ěr
(1)
（象形。甲骨文字形，象耳朵形。汉字部首之一。本义：耳朵）
(2)
同本义 [ear]
耳，主听也。――《说文》
耳者，肾之候。――《白虎通·情性》
耳者，心之候。――《春秋·元命苞》
耳目者，心思之助也。――《鬼谷子·权篇》
坎为耳。――《易·说卦》
忠言逆耳利于行。――明·刘基《苦斋记》
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？――宋·苏轼《石钟山记》
(3)
又如：耳目官（指耳、目两种器官）；耳斡儿（亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺，另一头有尖头）；耳朵垂子（借指耳窝）；耳根厢（耳边）；耳顺（六十岁）
(4)
听觉，听力 [sense of hearing]。如：耳识，耳性（记性）；耳重（重听。耳朵听觉不灵敏）；
(5)
耳状的东西 [an ear-like thing]。如：索耳；吊耳；木耳；银耳；虎耳草；耳杯（两侧有便于拿取的耳提的杯子）
(6)
谷物在雨淋后所生的芽 [sprout(of grain on the cereal)]
禾头生耳黍穗黑，农夫田父无消息。――杜甫《秋雨叹三首》
(7)
位置在两旁的如：耳门；耳房
耳
ěr
(1)
听到，听说 [hear;listen]。如：耳食之学（传闻中得到的浮浅知识）；耳顽（听不进去）；耳生（听来生疏）；耳决（犹耳闻）
(2)
附耳而语 [whisper]。如：耳言（犹耳语）；耳报（暗中报告，私下传言）；耳提面命（当面讲，甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切）
(3)
通“佴”。退后，居次 [withdraw]
人自为种而天下耳。――《庄子·天运》
耳
ěr
(1)
表示限制，相当于“而已”、“罢了” [that is all]
技止此耳。――唐·柳宗元《三戒》
止增笑耳――《聊斋志异·狼三则》
子曰∶“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”――《论语·阳货》
从此道至吾军，不过三十里耳。――《史记》
(2)
表示肯定或语句的停顿与结束，如同“矣”，相当于“了”、“啊”、“也”
田横，齐之壮士耳。――《资治通鉴》
且壮士不死即已，死即举大名耳。――《史记》
耳
ěr
表示转折关系，相当于“而”
故化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国而忘家，公耳忘私。――贾谊《治安策》
书生说：“我要睡觉，取书做枕头罢了！”
全文解释：
《书低》
一生赁僧房读书，每日游玩，午后归房，呼童取书来。童持《文选》，视之曰：“低。”持《汉书》，视之曰“低。”又持《史记》，视之曰：“低！”僧大诧曰：“此三书，熟其一，足称饱学。俱云‘低’，何也？”生曰：“我要睡，取书作枕头耳！”
一个书生，租借僧人寺院的房屋读书，但每天都外出游玩，午后回房，呼唤书僮取书来。书僮拿《文选》，书生看了说：“低。”拿《汉书》，书生看了说：“低。”又拿《史记》，书生看了还说：“低！”僧人大为奇怪，说：“这三部书，只要熟读其中之一，都足称饱学之士了。全都说它们‘低’，为什么啊？”书生说：“我要睡觉，取书做枕头罢了！”
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1. 了
2. 语气助词，无实际意
耳：【er】
1. 听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：~背（bèi）。~垂。~鬓厮磨（mó）。~穴。~聪目明。~濡目染。
2. 像耳朵的东西：木~。银~。
3. 像耳朵一样分列两旁的东西：~房。鼎~。
4. 听说：~闻。~软。~顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。
Zhou Xing said, "It's quite easy! Pick a big porcelain jug and toast it with charcoal, then put the prisoner in it, won't he confess?"
本文出自《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》：“或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞫（ju1）臣与兴方推事对食，谓兴曰：‘囚多不承，当为何法？兴曰：’此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙（zhi4）之，令囚入中，何事不承！'俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴臣：‘有内状推兄，请兄入此瓮。’兴惶恐叩头伏罪。”
比喻即以其人之道，还治其人之身。“请君入瓮”的故事就是由此产生的。
尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。
解释：
有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。