起来，深刻地表现了正直知识分子的个人命运与国家民族的命运休戚相关，具有高度的概括性和典型意义，正是“沉郁顿挫”的精神实质。
诗的最后两句堪称神来之笔。寥寥十字，使一位愁绪满怀的白发老人的形象兀立在读者眼前。
作者望春，并没有得到到任何快慰，却为“感时”、“恨别”所困，终至烦躁不安，频频抓挠头发。尽管诗人这时才四十五岁，但因终日愁情熬煎，头发愈来愈少，简直连簪子也插不上了。
从章法上看，这一联是把前面分别抒写的“感时”、“恨别”两种感情统一起来，收结全篇。作者选用搔发这一下意识动作把满腔的愁情变成了可见可感的生动形象，很自然地引导读者进入诗的意境，产生共鸣。
本诗格律属五言仄起式正格。中间两联是对仗，词性、结构，声调平仄。
春望改写
山河依旧，寸土未改，本是春天，但是长安却满目荒凉，杂草丛生。战乱带走了安乐，带走了闹市，带走了昔日的繁华。唯一留下的，不过是满目苍荑，遍地尘叶。冷风过境，卷起漫天尘土飞扬，眼前一片迷茫，不觉泪涌，是风沙进了眼罢，是伤感至深也罢。清晨，鸟鸣花艳，本是好景，无奈心中苦楚，使得落泪惊心。
时过三月，战乱不断，心念家人，思乡心切。心中和火燎一般，却也无法。盼望着家人的音讯，即使珍宝也不能比。
亡国之痛痛断肠，离乡之愁愁白头。尽数青丝无几缕，竟连银发也稀疏。头发日渐脱落，快到不能插簪的地步了。
春天已至，可是真正的春天还未到。奈何，奈何，世事不回头；哀哉，哀哉，离乡又亡国；望断，望断，春天早日来。