第1个回答 2022-10-19
问题一：桑梓是什么意思 桑梓
开放分类： 典故、字典
sāng zǐ
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。
维桑与梓,必恭敬止。――《诗・小雅・小弁》
桑梓之地,父母之邦
造福桑梓
世先生同在乡桑梓。――《儒林外史》
《诗・小雅・小牟》记载：“淮桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”意思是见了桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心，后世即以桑梓作为家乡的代称。如唐代大诗人柳宗元的《闻黄骊诗》中就有“乡禽何事亦来此，今我生心忆桑梓”的感伤之句。
桑梓――户乡、故乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。
问题二：青青校树这个词语是什么意思啊 这是出自一首老歌《毕业歌》的歌词（但不是聂耳的那首《毕业歌》），字面上的意思就是校园里的绿树，其实在歌词里起的是“起兴”的作用――用景物描写引出后面的叙事和抒情。
在历史上，这首歌原是日本维新时期的校园歌曲，也是日本音乐教材里的曲目，可以用于在毕业典礼上演唱，又名《崇仰尊敬》（《仰げば尊し》），其曲调据传改编自苏格兰民歌。后来被中国人填配了中文歌词（填词者不详），目前在我国台湾省某些学校的毕业典礼上仍然会被演唱。歌词共三段，并有一种特殊的演唱顺序可供选用，即先由毕业生们唱第一段，再由其他年级学生们接唱第二段，最后全体学生合唱第三段。
歌词如下：
青青校树 萋萋庭草
欣沾化雨如膏
笔砚相亲 晨昏欢笑
奈何离别今朝
世路多歧 人海辽阔
扬帆待发清晓
诲我谆谆 南针在抱
仰瞻师道山高
青青校树 灼灼庭花
记取囊萤窗下
琢磨几载 羡君玉就
而今光彩焕发
鹏程万里 才高志大
伫看负起中华
听唱离歌 难舍旧雨
何年重遇天涯
青青校树 烈烈朝阳
宗邦桑梓重光
海陆天空 到处开放
男儿志在四方
民主共和 自由平等
任凭农工兵商
去去建树 前行后继
提携同上康庄
问题三：芷和梓分别是什么意思 1、（形声：从木，宰省声。本义：木名，即梓树）2、 同本义 [Chinese catalpa]。一种原产中国的梓树属落叶乔木，高6―9米，叶对生，宽卵形，先端尖。大的圆锥花序，顶生，黄白色，略带紫色斑点，蒴果长丝状，种子扁平，木材可供建筑及制作木器用梓，楸也。――《说文》树之榛栗，椅、桐、梓、漆。――《诗・{风・定之方中》江南出楠梓。――《史记・货殖列传》3、又如：美国梓；海地梓；四川梓 梓树4、制作木器的人 [woodworker]攻木之工，轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。――《周礼・考工记》5、 又如：梓人（古代木工的一种）；梓匠（两种木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建筑）；梓师（古代梓人之长）；梓器（木工所制的器具）6、雕刻印书的木版 [printing blocks]闻以华严合论梓行，此希有功德也。―― 张居正《答奉常陆五台书》7、又如：梓人（指印刷业的刻版工人）；梓行（刻版印行）；梓刻（雕版，表示书将印行）8、 故乡的代称。桑梓的简称 [native place] 因为古代宅旁常栽的树，是梓和桑吾不爱锦衣，荣归夸梓里。――刘迎《题刘德文戏彩堂》9、 如：梓里（故乡）；梓乡（故乡）10、姓〈动〉1、刻板，付印 [print]故归梓删去。――宋应星《天工开物序》2、又其友涂伯聚为之梓行。3、又如：付梓（付印） 形声。字从艹，从止，止亦声。“止”意为“停步”。“艹”本指草本植物，这里指香草。“艹”与“止”联合起来表示“香味令人止步的草”。本义：香味令人止步的草。特指：白芷，香草名，也叫“辟芷”。中医学上以根入药。同本义。岸芷汀兰，郁郁青青。――范仲淹《岳阳楼记》又如：芷若(香草名。即白芷与杜若)
问题四：你的手机是什么牌子的。翻译成日语怎么说 贵方の携〉缁挨悉嗓违啸螗嗓扦工
问题五：游子恋旧禅是什么意思？ 春：春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(孟浩然《春晓》)2．谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)3．红豆生南国，春来发几枝?(王维《相思》)4．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)5．野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草送别》)6．春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅《悯农》)7．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)8．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)9．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)10．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)诗中山1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》)3.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》4.国破山河在，城春草木深入。(杜甫《春望》)5．空山不见人，但闻人语响。(王维《鹿柴》)6．明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)7．相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》)8．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明《田园田居》)9．青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾《菩萨蛮・书江西造口壁》)10．不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》)诗中水1．所谓伊人，在水一方。(《诗经・蒹葭》)2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》)4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白《望天门山》)5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锝《竹枝词》)8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，(杨万里《小池》)10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)诗中江1．至今思项羽，不肯过江东。(李清照《夏日绝句》)2．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)3．野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)4．江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?(白居易《忆江南》)5．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)6．朝辞白帝彩云间，千里江陵―日还。(李白《早发白帝城》)7．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)8．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；（张继《枫桥夜泊》)9．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)10．正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)诗中河1．关关雎鸠，在河之洲。(《诗经・关雎》)2．国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)3．大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)4．白日依山尽，黄河人海流。(王之涣《登鹳雀楼》)5．旦辞黄河去，暮宿黑山头。(《木兰辞》)6．无限山河泪，谁言天地宽。(夏完淳《别云间》)7．飞流直下三千尺，疑是银河落九天。(李白《望庐山瀑布》)8．蒌篙满地芦芽短，正是河豚欲上时。(苏轼《题惠崇〈春扛晚景〉》)9．黄河远上白云间，一片孤城万仞山；(王之涣《凉州词》)10．三万里河东人海，五千仞岳上摩天。(陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)夏：诗中夏1.力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)2.深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)3.首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)7．残云收夏暑，新雨带秋......>>
问题六：求大量作文的指代词，意象词。像桑梓代指家乡，橄榄枝代表和平等等的词 古典诗词中的意象
一、“柳”的意象
1、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
2、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
3、“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
二、“燕”的意象
1、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如“落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。
2、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
三、“水”的意象
1、因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
2、因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。如李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
四、“月”的意象
1、明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。
2、明月蕴涵情感的无奈。如谢庄“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福；张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的希冀和渴盼。
3、明月蕴涵时空的永恒。“古人今人若流水，共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
古代诗歌中的意象分类整理
古代诗歌中一些常见的意象主要有
1、树木类
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利
黄叶：凋零，成熟，美人迟暮，新陈代谢。绿叶：生命力，希望，活力。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
竹：气节，积极向上
柳：送别，留恋，伤感，春天的美好。折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀。堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
松柏：坚挺，傲岸，坚强，生命力。松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子・夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
2、花草类
花开：希望，青春，人生的灿烂花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人
兰：高洁
牡丹：富贵美好
草：生命力强，生生不息，希望，荒凉，偏僻，离恨，身份、地位的卑微
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）
岁寒三友（松、竹、梅、菊）象征人高洁的品格
红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男......>>
问题七：笔砚相亲什么意思 笔砚相亲，顾名思义就是通过书信文字、作诗答对，表达相互的爱慕之情。一般是指
经常会面，长相、身材，都一目了然。只是内心世界还不太了解，就靠文字沟通了。
问题八："倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂，一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。"是什么意思？？ 倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣 [2] 。
一声梦断楚江曲，满眼故园春意生 [3] 。
目极千里无山河，麦芒际天摇青波 [4] 。
王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过 [5] 。
此时晴烟最深处 [6] ，舍南巷北遥相语。
翻日迥度昆明飞，凌风斜看细柳翥 [7] 。
我今误落千万山，身同伧人不思还 [8] 。
乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓 [9] 。
闭声回翅归务速，西林紫椹行当熟 [10] 。
注解：
?? 黄鹂：即黄莺，亦名仓庚、搏黍、黄鸟，羽毛黄色，从眼边到头后部有黑色斑纹，鸣声悦耳。
?? 子规：即杜鹃，又名布谷、杜宇、鹈_ ，初夏时啼声昼夜不断，其声凄楚。
?? 一声梦断：言黄鹂的一声鸣叫把梦惊醒。楚江曲：指永州湘江之滨。故园：指长安。春意生：春天欣向荣的景象。
?? 无山河：谓秦中平原没有高山大河。际天：连天，一望无际。青波：指麦浪。
?? 王畿（ j ī基）：京郊，古称靠近京城的周围。优本：优待农民。务闲：指农忙过后稍稍清闲的候。饶经过：颇有情谊的频繁来往。
?? 晴烟：指炊烟，有人家居住的地方。
?? 昆明：昆明池，在长安西南。据《汉书・武帝纪》，武帝为习水战，于长安西南凿昆明池，周围四十里。细柳：地名，即细柳聚，又称柳市，在昆明池之南。汉文帝时，周亚夫曾屯兵于此，以备匈奴（ zh ǔ驻）：飞举。宋之问《度大庾岭》诗：“魂随南翥鸟，泪尽北枝花。”
?? 伧（ c á ng 仓）：韩醇注：“楚人别种。”不思还：不想还乡。
?? 乡禽：指在家乡常能见到的子规、黄鹂。生心：产生思念之心。桑梓：家乡。《诗经・小弁》：“桑与梓，必恭敬止。”朱《传》：“桑梓，二木，古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食，具用。”后以桑梓为家乡的代称。
?? 闭声：停止鸣叫。回翅：张开翅膀往回飞。务速：一定要快。西林：柳宗元在长安城西有祖遗田产，有果树数百株，西林指此。椹（ sh è n 臻）：同“葚”，桑树结的果实，成熟后色紫，故日紫椹。行：即将。
今译 ：
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，
不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，
满眼显现出故乡生机盎然的景象。
那里放眼千里看不到高山大河，
与长天相连翻滚着青青麦浪。
京都地区优待农民少征赋役，
乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里，
村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，
又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
我如今跌落在家乡的千山万水之外，
就像楚地客家人那样不再返家回乡。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里，
使我心里不禁思念起遥远的家乡。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，
你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
赏析：
本诗是柳宗元抒发离乡之愁、贬谪之苦的代表作。诗人因闻黄鹂鸣叫，引起乡思，反映久遭贬谪的抑郁和渴望还乡的心情。诗人谪居永州已经十个年头，度日如年，曾作《囚山赋》说：“谁使吾山之囚吾兮滔滔！”这种囚徒生活，使诗人深感抑郁与悲苦，然而朝廷有明令：“王叔文之党坐谪官员，凡十年不量移。执政而怜其才欲渐进之者，悉召至京。”十年将到，诗人心中又燃起了一丝希望。本诗就是这种心境的真实写照。
诗一开篇以杜鹃啼血的典故，实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃，又称之为“杜魄”，相传为古蜀帝杜宇所变，日夜悲啼，叫声似“不得归去”，直叫得眼睛出血，是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说：“望乡台上秦人去，学射山中杜魄......>>
问题九：“欣沾化雨如膏”，“南针在抱”什么意思？ 南针即指南针,是指谆谆教导大有补益,譬喻师恩如山,表示师恩的作用.
欣沾点化的春雨,像膏一样,抚慰我们的心田.
宗邦指国家,桑梓指故园\家乡,重光是指沐浴光辉.
希望你快乐!