缇莹救父
【原文】
文帝四年中，人上书言淳于意受赂，以刑罪当传，西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑，妾切痛死者不可复生，而刑者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”书闻，上悲其意，此岁即除肉刑法。
【翻译】
汉文帝的四年中，有人上书告发淳于意。按照刑法应当专车押送他向西到长安。淳于意有5个女儿，跟着（囚车）在哭。淳于意生气，骂道：“生女儿不生男孩，危急时没有人能帮忙。”这时小女儿缇萦因父亲的话而悲伤，就跟父亲向西行，上书说：“我的父亲做官吏，齐地的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为（受刑而）死的人不能复生感到悲痛，而受过刑的人不能再长出新的肢体，即使想改过自新，也没办法了。我愿意舍身做官府中的女仆来赎父亲的罪过，让（他）能改过自新。”皇上听到后为她的意愿感到悲伤，这年就去除了肉刑法。
选自《史记• 孝文本纪第十》
原文：
文帝四年中，人上书言意。以刑罪当传西之长安。意有五女，随而泣。意怒骂曰：“生子不如男，缓
急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生，而邢者不可复续，虽欲改过自新，其
道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新。”书闻，上悲其意。此岁亦除肉刑法。
译文：文帝四年，
大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。
淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头伤心得直
哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。
缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于
意的小女儿。我父亲给国家当差的时候，齐国的人都说他廉洁正直。现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去
脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信，十分同情这个
小姑娘. 这样，汉文帝就正式下令废除肉刑。
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原文：（汉）文帝四年中，人上书言意。以刑罪当传，西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西，上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生，而邢者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新。”书闻，上悲其意。此岁亦除肉刑法。
翻译：文帝四年， 大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。 淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头
原文 汉文帝四年中，人上书言意受赂。
以刑罪传西之长安。意有五女，随而泣。
意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西之长安。
上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复身，而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。
妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新也。”书闻，上悲其意，此岁亦除肉刑法。
（ 选自《史记·孝文本纪》） 译文 汉文帝四年期间，有人上书告发淳于意，说他受贿。按照刑法，专车押送他向西前往长安。
淳于意有5个女儿，跟随着（囚车）在哭。淳于意生气，骂道：“生女儿不生儿子，危急时没有可以帮忙的人。”
这时小女儿缇萦因父亲的话而悲伤，于是陪父亲往西到长安去，上书说：“我的父亲做官吏，齐国的人都说他清廉公平，如今犯法应当获罪受刑。我为死的人不能复生而感到悲痛，而受刑的人不能再改过，即使想改过自新，也没有办法了。
我愿意舍身做官府中的女仆，来赎去父亲的罪过。”皇上听到怜悯她的意愿，这年就去除了肉刑法。
原文：（汉）文帝四年中，人上书言意。
以刑罪当传，西之长安。意有五女，随而泣。
意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西，上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。
妾切痛死者不可复生，而邢者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新。”
书闻，上悲其意。此岁亦除肉刑法。
翻译：文帝四年， 大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。
淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”
几个女儿都低着头。
原文：缇萦救父
（汉）文帝四年中，人上书言意。以刑罪当传，西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者。”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西，上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生，而邢者不可复续，虽欲改过自新，其路莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改过自新。”书闻，上悲其意。此岁亦除肉刑法。
译文：
文帝四年， 大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。 淳于意有5个女儿。他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。她想：“为什么女儿偏没有用呢？”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。 缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲给国家当差的时候，齐国的人都说他廉洁正直。现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘. 这样，汉文帝就正式下令废除肉刑。——《史记？？ 孝文本纪第十》
《缇萦救父》阅读答案及原文翻译缇萦①救父文帝四年中，人上书言意②，以刑罪当传西之长安.意有五女，随而泣.意怒，骂曰：“生子不生男，缓急无可使者！”于是少女缇萦伤父之言，乃随父西.上书曰：“妄父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑.妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得.妄愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也.”书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法.《史记·扁鹊仓公列传》【注】①缇萦（tí yíng）：人名.②意：淳于意，西汉初临淄人.【《缇萦救父》阅读答案及原文翻译】《缇萦救父》阅读答案及原文翻译.【试题】1.解释下列加点词语：①缇萦伤父之言（ ） ②齐中称其廉平（ ）③今坐法当刑（ ）2. 读了这个故事之后，你认为缇萦是个怎样的人？【参考答案】1.①为……感到悲伤.②称赞；称道.③犯法；犯罪.2.有孝心；有胆识.【译文】文帝四年的时候，有人上奏告发淳于意，因为犯了罪判了刑，用驿站的车马押解向西前往长安.淳于意有五个女儿，跟在后面哭泣.淳于意愤怒了，骂道：“生女儿不生男孩，有了紧急情况没有可以使用的人！”在这时候，小女儿缇萦为父亲的话感到悲伤，就跟随着父亲向西去.她上奏书说：“我的父亲为官，齐地的人都称赞他廉洁公正，如今犯了法，判了肉刑.我深切地悲伤处死的人不能复生，受肉刑的人不能接上肢体，即使想要改过自新，这条路也没有多少人能走过去，终究不能做到.我愿意交出自身，做官府的奴婢，用来赎父亲的肉刑之罪，使他能够改变品行，自己重新做人.【说明】缇萦是西汉王朝（公元前206至公元8年）时代的人.她住在山东.她的毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动.因而废除这种残酷的肉刑.缇萦是淳于意五个女儿当中最小的一个.淳于意从前当过官，后来弃官行医，救死扶伤，深受民间尊敬.人们从四面八方，长途跋涉，找他求医.淳于意精于医术，替人医病，差不多治一个好一个.由于缇萦的仗义执言，犯人就不必受刺字，割鼻或砍肢之苦，对推动古代刑罚由野蛮走向相对宽缓人道作出了贡献，在历史上被广为传颂.她不怕千辛万苦，为父申冤的孝心，使她成为孝道的典范.。
文帝四年， 大商人仗势向官府告了淳于意一状，说他是错治了病。
当地的官吏判他切断肢体的“肉刑”，要把他押解到长安去受刑。 淳于意有5个女儿。
他被押送长安离开家的时候，望着女儿们叹气，说：“唉，可惜我没有男孩，遇到急难时，连个帮手也找不到。”几个女儿都低着头伤心得直哭，只有最小的女儿缇萦又是悲伤，又是气愤。
她想：“为什么女儿偏没有用呢？”她提出要陪父亲一起上长安去，家里人再三劝阻她也没有用。 缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。
汉文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着：“我叫淳于缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。
我父亲给国家当差的时候，齐国的人都说他廉洁正直。现在他犯法获罪，按律当处以肉刑。
我不但为父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废，以后就是想改过自新，也没有办法了。
我情愿没入官府作奴婢，用身体来替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”汉文帝看了信，十分同情这个小姑娘. 这样，汉文帝就正式下令废除肉刑。