《阿长与山海经》这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆“阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，她为鲁迅买来了他梦寐以求，而又很难买到的《山海经》，甚至“拥有伟大的神力”了！
阿长与山海经中的故事:
1.在床中间摆成一个“大”字
2.过年还得吃一点福橘
3.长毛的故事
4.人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人
5.生了孩子的屋子里，不应该走进去
6.饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去
7.晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的
8.买山海经
《阿长与山海经》主要内容分析：人物描写
作者善于抓住富有特征性的细节，寥寥几笔，就勾勒出人物的个性。例如长妈妈夜间在床中间摆成一个“大”字，经旁人提醒以后，依然如故，“一条臂膊还搁在我的颈子上”，这似乎是涉笔成趣，其实表现了长妈妈的粗鲁和不拘小节。描写吃福橘，“‘恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！’她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞到我的嘴里。”这元旦“辟头的磨难”寄托著长妈妈的愿望，她希望孩子和自己能够“一年到头，顺顺流流”，这其中更为重要的是孩子，因为福橘是塞在孩子的嘴里。这就是长妈妈对孩子真诚的关爱，生动地表现了她的朴实和善良。写她买来《山海经》时，“穿着新的蓝布衫回来了”，一见面，就将一包书递给“我”，高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经‘，我给你买来了！”这里，不仅看到一个衣着朴素、满脸笑容的劳动妇女的外貌，而且听到他那亲切自然的语言，感受到她为孩子办成一件事后内心的无比喜悦。“三哼经”恰如其分地表现了她的身份和社会地位。这个细节也说明了，为“我”办这件事情的不是学问人，而是连书名都说错的劳动妇女，联络课文的标题可以体会到，作者把阿长同《山海经》连线在一起，表现了设题同构思的新颖和巧妙。
《阿长与〈山海经〉》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。 身份低微，行为粗鲁，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饶舌、多事、有许多繁文缛节，但也是一个淳朴，善良关心孩子的劳动妇女。
《阿长与〈山海经〉》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。
选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。该散文入选初中语文，人民教育出版社七年级。
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即说了也没用
作者只是随意地告诉阿长《山海经》的事，她却真的买了回来，而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子的关心、爱护。
重点写买《山海经》一事。因为买《山海经》透出作者对长母亲的敬意和怀念，最能突出文章的主题，所以重点详写。
对她不好的习惯，“我”开始是“憎恶”“讨厌”的；当听到阿长讲长毛的故事后，“我”对阿长产生了敬意——“却不料她还有这样的神力”；但当阿长踩死隐鼠之后，“我”对她的敬意突然消失了；当得知长母亲买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬 意，认为她“确有伟大的神力”。
阿长一个普通的绍兴农村妇女形象，不识字的她却能给年幼的鲁迅去寻找山海经，表现了阿长的善良与淳朴!
阿长：小哥，又没有《三哼经》？
卖书的：啥，没有没有！你快走吧！
阿长：你再看看阿，求你了
卖书的：好吧好吧，你去那找找吧！
阿长：噢噢
阿长找了好一会，才找到。
阿长：这个多少钱？
卖书的：10文钱
阿长，小哥，便宜点儿啊
卖书的：8文钱，不划了阿
阿长：好好，等著，我拿钱啊
买书的人：天啊，这什么人啊，还买《山海经阿，这个世界太疯狂拉
阿长用手指着他说：你说什么，我怎么就不能卖阿
说著就走出商店..
这个是我们在课上演的短剧，用外地调说的，十分搞笑！
大致来说共分六件事: 1.阿长名称的由来 2.切切察察的毛病 3.睡相不好，在床上摆成一个“大”字。 4.令人烦恼的规矩 5.讲长毛的故事 6.给我买《山海经》 本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分：
其实略写的事是给阿长买《山海经》做铺垫，为了衬托阿长的“伟大的神力”。
也烘托了鲁迅对长妈妈真挚的爱。
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