清军入关时间是1644年。
清军入关是指清顺治元年（大顺永昌元年，1644年）满洲贵族的军队在明朝将领吴三桂的带引下大举进入山海关内，击败李自成、攻占京师（今北京）开始成为统治中国的中央政府的历史事件。
顺治元年（大顺永昌元年，1644年）四月七日，满洲贵族调满、蒙、汉兵，几乎倾巢出动，由摄政王多尔衮率领南下。此次清军的行军路线，计划仍采用过去入关南下的路线，即绕过山海关，由长城突入。
四月十五日，清军进至翁后（今辽宁阜新附近），接到镇守山海关的明辽东总兵吴三桂的“乞师”书，立刻改道向山海关进军。山海关，依山临海，形势险要，是明长城东部的一个重要关口。
吴三桂在李自成起义军攻入北京时，他已率精锐入山海关，李自成曾对其招降，不允，双方发生激战。顺治元年（1644年）四月二十一日，大顺军数千骑兵进逼山海关西罗城下，城北翼一支明军起义归顺李自成，山海关城陷在即。
顺治元年（大顺永昌元年，1644年）四月二十二日，清军疾驰至山海关，吴三桂开关迎入。在吴三桂与清兵两军合力下，李自成起义军寡不敌众，只好撤退，于是山海关大门洞开，清军大批进关驰入中原。
清军入关的历史影响：
根据史料记载，清朝不少汉人被满洲同化的非常深刻，比如“摒弃汉姓，改从满姓”、学习“国语（满语）骑射”、风俗习惯满洲化等。中国人讲究“行不更名，坐不改姓”，连姓氏都改，可见这种逆向同化之深。
文化认同的前提是语言认同，学习满语以及骑射等，其实就已经被同化了；至于风俗习惯等，至今还有遗留，例如设香案、烧旗香、跳大神的满洲祭祀方式，至今在北方农村还存在。
既然同化是相互的，那么缺乏审美深度的满洲文化，必然会让清朝审美出现退化。尤其满洲成为统治者之后，不仅利于满洲特权，出台了很多吸引汉人满化的工作。
比如熟练使用满语的官员优先提拔，越与满人趋同、越受到重用等，而且统治者具有天然的审美影响力，一举一动都会影响着帝国的审美。
众所周知，满洲女真族虽说历史悠久（很难考证肃慎、女真、满人是同一民族的延续），但毕竟只是一个部落而已，人员只有百余万，还处于部落奴隶社会阶段，没有形成真正的文明，在文化审美上相对博大精细历史悠久的汉文化而言，的确比较粗鄙粗俗。
当清军入关建立清朝之后，强调及推广满文化时，注定会让整个中国的审美出现一定程度的退化。总之，汉文化在所谓的同化满文化之余，自己原有的文化传统被满文化冲淡了。
以上内容参考：百度百科-清军入关