带君的四字成语 ：
君子之交、
正人君子、
请君入瓮、
君辱臣死、
文君新寡、
误国欺君、
二三君子、
君子固穷、
谦谦君子、
大雅君子、
圣君贤相、
欺君之罪、
贤才君子、
忠君报国、
不按君臣、
与君周旋、
逢君之恶、
君子好逑、
志诚君子、
食子徇君、
博物君子、
忠不违君、
无父无君、
欺君误国、
负郭相君、
独行君子、
余桃啖君、
民贵君轻、
国无二君、
梁上君子
贤人君子、
琴挑文君、
君臣佐使、
岂弟君子、
文君司马、
欺君罔上、
忠君爱国、
君子之过、
鞠躬君子、
君命无二、
君子不齿、
君子协定、
君子之交淡如水 请君入瓮 避君三舍 梁上君子 以小人之心，度君子之腹 君子好逑 君子成人之美 谦谦君子 君子之交淡若水 大雅君子 君子一言，快马一鞭 事急无君子 送君千里，终须一别 余桃啖君 正人君子 文君新寡 君子固穷 君子三戒 逢君之恶 圣君贤相 琴挑文君 欺君罔上 欺君误国 岂弟君子 文君新醮 无父无君 不按君臣 先小人，后君子 仁人君子 鞠躬君子 读书君子 君子之交 君子协定 君辱臣死 二三君子 博物君子 文君司马 淑人君子 清君侧 君子之接如水 民贵君轻 仁义君子 食子徇君 君臣佐使 君命无二 国无二君 君圣臣贤 文君早寡。
[ài mín rú zǐ]
爱民如子
爱民如子是一个成语，出自：《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。” 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就像爱护自己的子女一样。现在的解释是：对待百姓就像对待父母一样去爱。
成语用法
用法： 偏正式；作谓语、定语；用于称赞有仁义道德的官员[1]
示例：
1 一路地方官员馈送礼物，岳爷始终不受……只是吩咐他们学好做官，须要爱民如子，无负朝廷。（清·钱彩《说岳全传》第四八回）[2]
2 蒙老父台这样，真正是爱民如子。（清·李宝嘉《官场现形记》十五回）
3 本督部堂爱民如子，疾恶如仇，从前护院的时候，并未妄杀一个人，想为尔四川百姓所共见。（李劼人《 *** 》二部三章）
寓意
旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。[2]
成语典故
《礼记·中庸》：“子，庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。”
瘾君子、避君三舍、中书君、梁上君子、欺君误国
一、瘾君子
释义：隐居逃避尘世的人，借指吸毒成瘾或吸烟成瘾的人。
出处：《史记·老子韩非列传》：“老子，隐君子也。”
朝代：西汉
作者：司马迁
白话释义：老子，隐居逃避尘世的人。
示例：有时我想，一个人变成瘾君子，是因为他们下意识地渴望沉默。
二、避君三舍
释义：舍：古代计量单位，1舍=30里。指退让和回避。
出处：《左传 僖公二十三年》：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其避君三舍。”
朝代：先秦
作者：左丘明
白话释义：如果凭借君王的威灵，能回到晋国，晋国和楚国交战，在中原相遇，他们避开你三舍。
三、中书君
释义：毛笔的别称。
出处：《自笑》：“多谢中书君，伴我此幽栖。”
朝代：宋
作者：苏轼
白话释义：多谢毛笔，伴我在这清幽的地方。
示例：事代陶工镌刻书铭，誉称陶之中书君。
四、梁上君子
释义：梁：房梁。躲在房梁上的君子。原指窃贼。后比喻上不沾天下不着地的、脱离实际的人。
出处：《后汉书 陈寔传》：“寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’”
朝代：南朝.梁
作者：范晔
白话释义：陈定暗地发现，就起床收拾一下，呼命令子孙，严肃地教训他说：“人不可不勉励自己。不好的人不一定是坏人，习以成性，于是到了这里。梁上君子就是这样了。
示例：这家商店昨天才开幕，夜里就被梁上君子光顾了，把值钱的东西一卷而空。
五、欺君误国
释义：欺骗君主，祸害国家。
出处：《明珠记 奸谋》：“刘震这厮索强，前日弹我欺君误国，要将枭首示众。”
朝代：明
作者：陆采
白话释义：刘震这家伙找强，前一天弹劾我欺君误国，要将首级示众。
示例：张易之、张昌宗两人欺君误国，久存谋反之心。
五二、阳关三别
含泪与君别，
多少春秋音尘绝？
终日望君君不见，
唯见夕阳斜。
含泪与君别，
肝肠寸断又奈何？
梦里问君君不语，
醒来空自嗟。
含泪与君别，
寂寞孤独非豪杰。
明月伴君君何去？
一路山巍峨。
正人君子
以小人之心，度君子之腹
文君新醮 文君新寡 仁义君子
请君入瓮
谦谦君子
欺君误国
欺君罔上
梁上君子
君子之交
君子一言，快马一鞭
君子固穷
君辱臣死
君命无二
国无二君
逢君之恶
不按君臣 避君三舍 博物君子 读书君子 大雅君子
二三君子 逢君之恶 国无二君 君臣佐使 鞠躬君子
君命无二 君辱臣死 君圣臣贤 君子固穷 君子好逑
君子三戒 君子协定 君子一言，快马一鞭 君子之交 君子之交淡如水
岂弟君子 梁上君子 民贵君轻 清君侧 请君入瓮
欺君误国 欺君罔上 谦谦君子 琴挑文君 仁人君子
仁义君子 送君千里，终须一别 事急无君子 圣君贤相 淑人君子
食子徇君 无父无君 文君司马 文君新寡 文君新醮
先小人，后君子 余桃啖君 以小人之心，度君子之腹 正人君子
避君三舍 舍：古代计量单位，1舍=30里。
指退让和回避 君臣佐使 原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各味药的不同作用 君子好逑 逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。
现指男子追求佳偶 君子之交淡如水 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用 逢君之恶 执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。
国无二君 一个国家不能有两个皇帝。君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。
君子之交 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。梁上君子 窃贼的代称。
现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。君命无二 指君主的命令不可更改。
形容君命有绝对的权威性。君辱臣死 封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。
君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
欺君误国 欺骗君主，祸害国家。欺君罔上 欺骗蒙蔽君主。
谦谦君子 指谦虚而严格要求自己的人。 仁义君子 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
请君入瓮 瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
文君新寡 指妇女死去丈夫不久。文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。
原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。正人君子 旧时指品行端正的人。
现多作讽刺的用法，指假装正经的人。博物君子 指博学多识的人。
不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。
不按君臣，就是违 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。读书君子 旧时称有志操有学问的人。
二三君子 犹二三子。鞠躬君子 谓谨敬尽职的人。
君圣臣贤 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
君子三戒 戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
君子协定 双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。
又称作“绅士协定”。民贵君轻 人民比君主更重要。
这是民本思想。 岂弟君子 和乐平易而厚道的人。
琴挑文君 挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。
亦作“琴心相挑”。仁人君子 仁：仁爱。
旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。
相，辅弼之臣，后专指宰相。食子徇君 谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。
淑人君子 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。
指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。 文君司马 汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。
卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。 事见《史记·司马相如列传》。
后人用 无父无君 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。
余桃啖君 《韩非子·说难》：“昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。
弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出，君闻而贤之口：‘孝哉，为母之故，忘其刖罪。 ’异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰：‘爱我哉，忘其口味，以啖寡人。
’及弥子色衰 以小人之心，度君子之 【出处】《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。” 【解释】用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
【示例】他处处怀疑别人在跟他过不去，真是~。【故事】。