读书破万卷，下笔如有神。这句话好像是每本写作书必须有的一句话。认为要想思如泉涌，下笔万言，必须要读很多的书。
这句话要辩证地看。如果不具备写作能力，书读得再多，下笔也不会有神，甚至连笔都不能下。这样的例子很多，语文老师书读得很多，但仍有相当多的老师写作能力低，连评职用的论文都不能写，要盗取他人文章；一些人读武侠小说很多，有的书还反复读，但这些人不一定就能下笔，就能创作武侠小说。具有写作能力的人，在阅读的过程中会有意识地吸收有用的知识，书读得越多，对创作越有好处。
写能与阅读也不成比例。高中生比初中生阅读量要广些、宽些，但不能说高中生就一定比初中生写作能力强。现代人比古代人阅读量要广得多、大得多，但不能说现代人比古代人写作能力强。
“读书破万卷，下笔如有神”.这句话妈妈经常在我耳边提起，开始我并不理解这句话真正的含义.经过读书，在书中我读懂了这句话的含义.只有多读书，才能在写作的时候，可以挥洒自如.在读书的时候，我每次都把好的词语，好的句子用本子和笔记下来，哪怕是一段很长的话，我也会抄在我心爱的本子上，从不嫌累.当然了，偶尔也会在书上把好的句子划下来，甚至还背下来.这样的话，我在写作文的时候，就不用愁写不出话来.记得那是上小学二年级的时候，老师让我们以“春天”为题写一篇作文.可是我不知道如何下手，我就问妈妈：“妈妈怎么写啊？”妈妈说：“你仔细地想一想，动一动脑筋，春天会有些什么呢？”我说：“春天有花、有草、有树木呀！”妈妈说：“那你就写吧.”可是我还是不会写，急得在那里哭.妈妈看我这样走了过来和蔼可亲地说：“伟伟，不哭，哭不是好孩子，不会写不要紧，要多读书，多留意人家是怎么写的？平时多积累一些知识，到写作文的时候就会写了.”古人云：“读书破万卷，下笔如有神.”我似懂非懂地说：“是抄人家的吗？”妈妈语重心长地长：“不可以抄，是学习人家的写作方法，学人家的好词好句，用到自己的作文里面.”在妈妈的指导下，我费了九牛二虎之力，终于把作文写好了.我现在想说的是，那些沉迷于电脑游戏的同学请你们有所节制，多把这些时间用在看书上面吧！而一些家长们，也许您的孩子多看一些有益的课外书籍，会对您孩子的学习有所帮助的.还有一些老师，给学生们少留一点家庭作业，好让同学们多一点时间看书.同学们，让我们多看一些有益的课外书吧，这样不仅可以拓宽我们的知识面，还可以增强我们的学习理解能力.。
“读书破万卷，下笔如有神”。
这句话妈妈经常在我耳边提起，开始我并不理解这句话真正的含义。经过读书，在书中我读懂了这句话的含义。
只有多读书，才能在写作的时候，可以挥洒自如。在读书的时候，我每次都把好的词语，好的句子用本子和笔记下来，哪怕是一段很长的话，我也会抄在我心爱的本子上，从不嫌累。
当然了，偶尔也会在书上把好的句子划下来，甚至还背下来。这样的话，我在写作文的时候，就不用愁写不出话来。
记得那是上小学二年级的时候，老师让我们以“春天”为题写一篇作文。可是我不知道如何下手，我就问妈妈：“妈妈怎么写啊？”妈妈说：“你仔细地想一想，动一动脑筋，春天会有些什么呢？”我说：“春天有花、有草、有树木呀！”妈妈说：“那你就写吧。”
可是我还是不会写，急得在那里哭。妈妈看我这样走了过来和蔼可亲地说：“伟伟，不哭，哭不是好孩子，不会写不要紧，要多读书，多留意人家是怎么写的？平时多积累一些知识，到写作文的时候就会写了。”
古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”我似懂非懂地说：“是抄人家的吗？”妈妈语重心长地长：“不可以抄，是学习人家的写作方法，学人家的好词好句，用到自己的作文里面。”
在妈妈的指导下，我费了九牛二虎之力，终于把作文写好了。我现在想说的是，那些沉迷于电脑游戏的同学请你们有所节制，多把这些时间用在看书上面吧！而一些家长们，也许您的孩子多看一些有益的课外书籍，会对您孩子的学习有所帮助的。
还有一些老师，给学生们少留一点家庭作业，好让同学们多一点时间看书。 同学们，让我们多看一些有益的课外书吧，这样不仅可以拓宽我们的知识面，还可以增强我们的学习理解能力。
人人都可以成为读书之人，但要得读书之乐趣，却又不得不加许多外在的条件。
“囊萤读书”、“牛角挂书”这些流传了几千年的文人佳话，美则美矣，未必得读书之妙趣。试想，有那闲功夫捉得萤火虫儿来，还不如多读几页书，省得到了晚上眼前萤光闪闪，不知车胤老先生是真要读书，还是逗乐；那李密想来也奇，骑在牛背上居然也能静下心来，不知是真读书入迷了呢，还是只作广告宣传。
这些都需要极大耐力及定力方可为之，非常人所能做到。 要得读书之雅趣，须有读书之心境，这是万不可少的。
如果存功名之心，那书也难读出趣味来。心里想着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，那读书之心思自然也就放在“屋”和“玉”上，哪里还有读书的心情？如果说略微还能找到一点，也只能是屋或玉的附属品，算不得真正的乐趣了。
要说真能读出味道来，那得像孔夫子闻韶乐一样，得佳章绝句，“三月不知肉味”，那才是真境界。 要得此心境，一需有钱：衣食无忧，方可购置心仪的图书，若寅年都吃上卯年粮的，哪有心情坐得下来？二需有闲：高朋满座，海侃神聊，有闲钱，心也不得清静，坐都坐不稳，又何能品书中之味？自然也难达出神入化的境界。
读书的环境也不可小觑，看似身外之事，却关乎身内之雅致。少时读宋濂《送东洋马生序》，深为其至诚所打动，然“足肤皲裂而不知”，骗一下小孩子尚可，若真信他，那可真成傻帽一个。
那种环境，能带给他动力的，除了功名利禄，别无其它。若说乐趣，那是提也不敢提的事。
我这里说的环境，也并非一定要雕梁画栋，至少得一幽静处所，“耳不闻丝竹之声”，心无旁骛，心思全在眼前书上，那才叫入得佳境。在这样的地方，或正襟危坐，或歪靠斜倚，全凭自己的雅趣，只要放松身心，什么姿势并不在意。
即使睡前醒后，一书在手，渐成习惯，非书不能入睡，又非书不能清醒。新的一天由书相伴而始，又以书相伴而终。
此种境界，看似简单，却绝非一日之功。 读书还须进入书的意境，仿佛书中之景就在心中，而心中之景自然融入书中，分不出是书中写我还是我在书中。
看似迷失了自我，却是真正进入到忘我的境地。这种进入并非刻意为之，而是自然中生成。
如若刻意追求，便会索然寡味，这大概类似王国维品词的第三种境界，须得积久成习，嗜书成瘾才可达到。要达到真正的乐趣，非得进入此种境界品味不出。
然而，读书之人千万不可为追求某种境界方可读书，这样就与追求功名利禄无异，自然也就无趣味可言了。要想真正体会到读书的乐趣，非得将读书与其它利益相关的东西分开不可。
就像吃饕餮大餐，并非求饱，只为口福。 其实，对常人而言，不必孜孜以求，犯不着为某种境界而读书，而是当读的过程中自然进入到某种境界。
只要适合自己，不在乎方式，不计较结果，顺其自然，开心就好，个中滋味，苦乐自知。不用交流，无须经验，拿常说的那句话来讲，适合自己就是最好的。
读书的方式因人而异，并无绝对统一的标准，且随季节变化而表现各异。春则留恋花草丛中，一边吟诵，一边欣赏周围的无边风月；夏则在空调微风的吹拂下，翘着二郎腿，嗑着瓜子，优哉游哉，随兴而至；秋则掇一小凳，端坐阳台，手不释卷，斜阳洒在身上，好不惬意；冬则蜗居陋室，晕黄的灯光下如参禅一般，虔诚地进入到真我的境界。
说穿了，要想得到读书的乐趣，心中想的只是读书一途，那兴趣只在读书本身，我在书在，像陪侍，不离不弃。如一日无书，则兴味索然；二日无书，则失魂落魄；三五日无书，则命悬一线矣！ 至于此，方得读书境界，有书在手，自然也就其乐无穷。