第1个回答 2022-06-25
深谙ACG与古风文化者想必对“万神纪”与“九九八十一”两首歌并不陌生，二首皆由邪叫教主担任填词，将中国创始时期到神话朝代用寥寥数语便描绘的淋漓尽致。
“万神纪”于2017年元宵夜正式推出，视频上传当天便引起了轩然大波，其曲调的热血与歌词的磅礴让听众不禁心神一荡，高呼：“此生不悔入华夏，来生愿在种花家。”若将歌词拿来细细感受之后，当真要拍案说上一句“痛快哉！”
视频开场，鎏金文字分别引用了《列子·汤问》、《说文》、《万寿无疆颂》三部古籍，为后面的歌词起到铺垫作用，成功地将第一句“吞吐间是云水泱泱”引出，并与第二句后面“尘土茫茫”相对应，以此为开口，从盘古开天辟地唱起，一路以“星尘娘”为引，走过三皇（三皇为：女娲、神农、伏羲）；走过藏书的琅嬛阁；走过射日的后羿，走过钻木取火的燧人，见证黄帝大战蚩尤的浩荡，见证姜子牙封神二十八星宿，见证这万神的千年。期间或有九天玄女，或有神兽烛九阴，或有凄凄惨惨的洛神。本家肥皂君用攻破天际的嗓音唱出了万古第一狂的潇洒与历经千年的风姿与傲气。
而“九九八十一”则发表于2016年，凭借着猴年高居不下的“大圣热”，“九九八十一”可以说燃起了无数国人对大圣的热爱。
“我心中的的盖世英雄是一只叫做孙悟空的猴子。”
“齐天大圣孙悟空，身如玄铁火眼金睛，一个金箍棒就是十万八千里。”
一时间引得古风圈歌手大触竞折腰，更有网友们纷纷表示“太燃！我的耳朵里进了猴子！”然而“九九八十一”能获得如此成绩并非仅仅赶上了好的时机，其歌词的巧妙韵脚与措辞的精准着实让其他词作难以望其项背。
对于孙悟空：
五百年前，一场疯，腾霄又是孙悟空。
“俺老孙就是五百年前大闹天空的齐天大圣！”一种行不更名坐不改姓的洒脱与肆意，任你是谁，任你如何，我依然我行我素，与金庸先生在《倚天屠龙记》中那句“他强由他强，清风拂山岗。他横由他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。”大有共鸣之感。
浮世千寻沐，冲淡了我的轮廓。纵身入尘埃里，雷雨大作我也放声而歌。
世人笑我痴，世人笑我狂，世人笑我反叛笑我无惧，而这都只是世人口中传颂的我，时也命也，好像本来的模样已经看不真切了，如今的我只是被世人想象出来的那般形象。然而这又如何，即使被打入尘土中，即使已经被世间重责击打地体无完肤，我也不愿屈服，不愿停下我涉水奔跑的脚步。
我将告诉世人，命数于方寸不能定夺，我决不闪躲。
对于猪八戒：
人人都是伪君子，不如俺老猪坦坦荡荡。
众笔者，嘲笑着我的贪得，藏美酒有甚者，谁敢说自己放肆醉过？
人人笑我贪嗔痴，自己还不是私下里偷偷犯戒？这世上的条条框框太多了，连大醉一场都要做的小心翼翼。
休怪我，这半生痴情煞多。活一遭，风流客，慕娇娥，但愿抱拥世间真绝色。
人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。我生而为神，因调戏嫦娥被贬下凡，不幸托了猪胎，然而我依然是我，无甚可藏，无甚可躲。大有“生前哪管身后事，活得几日是几日。”的潇洒感。
“九九八十一”一曲并不仅仅拘泥于《西游记》中的八十一难，而是将整部书的精神贯彻其中，当称良心之作。
两首曲子除了质量上乘而被广泛传播之外，许多网友对中华文化的传播方面的重视不可小觑，近年来国内大范围掀起“国风热”浪潮，汉服开始慢慢走近大家的视野，舞台剧《孔子》让无数人为之动容，《采薇舞》因此兴盛起来。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。姑娘们穿起水袖汉服，腰肢盈盈一握，衣角蹁跹，恍若于掌上舞。
中华上下五千年的历史文化底蕴造就了如今留着华夏热血的青春儿女，为了将“国风”继续发展扩大，将我们本身的传统文化用极具魅力的形式展现出来，这才是如今我们最要做的事。
溯回五千年，任我自诩万古第一狂。