第1个回答 2013-10-22
泰王国（The Kingdom of Thailand）
【国旗】
呈长方形、长与宽之比为３∶２。由红、白、蓝三色的五个横长方形平行排列构成。上下方为红色，蓝色居中，蓝色上下方为白色。蓝色宽度相等于两个红色或两个白色长方形的宽度。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。泰国以佛教为国教，白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪政体国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。
【面 积】
513，115平方公里
【人 口】
6283万（2006年12月）
全国共有30多个民族。泰族为主要民族，占人口总数的40％，其余为老挝族，华族，马来族，高棉族，和苗、瑶、桂、汶、克伦、掸、塞芒、沙盖等山地民族。泰语为国语。94％的居民信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教，还有少数信奉基督教、天主教、印度教和锡克教。
【首 都】
曼谷(Bangkok)，注册人口584万（2006年12月）。
【国家元首】
国王普密蓬·阿杜德(BHUMIBOL ADULYADEJ)，拉玛九世王。1946年即位，1950年5月5日加冕。
【重要节日】
宋干节（公历四月十三日至十五日）；水灯节（泰历十二月十五日）；国庆日（国王诞辰日，公历十二月五日）。
【简 况】
位于中南半岛中南部。与柬埔寨、老挝、缅甸、马来西亚接壤，东南临泰国湾（太平洋），西南濒安达曼海（印度洋）。热带季风气候。全年分为热、雨、凉三季。年均气温24～30℃。
1238年开始形成较为统一的国家。先后经历了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。原名暹罗。16世纪，葡萄牙、荷兰、英国、法国等殖民主义者先后入侵。1896年英法签订条约，规定暹罗为英属缅甸和法属印度支那间的缓冲国。暹罗成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。19世纪末，拉玛四世王开始实行对外开放。五世王借鉴西方经验进行社会改革。1932年6月，拉玛七世王时期，民党发动政变，改君主专制为君主立宪。1939年更名泰国，后经几次更改，1949年正式定名泰国。
第2个回答 2013-10-22
正在中国广西田阳召开的「壮学」第4次学术会议上，中、泰学者一致认为，泰国泰族与中国壮族源起一处，只是後来发展出现差别。
新华社报导，泰族人口有5千多万，遍布泰国73个府；壮族是中国人口最多的少数民族，约1千7百多万人，主要居住在与东南亚国家临近的广西、云南、广东等南方省份。
壮、泰民族「同源异流」的结论来自「壮泰民族传统文化比较研究」，这是中国广西民族研究学会与泰国艺术大学的合作成果，参加编写的中泰双方研究人员一共55人。
据报导，这项研究涵盖考古学、社会学、语言学、文化艺术、建筑学等15个学科。
参与研究的学者认为，泰族和壮族共同起源於百越民族中的西瓯、骆越，所覆盖的区域包括大陆的广西壮族自治区和越南北部红河口三角洲。
中泰学者认为，泰族与壮族在语言、建筑、宗教风俗等多方面都存在相似性。比如壮、泰语的元音、辅音大致相同；在一千个较古老的基本词汇中相同或相近的占75％以上，在语法结构上，壮、泰语则完全相同。
此外，壮、泰民族都喜欢栏干式建筑，房屋的结构及其名称乃至居住习俗也基本相同，只是屋顶形式和装饰以及屋内布局有所差异。
壮、泰民族的服饰虽然色彩各异，但基调则很接近，比如都喜爱以靛蓝色染色，都崇尚黄色，宽衣宽裙，童帽也颇多相类。
在饮食方面，两个民族都以大米为主食，而
第3个回答 2013-10-22
泰国的问候
泰国人互相打招呼时，通常不是握手，而以双手合十，置于嘴巴下方，状似祷告；泰国人称“wai”，问候时说“萨瓦利卡”，这是表达“你好”的一种问候。一般来说，年幼的先向年长的打招呼，而年长的随后回礼合十。
几天接触下来，对泰国人的金钱、商品、资本意识有了强烈的体验，于是，团员们把这句问候语改成了一句十分形象的变体：“刷完你卡”，意指从导游身上体现出来的这一问候背后包含的浓厚的赚钱欲求。
泰国人还把美女称为“水晶晶”，把帅哥称为“老妈妈”，很生动。这一称谓成为团员们使用频率最高的一个词汇。
泰国之禁忌
初到曼谷，导游就介绍说，外国人到泰国旅游，需要了解泰国人的一些禁忌或是习俗。今天到清迈，导游再次介绍了这一点，让我体会到了禁忌对游客的规约。
主要的禁忌有三条：
一是头部高贵。
泰国人认为“头部”在字义上或象征上是身体上的最高部分，是精灵所在的重要部位，神圣而不可侵犯。因此，他们不容许抚摸或拍打任何人的头部，即使是友善的表现，即使是表示亲昵、疼爱的举止也会被认为是一种冒犯或侮辱。如果无意中碰及他人的头部，应立即诚恳地道歉。泰国人忌讳外人抚摸小孩（尤其是小和尚）的头部，小孩子的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸。即使是理发师也不能乱动别人的头，在理发之前必须说一声“对不起”。 当一人向另一人传递东西时，切勿越过他人的头顶传递。据说在泰国人的社交聚会上，年青人会在年长人士前刻意地把头部垂下，下至不高于年长人士的身高，以免留下“看不起”他们的印象。
二是左手不净。
泰国人认为人的右手清洁而左手不洁，左手只能用来拿一些不干净的东西。因此，重要东西用左手拿会招来嫌弃。左撇子在日常生活中可以不注意，但在正式场合绝对不可以。在比较正式的场合，还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。泰国人吃饭用右手，给别人递东西时也用右手，以示尊敬。如不得已要用左手时，先应说声“左手，请原谅”。
三是脚掌不净。
泰国人认为脚掌也是不净的，脚部是卑贱的，只能用来走路，不能干其他事情，不能登大雅之堂，例如不能用脚踢门或用脚指东西等。在公共场所决不能“翘二郎腿”，否则会被看成是冒犯佛祖或是蔑视他人。坐着时，不要翘起脚或把脚底对着别人，也绝对不能把脚掌冲向佛。在入坐时，应避免将脚放在桌子上。泰国人认为妇女落座，要求更为严格，双腿必须并拢，否则会被认为是不文明，缺乏教养。
这一切源于泰国是一个佛教国家。泰国对佛的信仰随处可见，许多人都信佛念佛，并把佛像与皇帝像（泰国也是一个君主立宪制的国家，有皇帝）、祖宗像一并供奉，脱掉鞋子进入寺庙表达了对佛的敬意。而对佛的敬畏已渗透进入泰国人的日常举止甚至生活方式乃至心灵深处。
泰国“苗人村”的田野调查
泰国的“苗人村”作为一个旅游景点对游客开放。在游览中顺便进行了一次颇有意思的田野调查。
实地考察以拾阶而上进入这个“苗人村”参观其“民俗博物馆”为主。这是坐落于半山腰上最靠近中国的一个苗人村落。苗人所穿的服饰，所使用的农具和生活器物与中国南方的苗人无异，但所说的语言则大相径庭。我仔细观察了4个孩子（2男2女）玩的“砸沙包”“跳房子”的游戏，虽然孩子们使用的沙包简陋得只是用一包纸团扎起来而已，但游戏规则与汉人基本一致。
深度访谈以我们几位团员与一位78岁老人的对话为主。这是一位来自贵州苗族村寨，16岁离开中国，在泰国已经生活了58年的善谈老人。也许是很久没有机会说中文了，老人一见到我们很高兴，主动上来攀谈，问我们从哪里来？听说是来自广西，马上自我介绍说他来自贵州，且谈兴浓厚，有问必答。以下便是一段访谈中的对话：
“老人家，您今年高寿了？”
老人没听懂，一脸惶然的表情。再问：“老人家，您今年多大了？”
“78了。”
“您什么时候到这里来的？”
“我16岁就来了，来这里已经58年了。”
“您是怎么过来的？打仗吗？”
“我是跟着我的舅舅运荔枝过来的。第一次、第二次我都回去了，第三次来了以后就没有再回去。”
“您有几个孩子？”
“10个。8女2男。老三和老七是男的。最大的已经40多岁了，最小的26岁。”
“现在孩子们都在您身边生活吗？”
“没有。只有一个女儿和我住在一起。其他的都到曼谷和清迈去了。”
“您有几个老婆？”
“2个。她们都死了。大的死了十几年了，小的也死了6年了。”
“泰国政府允许男人讨几个老婆？”
“一个人只能讨一个。”
“这个苗人村有多少户人家？”
“300多户。都是从贵州过来的。最早只有8户。”
“那你们现在还讲贵州话或者中国话吗？”
“不行了。老人都死了，现在会讲中文的只剩下3个人了。”
“您回贵州老家看过吗？”
“回去过2次。”
……
还有一些零星的交谈。总体上对这位老人的印象是：思维敏捷，口齿清晰。对中国来的客人有很强的亲近感和依恋感，渴望交谈，力图在交流中唤起对家乡对亲人的回忆。这是我今天到“苗人村”最大的收获。
据泰国导游介绍说，在泰国北部山区有一个叫“美斯乐”的华人聚居村落。有人说它是泰国的“云南村”，有人说它是泰国的“春城”，也有人说它是泰国的“小中国”。不管是何种称谓，都赋予了美斯乐一种中国渊源。正是它那特有的历史渊源，美斯乐才格外受到中国人的注目。
美斯乐声名远播，是因为那里聚居着原国民党93师的后裔，他们大多祖籍云南昆明、保山一带。50多年前，也就是在中国人民解放战争末期，一部分国民党军队从云南败退缅甸边境、流离失所，几经辗转落脚泰北，困居高山密林中。美斯乐就是他们的一个安身处，始于上世纪七十年代。迄今，原国民党九十三师后裔不断繁衍壮大，已经从当年只有三、四千人漂零到此发展为约十万人寓居世界各地。
随着泰国政府对美斯乐农业和旅游业开发的扶持，美斯乐日渐成为泰北新兴观光度假胜地，美斯乐人的日子过得越来越美好。美斯乐的茶叶、咖啡，作为美斯乐的品牌特产，行销泰国国内外，就是一个鲜活的例子。美斯乐人一样爱过中国的传统节日，一样热衷说中文、学中文。华文教育的受重视，成为美斯乐传承中华文化的载体。
看来，中泰边境有着割不断的血脉和亲情。