第1个回答 2014-10-22
曾国藩全书曾国藩（1811——187 2），原名子城，字伯函，号涤生。他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。紧接着因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团——湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代。由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。成为近代中国最显赫和最有争议的人物。
毛泽东年轻时，曾对曾国藩倾服备至。他1917年给黎锦熙的信中说：“愚于近人，独服曾文正”。现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家书》中，数卷扉页上都有毛泽东手书的“润之珍藏”。
蒋介石也对曾国藩极为推崇。蒋多次告诫他的子弟僚属：“应该多看曾文正、胡林翼等书札”，“曾文正家书及书札……为任何政治家所必读。”他审订《曾胡治兵语录注释》时说：曾氏已足为吾人之师资矣。在黄埔军校，他以曾国藩的《爱民歌》训导学生说：“我认为曾、左能打败洪、杨的道德学问，精神与信心胜过敌人。”
我们编纂的《曾国藩全书》通过对中国封建社会最后一尊精神偶像——曾国藩的为官、治兵、处世、治学、修身、治国、齐家、监相、理财、家书等多个方面深层次的剖析，以原译文对照的形式将其一生的思想提炼、融通，形成此套《全书》，曾氏一家的著述繁多，目前已经出版的诸多曾国藩文集也已卷轶浩繁著称，有鉴于此，为了方便读者本书之宏旨在于：取其最重要、最具社会影响力、最具代表性的思想成就展现给读者，故不求面面皆到，仅将曾氏一生所涉及的各个领域作一全面整合。我们认为，曾国藩在以下各方面的一些思想值得记取。
在为官方面，曾国藩以近代著名的政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的腐败衰落，洞若观火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”提出，“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉政之风，行礼治之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法渔民肥己的官吏，一定要予以严惩。
在治兵方面，曾国藩以编练湘军起家，书生治国，镇压了中国历史上规模最大的农民起义军——太平天国运动，其军事思想内涵极丰，确有过人之处。他认为，兵并不在于多而在于精，“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。主张军政分理，各负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代化。治军以严明军纪为先，同时着意培养“合气”，将士同心，他认为“将军有死之心，士卒无生之气”
在处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，欲穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人需在“淡”字上着意，“不持富贵功名及身家之顺逆，子姓之望否悉由天定，即学问德行之成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自己出，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。
曾国藩全书在治学方面，曾国藩造诣极深。他说：“盖真能读书者，良亦贵乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神，写字或阳刚之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。文章写作，需在气势上下功夫，“气势挟理以行，而后虽言理而不灰”。要注意详略得当，详人所略，略人所详，而“知位置者先后，剪裁之繁简”，又“为文家第一要也”。为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮，声调铿锵，乃文章第一妙境”。
在修身方面，曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。“养身之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。
在治国方面，受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的见解，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为“卧榻之旁，岂容他人酣睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张向西方学习其先进的科学技术。
在齐家方面，太平天国失败后，清廷对权重势大的曾国藩很是猜忌，曾国藩为表明心迹，有违本性，刊印《家书》。他认为持家教子主要应注意以下十事：一、勤俭持家，严明家规。二、尽孝悌，除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道，不可有余财。五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字：考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。十、择良师以求教。
在理财方面，至于关系国运民生的经济政治，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚踏实地，洁己奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要求“今日之州县，以重农为第一要务”。
总之，曾国藩一生的诸多思想至今仍有着现实意义。细读此本，才能领略其中精深的哲理。
由于编者的水平有限，在编纂过程中难免会有错漏之处，诚希读者、老师等不吝赐教。我们表示衷心的感谢！
丁春生
2002年11月于北京一得斋
2 内容简介
曾国藩全书《曾国藩全书》包括曾国藩的为官、治兵、处世、治学、修身、治心、齐家、鉴相、理财及家书。
为官 (坚忍第一、勤廉为本、驭人之术、保全之法）
治兵（勤练兵、 善用将、重攻守、鼓士气、常抚民）
处世（处世通则 忍而谨慎、慎择师友 善待他人、廉洁自律 忠厚诚敬）
治学（恒学传家、溯学为止、论学之法、韧学至佳、专学而尽）
修身（积忠恕之德 养浩然之气、怡情养性 风雅自娱、饮食起居不紊 调养滋补有方）
治心（内圣篇、坚忍篇、刚柔篇、廉矩篇、诡道篇、久战篇、藏锋篇、砺志篇、家范篇、明强篇、勤敬篇）
齐家（养谦俭、举孝娣、教子弟、和家庭、济戚贫、睦友临）
鉴相（鉴骨、鉴容、鉴情、鉴眉、鉴声、鉴气）
理财（理人为先、[移财有方、酌盈剂虚、慎字为诫、当紧则紧、用财精细）
家书（修身养家、为政家书、持家家书、理财家书、处世家书）
3 人物介绍
曾国藩全书曾国藩（1811-1872年），原名子城，字伯函，号涤生，是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。这句话从某一角度，概括了曾国藩的个人作用和影响。
曾国藩出生于清代一个地主家庭，自幼天资聪明，勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等。他生活在清王朝由盛转衰、内忧外患的动荡岁月里，既无家学，也无根底，却以一介儒生，仅凭自己的刻苦努力，在封建科举制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累迁侍读、侍讲学士、文渊阁直阁事、内阁学士，稽查中科事务、礼部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至总督，官居一品。他一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。 曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。
曾国藩以儒家思想治军，讲仁守义，自筹湘军，另立纲纪。他创作的《爱民歌》，使湘军士兵行为有所遵循。他写的《讨粤匪檄》文，鼓动了不少知识分子脱下长衫，心甘情愿地投入同太平军的作战中。他镇压了太平天国运动，使清王朝得以苟延残喘。他学习西方文化，整肃政风，“匡救时弊”，心存高远，使晚清出现了“同治中兴”。他廉服人心，远权避祸，重礼慎法，编织了最结实的关系网。他知人善任，量才器使，推荐保举的下属有千人之多，其中，官至总督巡抚者就有40余人，实现了儒家修身治国平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事业。他官升得最快，十年之内，连跳七级，37岁便官至二品，能有此殊荣者，清代仅此曾国藩。他官做得最稳，侍奉了道光、咸丰、同治三代君王，历时34年，恩宠不衰。他官做得最好，政声卓著，治民有言，因而有“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的美誉。他君子为学，明道经世，宁静致远，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家书》，堪称中国古代家教范本。