在古代文言文中表示“多"的字有繁、盛、众、广等。
形容“多”的成语
观众多（座无虚席） 贵宾多（高朋满座） 人很多（摩肩接踵）
人才多（人才济济） 兵马多（千军万马） 事物多（林林总总）
色彩多（五彩缤纷） 类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦）
话儿多（滔滔不绝） 读书多（博览群书） 见识多（见多识广）
变化多（千变万化） 走得多（走南闯北） 颜色多（五颜六色）
花样多（五花八门）
文言文形容“ 多的 ” 一个字是：余
余 yú
释义
1、剩下来的；多余的：~粮。
2、零数：十~人。一斤~。
3、文言人称代词。我。
相关组词：多余、业余、余辉、余晖、余暇、富余
扩展资料
一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字》：余，语之舒也。从八，舍省声。
白话版《说文解字》：余，表示语气舒缓的助词。字形采用“八”作边旁，采用省略了“囗”的“舍”作声旁。
三、相关词汇解释
1、多余
[duō yú]
超过需要的数量：他每月都把~出的钱存入银行。
2、业余
[yè yú]
工作时间以外的：~时间。~学校。
3、富余
[fù yu]
足够而有剩余：~人员。~了一些钱。这里抽水机有~，可以支援你们两台。
4、余粮
[yú liáng]
吃用之外余下的粮食。
5、余味
[yú wèi]
留下的耐人回想的味道。歌声美妙，~无穷。
尔汝 补充： 而 第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。通常译为“你、你的、你们、你们的。” 例： 7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语。 8、汝心之固，固不可彻。《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语。 9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”“女”字用于句中，又在动词“诲”之后，作“诲”的宾语。代替“仲由”，译为“你”。 10、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？“若”用于句首，用来称代陈涉。相当于“你”。 11、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。句中的“乃”就是代词，“你的”。 12、而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的。“而”便是代词“你”。
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荣登榜首、状元、夺魁、魁首等词都是表示第一。
元帅、族长、寨主、员外、掌柜、帮主、教头、师父等名称都表示各范围内的老大。
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉 。
后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号
15种虚词的用法： 一、之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。
（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。
（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。
可译为"这"，通常作复指性定语。如： 均之二策。
（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。
如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。
用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。
（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 二、其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。
可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。
如： 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）
其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）
此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。
如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如： 于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》） 2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。
例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）
3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。
例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。） 三、而 1.用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。
（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为"但是""却"。
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。
可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。
如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 四、则 1.用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。
可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： 项王曰："壮士！赐之卮酒。
"则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》） 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石。