有以下五首：
1. 《侠客行》 唐 李白
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人， 千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺， 五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤， 邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香， 不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经
2. 《古风五十九首》唐 李白
其五
太白何苍苍。星辰上森列。
去天三百里。邈尔与世绝。
中有绿发翁。披云卧松雪。
不笑亦不语。冥栖在岩穴。
我来逢真人。长跪问宝诀。
粲然启玉齿。授以炼药说。
铭骨传其语。竦身已电灭。
仰望不可及。苍然五情热。
吾将营丹砂。永与世人别。（注：原文的符号就是这样）
3. 《水调歌头·千枝蔓仙牒》宋 王罙高
千枝蔓仙牒，眉宇肖苍龙。就中天赋英杰，玉磬照金钟。满袖春风和气，散在苕溪霅水，讴歌颂儿童。好个庙堂样，貂弁马头公。烛如椽，香似雾，宴蓬瀛。我家寿酒须信，不与世间同。昨夜欢传清禁，今日黄堂歌舞，千载一相逢。来岁五云里，宣劝折黄封。
4. 《雨霖铃》宋 柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
5. 《声声慢·寻寻觅觅》 宋 李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
江城梅花引，荆溪阻雪
蒋捷
白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？
心若留时，何事锁眉头？
风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。
旧游旧游今在否？花外楼。柳下舟。
梦也梦也，梦不到，寒水空流。
漠漠黄云，湿透木棉裘。
都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
江梅引
姜夔
（丙辰之冬，予留梁溪，将诣淮而不得，因梦思以述志）
人间离别易多时，见梅枝，忽相思。
几度小窗，幽梦手同携。
今夜梦中无觅处，漫徘徊。寒侵被、尚未知。
湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。
俊游巷陌，算空有、古木斜晖。
旧约扁舟，心事已成非。
歌罢淮南春草赋，又萋萋。漂零客、泪满衣。
江梅引·忆江梅
向子堙
天涯除馆忆江梅。几枝开？使南来。
还带余杭、春信到燕台。
准拟寒英聊慰远，隔山水，应销落，赴诉谁？
空恁遐想笑摘蕊。断回肠，思故里。
漫弹绿绮。引三弄、不觉魂飞。
更听胡笳、哀怨泪沾衣。
乱插繁花须异日，待孤讽，怕东风，一夜吹。
望采纳
和庄子相遇 xxxx年xx月xx日的晚上， 我走在空旷的道路上 ，抬头望月，天空中突现一位白发老者，他对 我招招手说，在这里呆够了吧，是时候回来了 。
此后便没了意识。再醒来时，四周全是山路 ，仔细望去，原来附近还有一条河流，上面坐 着一个老者，他正拿着鱼竿在濮水变安闲的钓 鱼，一动不动。
打听到，原来这便是学识渊博 的庄子。这时有两位大夫走近他，向他鞠了鞠 躬毕恭毕敬地说：“吾王久闻先生贤名，深望先 生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋 福。”
庄子持竿不顾，淡然说道：“我听说楚国 有一神龟，被杀时已3千岁了。”楚王用竹箱将 它珍藏，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。
请问 二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿 生时在泥水中潜行曳尾呢？二大夫说："自然是 愿意活在泥水中曳尾而行阿！庄子说："那二大 夫请回吧，我也愿像神龟一样在泥水中曳尾而 行。”两位大夫无话可说，只得悻悻而去。
我听 罢，走向庄子面前说道，在下无意窃听，只是 有所而感，想讲于夫子。庄子说：“何事。
请讲 ？”我闻夫子说：“愿做自由之龟，为何？”庄子说 ：“我不愿为功名所困，只求一生自由自在，犹 那曳尾于泥中的龟一般。不愿为功名利禄失其 本心，自由至上。
我听后被夫子的自由至上所 吸引，说："愿追随夫子左右可否？"夫子欣喜日 ：“有何不可？"。 旦的人。
昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，女当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑。
曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父来语之曰：“女莫愁，吾教女出，女当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。
陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文 山不在乎高，有了仙人就成了名山；水不在乎深，有了龙就成为灵异的水了。
这虽是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚而变得雅洁美好。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
谈笑的是渊博的学者，往来的没有目不识丁的平庸小人。可以弹奏不加装饰的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有靡丽的乐声扰乱双耳，没有冗繁的公文拖累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢？” 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 《贪官铭》 钱不在多，万两就灵。屋不在大，别墅则行。
斯是官场，惟他精明。肚子里山珍，脑子中钱经。
谈笑有皇亲，往来无平民。可以欺百姓，打下人。
有受贿之动机，具串通之嫌疑。最后泄贪情，处之以极刑。
众人云：何用之有？《 学习铭 》筑楼之道，地基要好；种树之道，根要扎牢。不走就跑，迟早摔跤。
学习也一样，基础焉能少。基础学不好，何能有提高。
一步登天者，哪里找。无平地之高楼，无断根之木草。
基础要打牢，才能学得好。学之道，基础重要。
《愚公铭》 山即再高，有力则平。方即再广，有心则行。
斯是巨山，惟公敢行。子上高山挖，孙下渤海倾。
荷担有子孙，往来无闲丁。智叟笑愚公，没正经。
无人多之乱耳，无时长之劳形。愚公尽余力，却将两山清。
列子云：何愚之有？《攀登铭》 路不在远，能走就行。年不在高，有志则灵。
千难万险，唯吾树旌。春来万山翠，谁知寸草心。
参天有大树，试干九霄云。人生拼搏路，逞豪情。
无真险之阻耳，恐自身之惧心。学海无涯路，书山攀登径。
屈子云：何惧之有？ 升官铭 才不在高，在官就行。学不在深，在权则灵。
斯是衙门，唯我独尊。前有吹鼓手，后有马屁精。
谈笑有心腹，往来无小兵。可以搞特权，结帮亲。
无批评之刺耳，唯颂扬之谐音。青云能直上，随风显精神。
群众曰：“臭哉此人！” 诀窍铭 官不在大，能贪则名。学不在深，有权则灵。
斯是别墅，唯其温馨。出入高级车，穿梭歌舞厅。
吃喝用公款，收礼循私情。眼中孔方兄，赵公明。
喜甜音之悦耳，爱欠拍而忘形。上班品香茶，下班筑“长城”。
群众曰：“祸国殃民。” 三 关系学古今中外皆有，但在我国却带有鲜明的“中国特色”。
一是关系学市场广阔，大至上项目、跑贷款、通水电、当官，小至幼儿入托、装电话等等，都适用关系学。关系学风行的主要原因，从经济领域来说，是由于市场经济体系不完善，行政权力代替了市场，垄断代替了竞争；从政治领域来看，则是部分公共权力失控，蜕变为某些人的私物，成为交易对象。
因此，“关系学”的基点是权力大于政策、法规，其本质是权钱交易、权色交易。通过《拍马铭》和《关系铭》可窥一般： 拍马铭 想被重用，溜须就行。
欲要荣升，奉承则灵。斯是决窍，唯吾聪明。
巧做吹鼓手，善当马屁精。甜言拉帮伙，尖脑去钻营。
可以获美名，讨欢心。无工作之费力，无劳动之辛勤。
脚踏青云上，手抓大把金。心里云：“何乐不为？” 关系铭 想被重用，拍马就行。
欲己晋升，礼拜要勤。斯是决窍，唯吾妙用。
好话不怕多，献媚在于精。善于拉关系，惯于巧钻营。
可以分回扣，讨欢心。无奔波之辛苦，无推敲之伤神。
私房细细唠，好酒慢慢斟。人赞曰：“绝顶聪明。”
四 由于我们的用人机制在很大程度上造成了腐败，一些干部，不是群众选来的，而是靠“跑”来的、“买”来的，所以，只是对上负责，不管群众评价，有的热衷于形式主义和急功近利，搞留名工程，基层不下，调查不搞，在办公室高谈阔论，发号施令；即使下去了，也只是坐车观花，或者借着下基层，吃喝玩乐，有的只热衷于应酬，不办实事。穿梭于会场，来往于酒场，沉醉于牌场。
比的是酒技、玩技、追技、赌技，就是少见他们比工作业绩，为官一任，不求轰轰烈烈，但求潇洒舒服，事干得不怎么样，谁又能怎样？不求升官还不能保官，为保官就要变脸、编瞎话、溜须拍马。以下这几篇“铭”文，刻画了这类昏官、庸官的嘴脸： 形式铭 文不在用，成山则名；会不在精，成海则灵。
此乃形式，惟下虚功，开会即落实，发文功乃成。认真走过场，汇报要精明。
可以报有名，视有影。无扎实工作风，无辛苦之劳动。
作表面文章，搞短期工程。群众曰：“何用之有？” 会海铭 心不在会，到场则诚。
话不在多，开口则行。斯是会海，唯咱乐泳。
画画护官符，聊聊股票经。累了桑拿浴，闷了歌舞厅。
可以邀三陪，提精神。无公务之纷乱，无案牍之劳辛。
游山又玩水，还可喝两盅。大家曰：“何苦之有？” 酒宴铭 宴不在丰，有酒则灵。
酒不须好，度高就行。斯是喝家，须比输赢。
拳分京、川、广，手挥"。