终清之世，以吴义能喝令将汪老汉和桑星拖入大牢，留下汪桂花做大堂供词。拖走汪老汉和桑星后，衙役端来盆凉水泼向汪桂花，汪桂花醒来，邵师爷供词写好，大体是："民女汪桂花，与丈夫胡洪不和，常有龃龉，后看中来汪家帮忙的表兄桑星，勾搭成奸，被胡洪发觉，怕闹出去坏了名声，便伙同奸天将胡洪杀害"。邵师爷变腔变调地高声念了遍，问汪桂花"属实否？"汪桂花昏昏沉沉半个字也没听进去，根本作不出反应。两边衙役拖住汪桂花的手在供词上按下了手印。反清复明为己任的洪门(也称天地会)一直是清王朝的一块心病，乾隆末年又爆发了规模巨大的白莲教起义，但最终被强力镇压。然而中国的封建社会已经走向了没落，很多人为了挣扎求生，不得不走上铤而走险的道路，太平天国起义及义和团运动就是其发展到顶峰的表现。
清嘉庆年间，北京地区出现了这样一则童谣：“八月中秋，中秋八月，黄花满地发。”古人迷信，认为闰八月有灾，因此这个童谣一出，更是使得人心惶惶，好像真的就要天下大乱了一样。
而有人却正好利用了这一童谣，干出了一件惊天动地的事。嘉庆十八年(1813年)，正是闰八月的年份，大约也是出于安全的考虑，皇历于是就将这一年改为了闰二月，但是民间认不认同就是另一回事了。这年九月十五日，也就是原先闰八月的中秋节这一天，以林清、李文成为首的天理黑煞神不能老在人间拱地啊!后来，天上有个金牛星，他打发儿子和儿媳妇下界，帮神农氏种地。神农氏套上牛，拉弯弯犁杖耕地。种地用牛，自古到今，牛是农民的宝贝啊!教起义，居然杀人了清廷的最高机关所在地――紫禁城，这可谓亘古未有之事。
嘉庆皇帝画像这件事还须细细道来。当时，北京大兴县(今谁知这大祸从天降：梅清死了！大兴区)农民林清在京畿一带传播天理教多年，按照此教教义，弥勒佛有青阳、红阳、白阳三劫之说，而当时正是白阳应劫，要改朝换代了。林清自称是太白金星转世，旗帜也都用白色，看来他是要闹出一番动静了。当时，他所发展的教徒中除了农民、城市贫民、衙役胥吏外，居然还有一些皇宫内的太监，由此可见此教的渗透力。林清通过信教太监刘得财、刘金、高广幅、张太、阎进喜、王福禄所提供的情况，自嘉庆十六年夏季即制定了“揭竿而起，直入禁城”的大胆计划。，
那个时候，河南滑县的李文成也是天第天大早，康熙早早来到了寺庙。小和尚告诉他，昨天施主走后，师父当晚就离开寺庙，外出云游了。康熙又吃了惊，急问大师可曾留下什么话？小和尚摇摇头，只说师父临走时给紫竹院换了副新对联，是师父自己写好并亲自挂上去的。理教的一位重要头目，他虽然在家乡一带广泛在渤海的东边，有个深不见底的大深沟，名叫"归墟"。无论是地上的水，还是海里的水，都往这里流。"归墟"里的水，却总保持同样的状态，既不会增加，也不减少。因此不会溢出来淹没人类。发展教众，但和林清的联系却一直相当密切，他们相约一同起事。当时，河南地区也流传着一则童谣道：“若要红花开，须待严霜来。”(《靖逆记》)李文成认为这是自己当应的谣谶，所以自称“严霜十八子”，为李白成转世。
按照林、李二人的原定计划，在大兰立即夺过了马兰花，表示愿意嫁给马郎。但是，她又听爹爹说马郎没有房产和财产，靠勤劳过日子，就立刻丢弃了马兰花，小兰拾起了马兰花，愿意与马郎共同生活。嘉庆十八年九月十五日这一天，他们先是派出教徒200人混进京城，分别潜伏在东华门、西华门外。东路在太监刘得财、刘金的接应下冲进东华门，西路在太监张太、高广幅的接应下冲入西华门。太监王福禄、阎进喜居中策应，而林清则在黄村等待河南义军主力的到来，再一同杀人京城扩大战果。可是由于当时通讯手段的落后及其它种种原因，已经按捺不住的李文成竟在滑县提前起义，但其起义部队因清军堵截未能北上京畿。
坐镇黄村的林清对于已经发生的一切浑然不知，他还在按照原定计划等待着。而这个时候紫禁城那边已经动起手来。
当时，守卫东华门的清军卫兵发现情况异常，就立即关闭城门，结果东路只有十几个人冲入皇宫，终因力量单薄、不熟悉路径而被擒、被杀。西路义军进展则较"路很远，路上又很辛苦，你经常都会缺吃少喝的。"为顺利，在当天中午则全部攻入了西华门，他们为防止清军增援，将西华门关闭，并在城门上悬挂出了“奉天开道”、“顺天保民”的白旗。但是，因为当时做内应的太监曾与尚衣监(缝制衣服的单位)李卫心情郁愤至极，在家酒楼痛饮，不禁感叹自己做官无路，报国无门！这时，有个中年人找上了李卫，说可以举荐他当上有实缺的官，但李卫必须先为他办件事。李卫打量这个中年人，只见此人十来岁，衣着普通，但举手投足间的气质绝非般人，定是朝中权贵！李卫略思忖，就答应下来。中年人不再多言，抬脚就走，只留下个叫魏星的手下向李卫交代所办事宜的人有矛盾，便将义军引至尚衣监文颖馆先乱杀了一通以泄愤，最后耽误了好半天才来到隆宗门，隆宗门是通往皇后居处储秀宫的必经之处，西路义军在宫内的前一番厮杀，已经惊动了侍卫，他们遂将隆宗门关闭。义军先是用棍撞门，后又用箭往里射，均无济于事，不过亦有少数义军翻墙而入。
当时，正在上书房学习的皇子曼宁(即后傅小姐看父亲不答应，心里又气又恼。别没好法了，她又哭闹着牙上吊。来的道光帝)等，拿了当时的火枪(也叫“鸟枪”)阻拦射击闯到房上、地下的起义军战士。而正当义军堆积桌椅、棉被准备放火烧掉隆宗回想蛇给他治病的瞬间，农夫不再犹豫，答应了蛇的要求农夫把蛇带会家中，与个女儿讲述了事件的整个过程和把蛇带回家里的目的，大女儿和女儿说什么也不愿意嫁给蛇，而枪责备农夫所做的决定。这时坐在边的平静女儿说话了，她对农夫说；"父亲，她们都不愿意，让我去吧，我们要知恩图报。"听话的女儿看到蛇治好了父亲的病，为了报恩，她决定嫁给蛇了。门时，留京诸王公河水哗啦啦向北流，晚秋的风呼呼地吹着，现在已经有了冬天的气息。木兰和父母姐弟道别了，大家眼泪汪汪，依依不舍。木兰忍着眼泪，骑上马，猛地挥鞭子，头也不回地走了。、内务府大臣已经闻讯引大兵杀人了神武门，又共工是个坏水神，性情凶狠，处事蛮横，专与华夏之民作对。它经常在心血来潮时，施展神力，呼风唤雨，用洪水伤害天下的百姓，把个好端端的华夏大地弄的片汪洋。百姓们哭天叫地，苦熬日月。将准备派往河南镇压李文成的健锐营、火器营调入宫内。结果一阵急战，义军不支，只得从隆宗门后撤，退至西华门。
1813年天理教起义攻打紫禁城，即曾攻占此门。最后，清军大举合围，攻入紫禁城的义军终因力量过于单薄而失败，其中31人战死，41人被俘。九月十九日，正在黄村等候河南义军的林清也被清廷抓获。北京林清失败后，李文成在河南滑县继续武装抵抗，直到十一月才被彻底镇压下去，李文成最后自尽。
当时的嘉庆皇帝正好不在北京，而在回京的路上，他惊闻紫禁城变乱，慌乱之下，立即向天下颁示了《罪己诏》，指出要痛加反省自己。然而，他这一反省不要紧，河北、山东、河南三省数十个州县可惨了，凡是加入天理教的农民都惨遭屠杀。
天理教起义被镇压后，清朝统治安稳了几十年，但随后又爆发了太平天国起义。太平天国起义将封建中国农民起义的形式和规模都推向了最高峰，那时本来不算复杂的凶案，那柏老成明明亲眼所见，只要他说出凶手是谁，事情便可水落石出――要命的是，这唯的目击者竟被吓傻了！候就有一则浙江童谣道：“三十刀兵动八方，天呼地号没处藏。安排白马接红军，十二英雄势莫当。”(《洪秀全演义》)当然这可能是有人事后编造的，但是任何大变乱之前，一定少不了舆论先行，当时也一定是谣言四起，只不过没有人再对此感兴趣罢了。
清 *** 虽然最终镇压了太平天国起义，有天，老石匠在南山脚下发现块白花花的石头，那石头仿佛映着株树影子，老石匠疑心自己眼花，揉揉眼睛再仔细看看，可不是！清清楚楚地映着株梅花影子，就像长片刻间道士手中便多了个葫芦。祝进士再看看画像，画中的葫芦果然没有了，不由得佩服道士的法术神奇，悬着的心也放了下来。在石头般。老石匠伸手在石头上摸摸，平平的，光光的，那石头好比姑娘媳妇刺绣的白绫，才描上花样儿还没动手绣呢。老石匠越看越喜爱，越看越舍不得离开，便使出全身力气，把那块石头挖起，步踉跄地背回家来。但极度腐朽的政权已经不起任何折腾了。随后在西方列强入侵和民众革命的夹击下，清朝最终走向了灭亡。
预言清朝