主父偃者，齐临菑人也。
学长短纵横之术，晚乃学易、春秋、百家言。游齐诸生间，莫能厚遇也。
齐诸儒生相与排摈，不容於齐。家贫，假贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。
孝武元光元年中，以为诸侯莫足游者，乃西入关见卫将军。卫将军数言上，上不召。
资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。
所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。其辞曰：臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不敢避重诛以直谏，是故事无遗策而功流万世。
今臣不敢隐忠避死以效愚计，愿陛下幸赦而少察之。司马法曰：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”
天下既平，天子大凯，春搜秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。且夫怒者逆德也，兵者凶器也，争者末节也。
古之人君一怒必伏尸流血，故圣王重行之。夫务战胜穷武事者，未有不悔者也。
昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一，功齐三代。务胜不休，欲攻匈奴，李斯谏曰：“不可。
夫匈奴无城郭之居，委积之守，迁徙鸟举，难得而制也。轻兵深入，粮食必绝；踵粮以行，重不及事。
得其地不足以为利也，遇其民不可役而守也。胜必杀之，非民父母也。
靡弊中国，快心匈奴，非长策也。”秦皇帝不听，遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。
地固泽卤，不生五谷。然后发天下丁男以守北河。
暴兵露师十有馀年，死者不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众不足，兵革不备哉？其势不可也。
又使天下蜚刍挽粟，起於黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十锺而致一石。男子疾耕不足於粮饷，女子纺绩不足於帷幕。
百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。及至高皇帝定天下，略地於边，闻匈奴聚於代谷之外而欲击之。
御史成进谏曰：“不可。夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。
今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之。”高帝不听，遂北至於代谷，果有平城之围。
高皇帝盖悔之甚，乃使刘敬往结和亲之约，然后天下忘干戈之事。故兵法曰“兴师十万，日费千金”。
夫秦常积众暴兵数十万人，虽有覆军杀将系虏单于之功，亦适足以结怨深雠，不足以偿天下之费。夫上虚府库，下敝百姓，甘心於外国，非完事也。
夫匈奴难得而制，非一世也。行盗侵驱，所以为业也，天性固然。
上及虞夏殷周，固弗程督，禽兽畜之，不属为人。夫上不观虞夏殷周之统，而下循近世之失，此臣之所大忧，百姓之所疾苦也。
且夫兵久则变生，事苦则虑易。乃使边境之民弊靡愁苦而有离心，将吏相疑而外市，故尉佗、章邯得以成其私也。
夫秦政之所以不行者，权分乎二子，此得失之效也。故周书曰“安危在出令，存亡在所用”。
愿陛下详察之，少加意而熟虑焉。是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务，各一事。
徐乐曰：臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。
陈涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶朱、猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。
故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。
七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。
由是观之，天下诚有土崩之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有强国劲兵不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。
况群臣百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。间者关东五谷不登，年岁未复，民多穷困，重之以边境之事，推数循理而观之， *** 且有不安其处者矣。
不安故易动。易动者，土崩之势也。
故贤主独观万化之原，明於安危之机，修之庙堂之上，而销未形之患。其要，期使天下无土崩之势而已矣。
故虽有强国劲兵，陛下逐走兽，射蜚鸟，弘游燕之囿，淫纵恣之观，极驰骋之乐，自若也。金石丝竹之声不绝於耳，帷帐之私俳优侏儒之笑不乏於前，而天下无宿忧。
名何必汤武，俗何必成康！虽然，臣窃以为陛下天然之圣，宽仁之资，而诚以天下为务，则汤武之名不难侔，而成康之俗可复兴也。此二体者立，然后处尊安之实，扬名广誉於当世，亲天下而服四夷，馀恩遗德为数世隆，南面负扆摄袂而揖王公，此陛下之所服也。
臣闻图王不成，其敝足以安。安则陛下何求而不得，何为而不成，何征而不服乎哉！严安上书曰：臣闻周有天下，其治三百馀岁，成康其隆也，刑错四十馀年而不用。
及其衰也，亦三百馀岁，故五伯更起。五伯者，常佐天子兴利除害，诛暴禁邪，匡正海内，以尊天子。
五伯既没，贤圣莫续，天子孤弱，号令不行。诸侯恣行，强陵弱，众暴寡，田常篡齐，六卿分晋，并为战国，此民之始苦也。
於是强国务攻，弱国备守，合从连横，驰车击毂，介胄生虮虱。
主父偃开放分类： 历史人物、名人、西汉、大臣、官宦主父偃（？~公元前126）汉武帝时大臣。
临淄（今山东临淄）人。出身贫寒，早年学长短纵横之术，到中年，听汉武帝重视儒术，改学《周易》、《春秋》和百家之言。
因此在齐受到儒生的排挤，于是北游燕、赵、中山等诸侯王国，但都未受到礼遇。元光元年（前134），主父偃抵长安。
拜见卫青，虽卫青多次向武帝说了多次但无结果，后直接上书汉武帝刘彻，当天就被召见，与徐乐、严安同时拜为郎中。因主父偃上书《推恩令》，尊立卫子夫为皇后，揭发燕王刘定国的不法行为，很讨汉武帝的欢心，不久后又迁为谒者、中郎、中大夫，一年中升迁四次，得到武帝的破格任用。
推恩令汉武帝为了加强皇帝的专制权力，在以丞相为首的外朝官僚机构之外，另在宫中设立内朝。主父偃在内朝备武帝顾问，对当时的政治颇有影响。
几次上疏，都能切中时弊。他认为，诸侯王连城数十，地方千里，缓则骄奢而为 *** ，急则合纵以反抗朝廷，对加强中央政令的推行不利。
因此他向武帝建议，令诸侯得推恩分封子弟为侯（见推恩令），这样王国自析，诸侯王的权力也随之削弱。他还提出，徙天下豪杰兼并之家于茂陵（今陕西兴平东北），内实京师，外销奸猾，以达到强干弱枝的目的；以及设置朔方郡，以省内地转输戍漕，加强防御匈奴等建议。
这些建议迎合了汉武帝强化专制主义中央集权的需要，因此多被采纳。死因主父偃做到中大夫，炙手可热，众大臣均巴结主父偃，贿赂他的金钱达数千金之多，主父偃也都来者不拒，不加收揽。
主父偃让人去游说齐王，希望把自己的女儿送入齐王宫中为妃，但遭到拒绝。主父偃为泄私愤，扳倒齐王，上书武帝，言齐国富强，然齐王血缘与皇帝太过疏远。
后又说自己听说过齐王的丑事，后武帝派主父偃为齐相入齐，监察齐王。元朔二年（前127）主义偃被拜为齐相，揭发齐王奸事，后将此事故意泄露给齐王，齐王听后恐惧，畏罪自杀。
齐王死后，赵王紧张，当年主父偃长期待在赵国，知赵王一些不法之事，赵王决定先下手为强，使人告发其接受诸侯贿金，武帝怒，遂下令逮捕主父偃。这时汉武帝并不想杀主父偃，但时任御史大夫的公孙弘劝说汉武帝杀他，最终被族诛。
朝中大臣都因主父偃喜欢揭发人隐私颇为害怕，纷纷落井下石。主父偃死前有数千宾客，但他死后没有人来为他收尸，只有洨孔车一人埋葬他。
（注：集解徐广曰：“孔车，洨人也。沛有洨县。”
）司马迁在史记中《史记》写到：主父偃当路，诸公皆誉之，及名败身诛，士争言其恶。悲夫！齐王（首府临淄【山东省淄博市东临淄镇】）刘次昌跟他的姐姐纪翁主通奸（皇帝女儿称公主，亲王女儿称翁主。
这位翁主嫁给姓纪的，所以称纪翁主）。主父偃想把自己的女儿嫁给刘次昌，可是刘次昌的娘亲纪太后拒绝。
主父偃于是向刘彻建议：“齐国临淄有10万户人家，仅租税一项，就有黄金24万两之多，人民富饶，超过长安。除非是皇帝的亲弟弟或最心爱的儿子，不应在那里当王。
而今齐王的血缘关系越发疏远（齐国一任王刘肥是刘邦的儿子，二任王刘将闾，三任王刘寿。现在的四任王刘次昌是现任皇帝刘彻的远房堂侄），又听说刘次昌跟他姐姐 *** ，请乘机整顿。”
刘彻遂任命主父偃当齐国宰相（相），派往处理。主父偃到临淄（齐国首府）后，霹雳般逮捕王宫的侍女跟宦官，供词中牵连到刘次昌。
刘次昌恐惧，服毒自杀。主父偃年轻时曾逗留燕国（首府蓟县【北京市】）、齐国、赵国（首府邯郸【河北省邯郸市】），都受到冷落，等到掌握权柄，一连摧毁燕国、齐国。
复仇之手下次可能伸向赵国，赵王刘彭祖大为恐惧，上书刘彻，检举主父偃接受封国贿赂，所以才建议分封亲王的子弟（主父偃用分封手段削弱封国，完全为国家着想，此时却成了罪名）。恰巧齐王刘次昌自杀，刘彻认为一定是主父偃胁迫所致，勃然大怒，召回主父偃，投入监狱。
主父偃承认接受封国的贿赂，但并没有胁迫齐王刘次昌自杀。刘彻本要赦免他，可是公孙弘说：“齐王（刘次昌）自杀，没有儿子，封国撤除，由中央 *** 收回，改设郡县。
主父偃本是罪魁，如果不杀他，无法向天下解释。”遂屠杀主父偃全族。
公孙弘不久前坚持杀郭解，现在又坚持杀主父偃。此公可是典型的阴险人物。
平常日子一团和气，不与人争，却在节骨眼上，使出恶毒一击。有一件事使人震惊，晁错之死，是全族屠灭。
主父偃之死，又是全族屠灭。难道不能仅杀当事者一人？为什么如此残忍？当初，刘启何等欣赏晁错，刘彻又何等欣赏主父偃，欣赏时言听计从，“相见恨晚”；一旦翻脸，心狠手辣。
凡是忠心耿耿、意图改革的人，都受到酷刑。而像公孙弘这种八面玲珑、貌似忠厚的长者，却一帆风顺。
和稀泥的人有福了，他除了关心自己的官位外，什么都不关心。非关心不可时，只关心陷害忠良。
主父偃是齐国临菑县人。常学习游学之术，很晚的时候才学习《易》、《春秋》、百家之言著作。
（主父偃）游学于齐国读书人之间，儒生们一齐排斥他，他在齐国不能容身。元光元年，（主父偃）就向西进入函谷关会见卫青将军。
卫将军多次向皇上进谏但皇上不察。于是上书。
作者：阅读下面文言文，完成5-9题。
主父偃者，齐临淄人也。游齐诸生间，莫能厚遇也。
齐诸儒生相与排摈，不容于齐。家贫，假贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。
孝武元光元年中，以为诸侯莫足游者，乃西入关见卫将军。 卫将军数言上，上不召。
资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见；拜为郎中。
偃数见，上疏言事。诏拜偃为谒者，迁为中大夫。
一岁中四迁偃。偃说上曰：“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。
今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为 *** ，急则阻其强而合从以逆京师。 今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。
今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立，余虽骨肉无尺寸地封则仁孝之道不宣愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地侯之彼人人喜得所愿上以德施实分其国不削而稍弱矣于是上从其计。尊立卫皇后，及发燕王定国阴事，盖偃有功焉。
大臣皆畏其口，赂遗累千金。人或说偃曰：“太横矣。”
主父曰：“臣结发游学四十余年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。且丈夫生不五鼎食①，死即五鼎烹②耳。
吾日暮途远，故倒行暴施之。”元朔二年，上拜主父为齐相。
至齐，遍召昆弟宾客，散五百金予之，数之曰：“始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门；今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，毋复入偃之门！”乃使人以王与姊奸事动王，王以为终不得脱罪，乃自杀。
主父始为布衣时，尝游燕、赵，及其贵，发燕事。 赵王恐其为国患，欲上书言其阴事，为偃居中，不敢发。
及为齐相，出关，即使人上书，告言主父偃受诸侯金，以故诸侯子弟多以得封者。及齐王自杀，上闻大怒，以为主父劫其王令自杀，乃遂族主父偃。
（选自《史记·平津侯主父列传》，有删改）注：①五鼎食：牛、羊、豕、鱼、麋也。 诸侯五，卿大夫三。
②五鼎烹：被镬（一种大锅）烹煮的刑罚。5.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A.家贫，假贷无所得 假：借。
B.古者诸侯不过百里 过：经过。 C.身不得遂，亲不以为子 亲：父母。
D.我厄日久矣 厄：穷困。6。
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是A。 诸公宾客多厌之 / 强弱之形易制 B。
今以法割削之 / 亲不以为子 C。 乃西入关见卫将军 / 王以为终不得脱罪，乃自杀 D。
急则阻其强而合从以逆京师 / 今诸侯子弟或十数，而嫡嗣代立7.下列句子分别编为四组，全都属于武帝“族偃”原因的一组是①及发燕王定国阴事②吾与诸君绝矣，毋复入偃之门③乃使人以王与姊奸事动王，王以为终不得脱罪，乃自杀④告言主父偃受诸侯金，以故诸侯子弟多以得封者⑤上闻大怒，以为主父劫其王令自杀A.①②⑤ B.①④⑤ C.③④⑤ D.②③④8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A.主父偃早年并不得志，在通过卫青向皇上推荐但“上不召”的情况下，上书汉武帝，才得到汉武帝的赏识和任用。 B.主父偃向武帝进献了“推恩术”，表面上推恩皇族子孙，实际上是将诸侯国化整为零，削弱封国实力，武帝采纳了这一建议。
C.主父偃揭发燕王犯罪的事情后，大臣们都畏惧主父偃的口，贿赂和赠送给他的钱，累计有千金之多。 D.主父偃当了大官后，就揭发了燕王和赵王犯罪的事情。
这是他对自己未显达时所受侮辱的报复。9。
断句和翻译。（10分）（1）用“/”给下面的文段断句。
（3分）余 虽 骨 肉 无 尺 寸 地 封 则 仁 孝 之 道 不 宣 愿 陛 下 令 诸 侯 得 推 恩分 子 弟 以地 侯 之 彼 人 人 喜 得 所 愿 上 以 德 施 实 分 其 国 不 削 而 稍 弱 矣 于 是 上 从 其 计。 （2）翻译下面的句子。
（7分）①齐诸儒生相与排摈，不容于齐。（3分）②始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门。
（4分）。
(1)解答此题，可以先整体阅读文段，依据上下文推断本句的意思，“元和中”是表时间的固定词组，其后应断开，故排除AB两项.“倡名”的主语是“吏”，故“吏一倡名”不能断开，故排除D；故选：C.译文为：元和年间，他去考进士，看见考官监管苛刻，在尚书省考试时，即使水和木炭、蜡烛和餐具，都是各人自己拿着，官吏点到名字才能进去.（2）B晦日是指阴历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，朔，朔日中国农历将朔日定为每月的第一天，即初一.（3）本题考查学生对文本内容的理解.B项，“皇帝读后被感动得流泪”错.原文“死后，帝观牡丹，凭殿阑诵赋，为泣下”表明，皇帝因怀念舒元舆而泣下.只要到文中找对照，即可发现B项有曲解文意的错误.（4）①非贤不在选，不是贤才就不在选拔之列；隶人，用对待奴仆的方式；诚，实在.译文为：那些宰相公卿不是贤才就不在选拔之列，但考官却用对待奴仆的方式对待他们，这实在不是用来礼贤下士的方法.②有才德才数人，德才兼备的只有几个人；谬，错误；令格，标准.译文为：假如一年中德才兼备的只有几个人，却说一定要录取够二十人，那么被错误选拔的人就超过了一半，说他们合乎标准可以吗？答案：（1）C(2)B(3)B(4)①那些宰相公卿不是贤才就不在选拔之列，但考官却用对待奴仆的方式对待他们，这实在不是用来礼贤下士的方法.②假如一年中德才兼备的只有几个人，却说一定要录取够二十人，那么被错误选拔的人就超过了一半，说他们合乎标准可以吗？参考译文：舒元舆是婺州东阳县人.他出身贫贱，不能与士人并列.他开始学习时，就机敏聪明.后到江夏客居，节度使郗美对他的突出才能感到惊异，多次为他扬名.元和年间，他去考进士，看见考官监管苛刻，在尚书省考试时，即使水和木炭、蜡烛和餐具，都是各人自己拿着，官吏点到名字才能进去，用荆棘围住，应试者铺席子坐在屋檐下，于是就上奏说：“从古以来被举荐的人才没有比这更受轻视的，何况宰相公卿都是从这些贡士中选 *** 的，那些宰相公卿不是贤才就不在选拔之列，但考官却用对待奴仆方式对待他们，这实在不是用来礼贤下士的做法.用荆棘遮挡并怀疑他们做弊，也不合选拔忠诚正直人才的办法.写诗作赋是次要的才能，标注经传，又不能看出礼制教化的才能我担心贤人为逃避羞辱会躲开，不贤的人反被皇上任用了.现在进贡珍珠、宝贝、黄金、美玉，有关部门的官员用棐笥皮币来盛放，怎么这么看轻贤人，而看金玉呢？”他又说：“录取人才不应限制人数，如今考官多时录取三十人，少时只取二十人，假使这一年有一百名可以辅佐皇上的才子，却说按规定只取二十名，能说是求贤吗？假如这一年德才兼备的人才几个，却说一定要录取够二十名，那么被错误选拔的人就超过了一半，说他们合乎标准可以吗？”不久他考进士中了优等，被调任为鄠县县尉，有能干的名声.裴度任命他为兴元掌书记，他的文章豪放遒劲，当时人都推崇他.后任监察御史，追究危害深重的坏人从不放过.两次升官后任刑部员外郎.他自恃有过人的才华，急于升官.大和五年，他将文章献给皇帝，没有回音，他又上奏表白自己说：“马周、张嘉贞帮人写奏章，被从宾客中提拔起来，终于成了有名的臣子.现我在朝廷任职，自己呈报文章，过了五个月没有一次答复，我自认为才能不比马周、张嘉贞差，但没机会表现，不能显露才华，因此始终没有发挥才干的时候.汉代主父偃、徐乐、严安以老百姓的身份上奏章，早上呈报晚上就受到召见，我呈上的文章有八万字，那文章千锤百炼，用语精炼，谈古论今涉纵横几千年，剖析挑选，凡是可以辅助教化的都没遗漏，我的文章像犀角、象牙那样珍贵，难道是主父偃等人可以比得上的吗？圣明的时代难以遇到，我还是自己爱惜自己的才干吧.”唐文宗看了奏章，赏识他振奋昂扬的精神，拿出来给宰相看，李宗闵认为他轻浮放肆不能任用，于是调他任著作郎，在东都任职.舒元舆写了一篇《牡丹赋》，当时人称赞他写得好.他死后，皇帝观看牡丹，靠着宫殿栏杆吟诵这篇赋，为他流下了眼泪.。