读《鬼谷子》本经阴符七篇一、盛神法五龙1——德养五气

如题所述

第1个回答  2022-07-22
最近身体欠佳,做事读书学习精神都不好,为此看看古时老祖宗的智慧,是否可以 改善身体,能使精神旺盛的方法 ,就此找到了这 《鬼谷子》本经阴符七篇 。

鬼谷子养生学是中国最早的养生理论之一,《东周列国志》指出世传鬼谷子的四门学问之一就是"出世学",即"修真养性,服食引导,祛病延年,冲举可侯。在《本经阴符七术》篇中,讲求 修道养德,调神养气,并提出仿生导引、动静相宜的养生方法 。

鬼谷子简介:

鬼谷子,王氏,名诩,一作王禅,华夏族,诸子百家之纵横家创始人, 战国时代传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖,兵法集大成者、相传其额前四颗肉痣,成鬼宿之象。 精通百家学问, 因隐居在云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。常入山静修,深谙自然之规律,天道之奥妙。

他被上天赐予通天彻地的智慧,一曰数学,日星象纬,在其掌中,占往察来,言无不验;二曰兵学,六韬三略,变化无穷,布阵行兵,变幻莫测,三曰言学,广记多闻,明理审势,出辞吐辩,万口莫当;四曰出世,修真养性,形神俱妙,超乎万有,体合自然。

鬼谷子,被后世尊为"谋圣",在文化史上,鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外,将天下置于棋局,弟子出将入相,左右列国存亡,推动着历史的走向。

主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品。

(原文)

盛神法五龙,盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大;养神之所,归诸道。道者,天地之始,一其纪也,物之所造,天之所生,包宏无形化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵。故道者,神明之源,一其化端。是以德养五气,心能得一,乃有其术。术者,心气之道所由舍者,神乃为之使。九窍十二舍者,气之门户,心之总摄也。

(解读)

要使精神旺盛充沛,就要效法五龙。旺盛的精神中包含着五脏的精气,精神是五脏精气的统帅,心是精神的依托之所。品德是精神在人身上的表现;所以养神的方法归结为道。道是天地的开始,道产生一,一是万物的开端。万物的创造,天的产生,都是道的作用。道包容着无形的化育之气,在天地产生前便形成了。没有谁能看到它,没有谁能叫出它的名称,只好叫它做"神灵"。所以说,道是神明的根源,一是变化的开端。因此,人们只有用道德涵养五气,心里能守住一,才能掌握住道术。道术是根据道而采用的策略、方法,是心气按规律活动的结果。精神是道术的使者。人体的九窍、人体的器官,都是气进进出出的门户,都由心所总管。

(领悟、感觉、醒悟、体会、心得)

本经阴符。“本”,是根本的意思; “本经”,主要讨论精神修养 。“阴符”,强调谋略的隐蔽性与变化莫测。《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》前三篇是告诉我们如何充实意志,涵养精神的。后四篇是讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。

【盛,旺盛;神,精和气养成神;法,方法;五龙,五行之龙。金木水火土之龙。】

(延伸)

五行相生:木→火→土→金→水。

木生火,火生土,土生金,金生水,水生木

五行相克:金→木→土→水→火

金克木,木克土,土克水,水克火,火克金

【五气,一般战国时人(鬼谷子为战国时人)所称的"五行之气",被当作生养万物之原。特指仁、义、礼、智、信五种基本道德观念。告诉我们首先要养好精气神,身体好了,精神好了,再有了仁心,就可以修德为人了,最终会产生应有的道。】

(延伸)

五气、五脏与五行之间关系

五行  木  火  土  金  水

五气  风  热  湿  燥  寒

五脏  肝  心  脾  肺  肾

人本身的精气神帮助五气生长,五气最终留在心里滋养心脏,有德行慧根的人吸收五气最快。人本身的精气神帮助五气相生相克的道理,才能身体强健 。

古代中医,将人体五脏与五行之气相对应,心属火、肝属木、脾属土、肺属金、肾属水,所以此段意思就是养神需使得五脏之气,与五行之气相合,符合五从中医角度来看的解释:五气.天以风、热、湿、燥、寒之五气食人,从鼻而入,藏於心肺。

【道者,谓之神灵,不可说。所以道是神灵的起点,开始这一造化。就把德养好了,让五气循环成功,心也就得以了开始,是有一种术法可以精神旺盛的。】

【心气合自然之道,就为术。心气是神的通道,把心气导引出来,精神也能受其使唤。人身上的九窍和十二舍是神气进出的门户,心则统领一切。】

九窍:指人的两眼、两耳、两鼻孔、口、大小便处。

十二舍:指目、耳、鼻、舌、身、意、色、声、香、味、触、事等。因目见色,耳闻声,鼻受香,口知味,身觉触,意思事,之间互相停舍。故曰:十二舍。

今天就学到这里,多是一些基础, 最终是要把这些基础连接起来,用一个方法运用起来吧! 医学不太懂,古文历史等等很多方面也要加强,解读很困难,坚持吧!应该会越来越好的。