刑不上大夫,礼不下庶人的意思是:礼仪不能用于平民百姓,刑罚不能上加于官僚贵族。
此句反映封建社会“礼”、“刑”等上层建筑的阶级性,它是维护封建统治阶级的利益、镇压人民群众的工具。
“礼不下庶人,刑不上大夫"是西周“礼治”的基本特征。“礼不下庶人”主要指礼所赋予各级贵族的世袭特权,平民和奴隶一律不是享受。平民和奴隶毫无权利,却必须承担礼所加给的各种义务。
特别是奴隶,只是权利的客体,可以由奴隶主贵族任意宰割。周孝王时的《曶鼎铭》记载,五个奴隶的价格仅值“匹马束丝”。
“刑不上大夫”主要指刑罚的锋芒不是针对大夫以上贵族,而是指向广大劳动人民的。这种礼、刑的分野,充分说明西周实行的是一种公开不平等的特权法,即奴隶主享有特权的奴隶制法。
扩展资料:
礼治是春秋战国时期儒家主张以礼治国的思想学说。“礼治”与“法治”相对应。
法家主张在为官治事的过程中严格依法办事,体现出较强的公平性和事功性。礼制是儒家最重要的文化主张和政治主张,它规定饮食、舆服、宫室、车旗、畜聚均有度有制,不得逾越。其负面作用是阻碍个人平等、个人自由的发展,但对资源保护却有很大的正面价值。
一方面,它根据等级分配资源,限制了对资源的过度消耗和无限浪费,用一定的社会规范限制了人们的私欲膨胀;
另一方面,“礼尚质”,以少为尊、以素为贵的原则,客观上引导人们崇俭去奢。
参考资料来源:百度百科-礼治