第1个回答 2013-11-28
【马以粪】 本人刚开始修六字明，周1－5需要在集体宿舍打坐，打坐时一般没人，可以供放观音像。可是，其他时间人员比较杂，请问可以把观音像放在柜子里或用什么颜色的布罩住比较好？ 修此法，于平时用功最为切要，时时注意： （6）修法者应供四臂观音像一尊，若无有观音，其他妙相也可以，如实无力，不供也可，因为有众生处即有佛。 【120ffhb】我的一点浅见： 1.如果大家能接受，就把观音像放到大家能看到的，而且干净的地方，恭敬供养顶礼。 2.如果不能接受，那只好不供或用净布罩住比较好，自己修法时打开，平时自己拜完再罩住比较好。 【马以粪】补充：宿友都是十几年的同事，我修六大明，他们好奇、关心，我提前把打印好的《六字大明咒修法》放在桌子上让他们看，里面很多他们不明的地方如手印要用黄布或其他净布盖上等元音老人开示（我目前只看了十部）都有详细提到，故能细解。当他们问到：供四臂观音像一尊。我回答意思有众生处即有佛。他们从前面一句“如实无力，不供也可”，指出：你有能力，应该供。 谢谢120ffhb。 【120ffhb】他们从前面一句“如实无力，不供也可”，指出：你有能力，应该供。 **从中看出他们都是有善根之人，能接受的，那你就在大家能看到的，而且干净的地方，恭敬顶礼供养吧。 随喜，赞叹！！！ 南无观世音菩萨！ 【马以粪】师兄们好： 听一些大姐、阿姨讲供养佛像有很多讲究，供得不好会有反作用，本人及家庭成员都不是很懂。我想：先打印一份四臂观音圣像，打坐的时候打开，平时卷起来存放好，不知可行否？ 现在我有两个新问题： 1、我们打坐的时候是在床上，假如把佛像供奉在客厅，简单说打坐的时候无法“观”佛像，是否改在客厅“观”佛像打坐比较好？ 2、佛像我已经打印出来，本人300度近视、加散光，没带眼镜看很模糊。大多情况下我是闭着眼的，有大念头的时候会睁开眼睛观望佛像。我发现带眼镜看清晰佛像，断念头效果也比较好，不知当否？ 元音老人的开示录像我才看了十四部，所有我的问题还会很多，希望120ffhb及诸位师兄不要见笑。合礼！！ 【120ffhb】1、我们打坐的时候是在床上，假如把佛像供奉在客厅，简单说打坐的时候无法“观”佛像，是否改在客厅“观”佛像打坐比较好？ **心密六字明不观像，如果你自己觉的要坐在佛像前打坐才好，那你就坐在佛像前吧。其实坐不坐佛像前都可，还是要看个人的习惯。 2、佛像我已经打印出来，本人300度近视、加散光，没带眼镜看很模糊。大多情况下我是闭着眼的，有大念头的时候会睁开眼睛观望佛像。我发现带眼镜看清晰佛像，断念头效果也比较好，不知当否？ ***打坐时建议不带眼镜，觉的念头纷飞时，马上听自己持咒的咒音，也可大声持咒摄心。我个人觉得最好的办法还是发觉后就用：心念耳闻。 呵呵，也敬请诸位师兄斧正。 【马以粪】师兄们好： 我又细读了王骧陆祖师修法仪规（怕宿友们提出，回答出错） 上座前：“（1）净手，（2）设备一切，（3）礼佛......心拜点心香... 此法有手印直证无相门，以心灵为主，不必观光观字，与藏密修法不同。” 我对理解是：净手－洗手；礼佛......心拜点心香－合礼，念四皈依； 不必观光观字，与藏密修法不同。：我理解藏密修法必须观光观字，要求比较严。修心密“不必”不同“不可以”，而是说“不是有很严格的要求”。 设备一切：不理解。请师兄指点。 120ffhb师兄：我现在打坐时有时候带眼睛、有时候不带，慢慢体会。 【120ffhb】 （一）上座前：“（1）净手，（2）设备一切 王骧陆祖师：五、座上设备，（一）黄布一方，盖好手印。（二）钟一具（开好）。（三）痰盂一具。（四）勿用好香，可点在门外。（五）勿带帽。（六）腰带宜松。（七）门勿闭，任人出入。小儿声闹可勿理，正资以练心。（八）勿用靠背。 摘自王骧陆居士全集学佛丛谈打坐须知 我的理解：准备好打坐需要的东西。不能双盘的，准备一软垫子垫到臀部， （二）关于打坐 元音老人： 我们在修法时要一切放下，集中心力倾听自己心念咒的无声之声，要一字一字听得分明，才能把整个身心——六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都摄牢而不起妄念，从而证入三昧，打开本来，亲见佛性。我们修心中心密法，就是把大势至菩萨和观世音菩萨两位菩萨的用功法门合起来进行的。大势至菩萨教导我们念佛时说：念佛须“都摄六根，净念相继”。我们现在用观世音菩萨所选择的六根中最利的耳根，统摄其他五根的方法来绵密持咒，也就是照大势至菩萨所说“都摄六根，净念相继”的教导法修行。这样就把两大菩萨的用功方法合为一体来进行了，故最易成就。 摘自佛法修证心要耳根圆通法门 我的理解：心密六字明的坐上用功的方法重在“心念耳闻”，不观光观字，直证无相。 【马以粪】120ffhb师兄：谢谢！看到了，因为文章前面提到的了六印，并有文字“但未修满六印时先勿看。”我没往下细看，也未打印出来。研读后再请教。合十！＜/a＞本回答被提问者采纳