在中国历史的长河中，有这样一位星光璀璨的诗人——李白。
儿时的李白很贪玩，不努力学习，一天，他看见一位老婆婆在把一根很粗的铁杵磨成针时，很是惊奇，老婆婆说：“只要功夫深，铁杵磨成针”。从此以后，李白便发奋图强，最终成为一代名人。这个故事伴随着我成长，使我幼小的心灵里就充满了对李白深深的崇拜，发誓一定要向李白一样努力读书。
李白“长大了”，我也长大了。我对李白的敬佩不仅仅是“铁杵磨成针”了。李白的才华得到了唐玄宗的赏识，面对宫廷的明争暗斗，勾心斗角，他的气质没有被扭曲，不与奸恶之人为伍，依然保持着那分潇洒——“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”离开长安，驾着马，行于山川之中，大唱着：“我本楚狂人，清歌笑孔丘”。行于朝霞，归于黄昏，永远都是那样自在，没有忧愁和烦恼。
“李杜文章在，光焰万丈长”他当之无愧；“诗仙”与他再相配不过的了。我总在李白那醉人的诗中漫游，渐渐地，也被李白的潇洒所感染。事事不再想得那样狭窄，不会再为一点小事而与他人斤斤计较。在成绩不尽人意时，我不再自卑，不再气馁，而是像李白那样，保有一颗宽阔的心，自信萦绕着我，相信成功也会伴随而来。
感谢你，李白。你也使我学会交友之道。
“李白乘舟江欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”你们俩深厚的感情，使我感到你交友的真诚，否则也不会“深千尺”。而与杜甫的友情，不但说明李白广交朋友，还善于交益友。给我打开了一条光明的交友之路。
李白，你是我永恒的偶像，我将追随你的品质，做一个快乐的自己！
《寻李白》
一提到李白，大家并不陌生。他所谓一代文豪，天上谪仙。每当读到李白的诗，我的心就好像长了翅膀，回到了几千年前的唐朝。
黄河边，敬亭山，无不留下他的足迹。本有先天之才，却无奈前途曲折，本有豪情壮志，却无处施展，不低官场腐败。这样一个壮志难酬的人，他的心一定会很郁闷吧？所以，明月成了他当时最忠诚的伴侣，最诚挚的朋友“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的感慨，“小时不识月，呼做白玉盘”的天真，“人游月边去，舟在空中行”的不舍。
因为 *** 的腐败，他开始一路作诗，一路狂饮，放荡不羁，这就是诗仙李白，唐诗上充满了强烈浪漫主义的不朽传奇。
随着年龄的增长，我的感触越来越深，这才意识到，我错了。他不仅是一位诗人，还是一个扞卫者，他用笔来书写自己的人生，用文字扞卫自己的品格。在他眼里，一切功名利禄都比不上自由对他的吸引，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”本以为他很苦闷，但是没想到他却这么乐观。我终于懂得了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的内涵。
李白，为唐朝历史填上浓厚的一笔。
李白 （701—762年），生于701年，汉族，身高六尺六，字太白，号青莲居士，四川江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“大李杜”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，又称为“诗仙”。
李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川 江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
我心目中的李白 中国人几乎没人不知道李白的，因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的为大诗人，在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的影响。
堪称中国诗坛第一人。 李白，字太白，号青莲居士。
李白少年时代就观奇书，游神仙，好剑术，有多方面的才能和兴趣，唐中宗神龙元年（705）举家迁居四川绵州，曾任翰林供奉，因称李翰林。贺之章誉为“天上谪仙人”，后人又称李谪仙。
然而唐玄宗只让李白待诏翰林，作文学侍从之臣，李白的大志无法实现。李白性格傲岸不群，也不能忍受摧眉折腰事权贵的生活。
三年后李白因遭谗毁，自请还山，离开长安。他只能游山访仙，痛饮狂歌，以排遣怀才不遇的忧愤。
但他始终没有放弃建立伟业，成为非凡人物的理想。安史之乱爆发后，李白曾应邀入永王李璘幕府，又以为获得了建功立业的机会。
咏出“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的豪迈诗句。永王军队为唐肃宗消灭后，李白也受牵连入狱，后来在流放夜郎的途中遇赦。
直到六十一岁时，李白还请求从军入幕，希望能有“一割之用”，却因病在途中折回，未能如愿，六十二岁时在他的族叔李阳冰家中死去，亦说落水自杀身亡。 李白的诗歌今存990多首。
有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的 *** ，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，“大鹏一日同风起，博摇直上九万里”《上李邕》。
但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：“大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗， 弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。
《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。正如众多当时的文人一样，李白一生的最大愿望就是在朝为官，报效朝廷，这是几乎所有中国文人读书的最终目的，但是李白的仙人般的脱俗的气质又使他不甘于做那种为作官而摧眉折腰事权贵，所以他的建功立业然后为民谋福祗，老来功成身退的梦想自始至终都没有能实现，这是李白的悲哀，却是中国文学的大幸！身处李白的那个时代，怀才不遇已经成为了一种现象，就像当代的很多有才者往往不能跟走后门者相提并论一样，官场上总有一套他们的为人处世的方法，这是中国传统文化的积淀，同时又是中国国民劣根性的一个源头（后世如范进）。
李白从始至终都想有朝一日能成为皇帝御前大红人，能为玄宗皇帝出谋划策，维护江山社稷，这个梦想曾一度实现过。历史的车轮是公正的，当你真正地了解到现实是如此残酷的时候李白是中国悲情文人的一个最典型的代表。
中国文人的悲剧性结局一方面已成为一种必然趋势，另一方面，也是文人创作的一个最为根本的源泉：众多的名家皆因怀才不遇才才愤而退隐山林或是厄而著书立说。据我了解，时下十分红火的各种作家在唐朝是最次等的一种文人，这种文人是在既无官可做又连幕僚都做不成，或是性格太过傲慢不能为人所融的情况下才会退隐然后著书立说或是教书育人，李白就是这样一类人中的代表，其实李白是可以凭借自己的才气赢得很多他想要的东西的，但是他的性格使这些可能完全成为泡影。
如果不是醉熏熏的让高力士脱靴，让杨玉环磨墨，也许李白在长安的日子再长久些，也许在这些再长一些的日子里李白的文才很容易就会被玄宗所发现，也许哪一天玄宗高兴了就会把李白叫过来跟他探讨国家大事，这时候李白就可以大谈而特谈，把自己多年为治国所做的种种都告诉玄宗，说不准以后就会被重用。
李白在长安的三年里我想，应该一直都是这么想的，这也是很多的中国文人，其实应该说来是百分之百的怀才而未遇的文人都会做的一个梦。 幻想着有朝一日统治者能够重用自己然后自己拥有报效国家的机会，等到功成名就了退隐山林是中国古代文人的一个很经典的人生模式，李白是这种模式的继承者也是发扬光大者。
但是这种模式使得中国文人的依赖性太强，很多时候简直就是一个只为作官的傻子一样的人，根本就没有一点自主性，在现在看来，这种文人是根本不值得我们学习的。但是李白在成为继承者与发扬者的同时，他又是“谪仙”，他的豪迈的个性和豁达使得他并没有因无官可做，报国无门而整日郁郁寡欢，相反的，李白这个豪侠在无官可做的情况下获得了另一种生活的方式，一种在我们今天看来最为令人羡慕的生活方式，到处游历为人作诗。
他虽有怀才不遇的忧愤，但因为性格的豪迈豁达，所以李白的诗中并没有显示出太多的对显示的抱怨和不满，看醉酒后的李白邀人《将进酒》：“钟鼓馔玉不足贵，但原长醉不复醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
”略显低落，让人以为他要发作不满的时候立马回锋一转，“。
在大唐多若满天繁星的诗人中，李白是唯一被人们誉为既有侠肝义胆，又有仙风、道骨的浪漫主义诗人。李白传奇的一生，豪放飘逸的诗风，确实给人们留下极为深刻的印象，以至使我们一说起李白，就可以想见一个飘然不群的诗仙形象。
其实自贺知章称李白为谪仙人起，李白的形象就定型了。然而这种定型化了的诗仙形象，也使人们与李白产生了一种近乎膜拜者与偶像之间的距离，一种雾里看花、云中观月的可望而不可及的隔膜限制了我们走入李白心灵的殿堂。
现在让我们走进李白的思想。李白的一生是复杂的，他一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求济苍生、安社稷，另一方面，他又接受了道家遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切。他还深受游侠思想影响，敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像。儒家思想和道家、游侠本不相容，但李白却把这三者结合起来。
李白生平浪迹天下，慷慨自负，不拘常调。“常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁乔，皆不能也。”他尚武轻儒，脱略小节轻财好施，豪荡使气。这就养成了他崇尚英雄的性格。反映在诗歌中，他从无数古代英雄的风度，气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂草泽，际会风云的英雄，如《梁甫吟》，写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”；歌颂视功名如草芥的义士。这反映了他敢于反对封建秩序，不畏强权的游侠思想。
在李白的身上，兼备了儒道侠禅各家的特质，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，儒家的傲岸坚强；“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，道者的避俗离浊；“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，侠者的任性狷狂；“举杯邀明月，对影成三人”，禅者的玄思独绝。真是难以想象，在一个人的身上，怎能呈现出如此丰富的景观，且并不是流于表面，而是从心灵深处透出来的一种融合万物，顺应自然的美。也许在我们每个人身上也或多或少的受着各种流派的影响，各种思想在我们的头脑中交锋，有的被杀死，更多的是在冲突中走向融合。或者说，根本不存在各种思想流派的分别，他们本来就是构成热的整个思想的各个零件，就象万物组成了世界的自然和谐。人为的硬生生的割裂并不是一种客观的态度。
诗总不离乎才也，有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模。摩诘精大雄氏之学，句句皆合圣教。
在我的心中，有一个长长的影子，纵跨上下千余年，青衫长袖。持剑把酒，他，是李白。
寒风萧萧。皇宫一片金碧辉煌。你独自站在皇门之外，想数月之前，天子堂前跑马；醉酒之时，让高力士脱靴。想奉命之时，你高歌”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬羔人。”；想鼎盛之际，一句”借问汉宫谁得似，可怜飞燕依新妆”使皇城上下万千痴迷。却也是这句妙诗，却遭高力士恶语。站在这皇宫之外，没有泪，没有悲，寒风不能使你弯腰，挫折无法把你压倒！是的，”安能催眉折腰事权贵，是我不得开心颜。”你走了，在诗史上留下了一座丰碑。在我眼中的李白，一身傲骨。作文范文网 Zuoweno.Cn
惊涛翻天，黄沙飞卷/你独驶一叶孤舟，独自走去。你清楚地听到，一身又一身踏浪高歌。蓦一回首，是汪伦的身影，不断走近。一时，友谊溢满了碧水，也溢满了你的心。”花潭水深千尺。不及汪伦送我情。”你走了，带走了一江友谊。 在我眼中的李白，满心情谊。
独在异乡，何人共酒？在月下，你独自举杯。于人，无人与你共酒。于心，无人把你赏识。你举杯高歌”古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”何须共酒？“举杯邀明月，对影成三人。”明月，孤影，岂非永远的朋友？纵使千人离去，依有明月，孤影，守于己旁。“五花马，千金裘，呼儿欲出换美酒，与尔同销万古愁。” 在我眼中的李白，洒脱豪放。
李白，是你这诗仙，这青莲居士，用豪情作巨笔，写下了锦绣大唐。
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我最崇拜的人（560字）在我的心中，有一个长长的影子，纵跨上下千余年，青衫长袖。
持剑把酒，他，是李白。 寒风萧萧。
皇宫一片金碧辉煌。你独自站在皇门之外，想数月之前，天子堂前跑马；醉酒之时，让高力士脱靴。
想奉命之时，你高歌”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬羔人。”；想鼎盛之际，一句”借问汉宫谁得似，可怜飞燕依新妆”使皇城上下万千痴迷。
却也是这句妙诗，却遭高力士恶语。站在这皇宫之外，没有泪，没有悲，寒风不能使你弯腰，挫折无法把你压倒！是的，”安能催眉折腰事权贵，是我不得开心颜。”
你走了，在诗史上留下了一座丰碑。在我眼中的李白，一身傲骨。
惊涛翻天，黄沙飞卷/你独驶一叶孤舟，独自走去。你清楚地听到，一身又一身踏浪高歌。
蓦一回首，是汪伦的身影，不断走近。一时，友谊溢满了碧水，也溢满了你的心。”
花潭水深千尺。不及汪伦送我情。”
你走了，带走了一江友谊。 在我眼中的李白，满心情谊。
独在异乡，何人共酒？在月下，你独自举杯。于人，无人与你共酒。
于心，无人把你赏识。你举杯高歌”古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”
何须共酒？“举杯邀明月，对影成三人。”明月，孤影，岂非永远的朋友？纵使千人离去，依有明月，孤影，守于己旁。
“五花马，千金裘，呼儿欲出换美酒，与尔同销万古愁。” 在我眼中的李白，洒脱豪放。
李白，是你这诗仙，这青莲居士，用豪情作巨笔，写下了锦绣大唐。
在历史长河中，一些杰出人物纷纷涌现，他们吸引来了很多人的向往与喜爱。当然，好奇心特强的我也不例外。想知道我崇拜的是何许人吗？告诉你吧，他就是李白。
也许有人说，如今大红大紫的艺人才是人气指数最高的！你为何会喜欢过去的名人呢？真是没品味。然而，我并不这么认为。
李白是我国著名的诗人，有“诗仙”的美称。他在我心中，是个积极用心的好榜样。他从小就志向远大、勤奋好学、努力进取，始终坚信：铁杵磨成针，功到自然成。他终于创作出了不朽的诗篇，千古传诵。
李白在我心中已占有重要的地位，山压不倒，风吹不掉，他的积极乐观的精神早已在我的心中生根发芽。
我崇拜李白，崇拜他的每一首诗，崇拜他那“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的豪迈奔放；崇拜他那“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的悠远意境；崇拜他那“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”的清朗秀美。
我想这就是我崇拜他的理由吧！
吃软饭、打群架、混黑社会、梦想是在闹市拿刀砍人……这样的古惑仔形象能和“诗仙”李白划上等号么？北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文坚持认为，李白是唐朝排名第一的古惑仔，并且他专门写了一本名为《大唐第一古惑仔李白实录》的书来阐述自己的观点。他证明李白是在道上“混”的人檀作文认为，李白崇尚侠客，但侠客在古代一直存在争议，往正面说就是义士，往负面说就是流氓。从当政者角度来说，这些侠客始终是安全隐患，不利于社会治安，他们肯定是不喜欢的。檀作文说，在这样的争议中，李白依然向往侠客，这说明他本身就想当古惑仔，“李白在《赠从兄襄阳少府皓》中说：‘结发未识事，所交尽豪雄。’———我刚把头发编起来，还不懂世道的时候，所交往的人都是著名的古惑仔，都是豪侠英雄。这首诗写到后面，我们就知道古惑仔是干什么的了，‘托身白刃里，杀人红尘中’，这就是李白的理想，在闹市拿刀砍人。当然他是行侠仗义，并借此扬名立万。” 李白不但这么想，还这么干了。檀作文介绍说，李白在《上安州裴长史书》就吹嘘自己做过两件事，诗的大意是：我从四川出来，顺江而下，到了维扬（今扬州一带）。在不到一年的时间里，花了三十多万。怎么花的呢？只要有哪个公子哥儿落魄了，没钱吃饭了，我就管吃管住———黑社会就是靠这个组织起来的，我管你吃、喝、住，没事就算了，到了我有难的时候，你要过来帮忙。这说明李白还是很有心计的，是有领袖气质的大古惑仔。 檀作文还从李白的《叙旧赠江阳宰陆调》中发现李白打过群架，“李白在诗里说，当时我们是斗鸡徒，而且还成立了自己的组织，结果得罪了当地的黑社会，幸亏兄弟你大发神威，杀开一条血路，没让我死在黑社会手里。”檀作文由此认为，李白不但组织过黑社会，而且组织里的弟兄都很讲义气，从这首诗来看，李白可能组织了一群四川的古惑仔，到了湖南，碰到当地的流氓，两组人为了斗鸡，或者为了抢美女，发生火并。” 在这本书中，檀作文还提到，作为商人的后代，李白吃软饭的功夫很有一套，“李白跟人结婚，都是看准了再下手。李白先后结了4次婚，第一个夫人姓许，最后一个夫人姓宗，都是前宰相家的孙女。李白专挑谁家的爷爷做过宰相，就去做上门女婿。做过宰相，意味着家里有大笔遗产，还有人脉关系网。商人的儿子就是不一样，眼睛贼亮贼亮的。”他解释 是为还原一个真实的李白 在一个北大古代文学博士眼中，李白居然是一个古惑仔形象，这个论调在千百年来关于李白的研究中还没有出现过。檀作文表示，他说的古惑仔和电影中的古惑仔是不一样的，“古惑仔电影我也看了很多，所以把这个词语拿过来的。不过，我觉得古惑仔更多是一种精神，古惑仔最主要的特点，实际上是青春的象征。另外，这个古惑仔主要是有一种冲破一切束缚，敢做敢想的一种精神在里面。” 檀作文介绍说，他最早是在2005年在北大讲课时将李白和古惑仔联系起来的，“一般读者对李白的印象就是天才，包括我小时候也是这样。后来一看，李白不是这样，李白有很多一般文人没有的，或者是一般人没有的一些特点。” 在檀作文看来，说李白是古惑仔，有一部分原因是为了增加书的趣味性，但最根本的原因还是想还原一个真实的李白，“我们一厢情愿地认为李白是一个天才艺术家，是一个儒雅文人，把他向高大全的形象想像，但实际上李白不是如此。为了写这本书，我在文献方面，把《资治通鉴》从头到尾读了两遍，《李白诗文集》读了很多遍，包括李白的所有材料都找出来了。讲的时候可能带有一定的调侃，但所有材料的使用都经过最严格的考证。”
我和李白有个约定 我乘坐着多啦A梦的时空穿梭器到了许久前的唐朝。
还望着周边的景色，虽然不是那么清静，但我总能感觉到那惬意的气息。在那里到处散发着片片树叶的香气，天空总是显着那样的晴朗，白云总是显得那样清亮，鸟儿正在自由自在的翱翔。
几乎什么都不用顾及，真是无忧无虑，逍遥自在。 我走着走着，只见那屋子上袅袅的炊烟在徐徐升腾，我走近了那座小屋，轻轻地敲了敲门，突然有一位风度翩翩的人推开了门，我疑惑地对他说：“你是谁呀？”“我姓李，名白。
字太白，请问这位是？”“对，自我介绍下，我叫王妮，今年十三岁了，见到你很高兴！”“我是从21世纪来的。那里有先进的设备，发达的科技，搞笑的游戏，风驰电掣的汽车，无所不能的电脑，还有很多很多其他的好东西呢？！”李白一头雾水地说：“我们这里是唐代，所以我不知道你在说什么，我们这里也很快乐，有摇摇晃晃的马车，有欣赏不完的风景，有……”我们聊呀聊，慢慢地夜幕悄悄地降临。
俗语说话“月明星稀”，今天晚上也是如此，李白看着那又大又圆的月亮，不禁深情的吟诵道： 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。
我听了这首《静夜思》，再望望那一轮明月，脱口而出：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！”李白听了，欣喜道：“好诗！好诗！果然是江山自有才人出啊”。
我暗笑道：“哼！这又不是我写的！” 又是一天的清晨，我告别了那位大诗人李白，消失在了那片茂密的森林中。体验了那“床前明月光”的来历以及过程，明白了《静夜思》的真正意思，见识了“传说”中的诗仙，欣赏了唐代热热闹闹的场面，我已心满意足。