至智弃智：智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。
川泽纳污：以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。
醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
至人无为：无为：不用政刑。有修养的圣明君主不靠严刑苛法统治天下。
万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物;灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
殚智竭力：殚：竭尽。用尽智慧和力量。
开华结果：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
德薄才鲜：自谦道德修养不足，才能薄弱。
修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。
知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
矜平躁释：指心平气和，有涵养。
人多智广：人多智慧也多。用来强调人多出智慧。
至人无己：至人：道德修养极高的人。道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己。
入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
袒胸露臂：袒： *** 。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。
宰相肚里能行船：宰相：丞相。指人肚量宽大，有涵养。
知羞识廉：羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
修身齐家治国平天下：提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁。
存心养性：保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
杜门面壁：指闭门修养。
高世之智：高世：超过世人;智：智慧，才智。具有超出世人的才智。形容才智非凡。
正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
文人雅士：有学问和处事修养的孤高的人。
知以藏往：知：同“智”，才智;以：已经;藏：包含。人的智慧包含在过去的事物中。比喻聪明才智来源于过去的经验教训。
喜愠不形于色：愠：恼怒怨恨。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
施谋用智：智：智慧，计谋。运用策略计谋。
目达耳通：形容感觉灵敏，非常聪明。
进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
度量宏大：度量：器量，涵养。指人有涵养，器量大，心胸宽广。
独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
洗濯磨淬：指修养锻炼。
聪慧绝伦：绝伦：同类中无可比拟者。指十分聪明智慧。
宰相肚里行舟船：宰相：丞相。指人肚量宽大，有涵养。
修己安人：修己：修身。提高自身修养，使人民安乐。
形容智慧的成语及解释
没魂少智：智：智慧。形容失魂落魄的样子。
一士之智：智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
聪明睿达：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
负薪之资：负薪：背柴草，旧指地位低微的人;资：资质，指智慧，能力。指卑贱者的资质。
人师难遇：人师：修养很高可以为人师表者。在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。
谈吐风雅：风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。
折冲万里：折冲：指抵御敌人。指在远离沙场的庙堂上以谋略和智慧克敌制胜。常用以形容高明的外交才干或在外交争端中取得胜利。
纪渻木鸡：纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。
束身修行：约束自身，修养德行。
修真养性：学道修行，涵养性情。
姱容修态：姱：美好;修：长远;态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
足智多谋：足：充实，足够;智：聪明、智慧;谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
三年不目月：三年不见日月，精神不振，眼睛朦胧。比喻懒于修养，不求进取。
开花结实：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
集思广益：集：集中;思：思考，意见;广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
敏而好学：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学。
表示智慧的成语
智尽能索：索：竭尽。智慧和能力都已用尽。
绝圣弃知：绝：断绝;圣：智慧;弃：舍去，抛开;知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。
私智小惠：个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
竭智尽力：用尽智慧和力量。
人功道理：人功：人的作为，修养。指人的行为所应遵照的规范，即人情事理。
精金百炼：比喻德才修养锻炼十分到家。
聪明睿知：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
百龙之智：龙：公孙龙，战国时人，著有《公孙龙子》。一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。
至仁无亲：至仁：最大的仁德。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
智贵免祸：智：智慧。人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。
颖悟绝伦：颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
涤私愧贪：涤：清除；私：私心；愧：惭愧；贪：贪心。清除私心，对贪心感到惭愧。这是一种内心自我修养的要求。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
修身齐家：指修养自身，理好家政。
喜怒不形于色：高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
修身立节：修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。
智珠在握：智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。
绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
七窍玲珑：形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。
饰智矜愚：装作有智慧而在无知者面前夸耀。
虚室生白：虚：使空虚;室：指心;白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
此中三昧：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
振民育德：指接济帮助人民，涵养自己的德行。
谦冲自牧：谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
依仁游艺：旧指儒家的道德标准以“仁”为依据，用六艺之教陶冶身心。泛指从事道德修养和技艺的锻炼。
修身慎行：修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。
诟如不闻：诟：辱骂。被人辱骂却好像没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
知出乎争：智：同“智”;争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
智尽力穷：智慧和能力都已用尽。
至人遗物：至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。
治气养生：治气：修养气度。指修养精神，保养身体。
明镜不疲：明亮的镜子不为频繁地照人而疲劳。比喻人的智慧不会因使用而受损害。
八窗玲珑：①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
明昭昏蒙：昭：明白;蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
一般见识：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
才智过人：才能智慧都胜过一般人。
双修福慧：修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。
至人无亲：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
殚智竭虑：用尽智慧，竭力谋虑。
立身行道：修养自身，奉行道义。
澡身浴德：修养身心，使纯洁清白。
矜愚饰智：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
不测之智：测：估计;智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
知书识字：指有文化修养。
材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
积思广益：指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
私智小慧：私：个人的;慧：智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
虚室上白：虚：使空虚;室：指心;白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
才疏智浅：才：才能;疏：稀少;智：智慧。才识不高，智力短浅。用作自谦之词。
矜智负能：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。
)悉心竭力：悉心：尽心;竭力：用尽全力。竭尽智慧和力量。