第1个回答 2022-09-28
曾皙的观点体现了孔子追求的大同社会，孔子向往大同之世， 终其一生他都在极力促成以周礼为代表的小康社会的实现，当其时也， 贤能在位， 百姓各得其所， 上下尊卑， 秩序井然， 社会和谐．士大夫不必穿梭于各诸侯国之间鼓唇弄舌。
曾皙的言志与其他人不一样，他没有直接用理性的语言述说自己的志向，而是以形象的语言勾勒出一幅太平盛世的和乐景象，在这充满诗意的理想蓝图中，人们潇洒自得，乐趣天然，家国安宁，人民生活美好，人与自然和谐．这种表述深深打动了孔子，他“喟然叹曰：＇吾与点也。＇”
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子路、曾皙、冉有、公西华四名弟子在老师孔子的启发引导下，各自谈了自己的人生志向，子路、冉有、公西华的志向各不相同，便有一个共同点就是三人都希望能够将所学知识应用于国家治理中，也就是说三人还是希望能“学而优则仕”，曾皙的志向与其他三人相差比较大，而孔子赞同的切恰恰是曾皙的，而且还说“吾与点也！”。
但是真正观其一生所为，并没有按这种志向去行事。朱熹夫子对于这一点注释有点玄，“其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙，隐然自见于言外”，从中看到了天道之自然，有点想当然的意思。
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