【千里之路，不可扶以绳】出自《管子·宙合》。扶：古代的长度单位，并四指的宽度为一扶。绳：准绳。意思是：千里远的路程，不能用准绳来取直。比喻处理大事不能苛求细节。
【夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让】出自《管子·五辅》意思是：人一定要懂得礼数之后才能产生恭敬的心理，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。
【名满于天下，不若其已也。名进而身退，天之道也】出自《管子·白心》。意思是：名满天下的人，不如早些隐退。因为在名声高的时候隐退，才合乎天道。
【疑今者察之古，不知者视之往】出自《管子·形势》。意思是：对当今有疑问可以去考察历史，对未来不了解可以查看过去。说明以史为鉴的道理。
【为国者，反民性，然后可以与民戚。民欲佚而教以劳，民欲生而教与死】出自《管子·侈靡》。戚：亲近。意思是：治理国家的人，要先违反人民的习性，然后才可以与民亲近。人民贪图安逸就要他们劳动，人民贪生就教他们不怕死。
【民之观也察矣，不可遁逃以为不满】出自《管子·小称》。察：明显。意思是：人民看问题最清楚了，任何人也无法避过他们的眼睛而行恶。
【观国者观君，观军者观将】出自《管子·霸言》。意思是：看一个国家要看他的君主如何，看一只军队要看他的主将如何。
【财匮而令虐，所以失其民也】出自《管子·君臣下》。意思是：财力匮乏、法令暴虐是失去民心的原因。
【言是而不能立，言非而不能废，有功而不能赏，有罪而不能诛，若是而能治民，未之有也】出自《管子·七法》。意思是：意见正确而不被采纳，意见错误而不被废止，有功的人不能得到奖赏，有罪的人不能得到惩治，这样能够治理好百姓国家的，从来没有过。
【海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；士不厌学，故能成其圣】出自《管子·形势解》。意思是：海不排斥水，所以能成就它的阔大；山不排斥土石，所以能成就它的高峻；士人不厌弃学问，所以能使他成为圣贤。
【必得之事，不足赖也；必诺之言，不足信也】出自《管子·形势解》。赖：倚靠。意思是：肯定能办成的事情，不一定可靠；肯定能兑现的话，不一定可信。
【不法法，则事毋常；法不法，则令不行】出自《管子·法法》。毋：不。意思是：不确立法制而口说依法办事，那么办事的时候就没有规矩可循；立法不依，那么政令就行不通。
【不能兆其端者，灾及之】出自《管子·侈靡》。端：端倪。意思是：不能察觉事情发生前所预示的端倪的人，灾难就要降临到他的身上。
【不为不可成，不求不可得】出自《管子·牧民》。意思是：不做不可能成功的事情，不寻求不可能得到的东西。
【草茅弗去，则害禾谷；盗贼弗诛，则伤良民】出自《管子·名法解》。意思是：杂草不锄掉的话就会伤害庄稼；盗贼不诛杀的话就会伤害善良的人。
【谄谗饰过之说胜，则巧佞者用】出自《管子·立政九败解》。谄：奉承。意思是：巴结奉承、谗言诽谤别人来掩饰自己的过错的言论站了上风，一定是善于谄媚的人受到了重用。
【伐矜好专，举事之祸也】出自《管子·形势》。伐：夸耀。矜：骄傲。意思是：骄傲自夸，独断专行，是成就大事的祸患。
【博学而不自反，必有邪】出自《管子·戒》。意思是：如果博学多识，但不知反省自己的作为，必然会干出不正当之事。说明读书的目的，贵在加强自身的修养。
【不偷取一世，则民无怨心】出自《管子·牧民》。一世：一时。意思是：对国事一时也不懈怠，则民众便不会产生怨言。
【不以物乱官，不以官乱心，是谓中得】出自《管子·内业》。意思是：不要让外物扰乱了感官，不要让感官扰乱了心志，这就叫做心中有所得。
【道德当身，故不以物惑】出自《管子·戒》。惑：迷惑。意思是：如果自己道德高尚，就不会被外界不正的东西所迷惑。
【得人者，卑而不可胜】出自《管子·侈靡》。意思是：得人心的人，即使地位卑下，也是不可战胜的。
【钓名之士，无贤士焉】出自《管子·法法》。意思是：沽名钓誉的人，不是有道德的人。
【惰而侈，则贫；力而俭，则富】出自《管子·形势》。意思是：懒惰又奢侈，生活就会贫困；勤劳而节俭，生活就会富足。
【耳司听，听必顺闻，闻审谓之聪】出自《管子·枢言》。意思是：耳朵是负责听的，听了之后再加以审察，这叫做聪明。
【节欲之道，万物不害】出自《管子·内业》。意思是：能克服私欲，什么祸害对你都是无可奈何的了。
【金心在中，不可匿】出自《管子·心术》。金：比喻光明洁净。匿：掩盖。意思是：一个人的心灵美好，就会从外表表现出来，任何事物都不能掩盖它。
【金玉货财之说胜，则爵服下流】出自《管子·立政九败解》。意思是：如果在上者贪财好利，在下者必然有人投其所好，有的就会用钱买到爵位；这样，参政的人就必然是下流之辈了。
【矜物之人，无大士焉】出自《管子·法法》。意思是：对人骄傲无礼的人，不是有出息的人。
【敬守勿失，是谓成德，德成而智出】出自《管子·内业》。意思是：能坚持志气的，就能成就高尚的德行，有了德行，自然就能产生智慧。
【毛嫱西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为可好】出自《管子·小称》。意思是：古代的毛嫱、西施，虽然是天下的美人，但在她们满面怒容的时候，人家是看不出她们的美貌来的。
【强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡】出自《管子·白心》。亟：快。意思是：强大而骄傲就会削弱力量，弱小而骄傲就会急速灭亡。
【墙有耳，伏寇在侧】出自《管子·君臣》。意思是：墙上有耳朵，身旁有隐藏的敌人。说明密谋可能外泄。
【请谒任举之说胜，则绳墨不正】出自《管子·立政九败解》。请谒：请托求见。说：主张。绳墨：木工用具，这里指用人标准。意思是：如果走门路、通关节的歪风盛行，那么用人的标准必然就要混乱不堪了。
【全生之说胜，则廉耻不立】出自《管子·立政九败解》。全生：保命。意思是：活命哲学如果占了上风，人们就不讲廉耻了。
【全心在中，不可蔽匿】出自《管子·内业》。意思是：有什么样的心灵，就必然表现出来，想掩盖也是徒然的。
【人无弘量，但有小谨，不能大立也】出自《管子·小谨》。意思是：没有博大的胸怀，只知道谨小慎微的人，是不能成就大事业的。
【人有非上之所过，谓之正士】出自《管子·桓公问》。意思是：一个人如果敢于对他的上级的错误提出批评，这样的人便可叫做正直的人了。
【善人者，人亦善之】出自《管子·霸形》。意思是：你对人好，别人对你也好。
【上好本，则端正之士在前；上好利，则毁誉之士在侧】出自《管子·七臣七主》。本：德政。意思是：如果居上位的人施行的是开明的政治，那么品德高尚的人就会得到重用；在上位的人追逐私利，那么诬蔑中伤别人的人就会身居要职。
【少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉】出自《管子·小匡》。意思是：人在年幼时就开始学习，用心容易专一，没有别的事情干扰，所以容易学成。
【身不善之患，毋患人莫己知】出自《管子·小称》。患：怕，担心。意思是：只担心自己没有道德才学，不怕别人不了解自己。
【审去之身，虽兄弟父母，可化而使之恶】出自《管子·小称》。意思是：就是兄弟父母这样的亲人，如果自己没有谦虚敬爱之心感化他们，也会招来他们的怨恨。
【使能之谓明，听信之谓圣】出自《管子·四时》。意思是：使用有才能的人叫做精明，听从贤能之人的意见叫做圣智。
【士不厌学，故能成其圣】出自《管子·形势解》。意思是：人能好学不厌，所以才会成为圣人。
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