荆人欲袭宋，使人先表澭水.澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍.向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也.今世之主，法先王之法也，有似于此.其时已与先王之法亏矣，而曰『此先王之法也』而法之以为治，岂不悲哉？故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国.世易时移，变法宜矣.譬之若良医，病万变，药亦万变.病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣.故凡举事必循法以动，变法者因时而化.若此论则无过务矣.（《吕氏春秋·察今》） 【译文】 楚国人想偷袭宋国，派人先去测量澭水的深浅做好标志.澭水突然暴涨，楚国人不知道，仍然照着旧标志在深夜中涉渡.结果淹死了一千多人，三军惊哗，就像都市中的房屋倒塌一样，原先做标志的时候本是可以渡过去的，现在水位已经发生变化，上涨得多了，楚国人却仍然照着旧标志渡河，这就是他们失败的原因啊.现在的君主效法古代帝王的法度，就有些像这种情况.他所处的时代已经与古代帝王的法度不适应了，却还说“这是古代帝王的法度”，并且效法它，以它作为治理国家的依据，难道不是很可悲吗？所以说，治理国家没有法度就要发生混乱，死守古代帝王的法度而不进行变革就会发生谬误.出现谬误和混乱，是不能保住国家的.社会变迁了，时代发展了，变法是合时宜的.这就好比良医治病，病情千变万化，药也要千变万化.如果病情已经发生变化，而药却没有变，本来可以长寿的人，如今就会变成短命的人了.所以凡是做事情一定要依照法度去行动，变法的人要根据时代的发展而变化.如果懂得这个道理，那就没有错误的事了.。
原文：荆人欲袭宋，使人先表澭zd水。
澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
（《吕氏春秋•察今回》）翻译：（春秋时期，）楚国人想袭击宋国，派人先在澭水里树立标记。澭水突然涨水，楚国人不知道，顺着原来的标记在夜晚徒步过河，淹死的人有一千多，军中惊骇以至于破坏到都邑里的房屋。
以前他们先在澭水里树立标记的时候，（答标记）可以引导徒步过河，现在因为水涨，很已变化多，楚国人还顺着原来的标记涉水徒步过河，这就是他们失败的原因。按：这个故事很像“刻舟求剑”。
原文：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。（《吕氏春秋•察今》）
翻译：
（春秋时期，）楚国人想袭击宋国，派人先在澭水里树立标记。澭水突然涨水，楚国人不知道，顺着原来的标记在夜晚徒步过河，淹死的人有一千多，军中惊骇以至于破坏到都邑里的房屋。以前他们先在澭水里树立标记的时候，（标记）可以引导徒步过河，现在因为水涨，很已变化多，楚国人还顺着原来的标记涉水徒步过河，这就是他们失败的原因。
按：这个故事很像“刻舟求剑”。
对译：荆人欲袭宋，使人先表澭水。
澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时，可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。
译文：楚国想要偷袭宋国，派人在澭水上做标记（指标记水浅的地方便于渡河）。澭水暴涨，楚国人不知道这件事，晚上沿着过去的标记渡河，淹死了几千人，军队受惊混乱把营地都弄塌了。
过去在做标记的时候，是可以用来引导军队的，现在水位已经变化变得多了很多，楚国人却依然沿着过去的标记引导自己渡河，这是他们失败的原因啊。
翻译：楚国人想袭击宋国，派人先在澭水里树立标记。
澭水突然涨水，楚国人不知道，顺着标记在夜晚徒步过河，淹死的人有一千多，军中惊骇以至于破坏到都邑里的房屋。以前他们先在澭水里树立标记的时候，（标记）可以引导涉水，现在水已变化涨了很多，楚国人还顺着标记涉水，这就是他们失败的原因。
使：让、派循：顺着向：从前所以：。
.原因派人先在澭水里树立标记楚国人还顺着标记涉水荆国人想要偷袭宋国，而要到宋国必须经过水，于是他们便派人先在水上作了标记，以便“循表”而“夜涉”。但是，夜里渡河时，却没能安全通过，且有千余军卒在这次偷渡中葬身鱼腹了。
这典故的寓意是做事情过于死板，不会变通。