七世情缘,是中国流行最广的民间传说,这种传说所以流行得最广,可
说明一点,那就是充分反映五千年来人们对恋爱自由和对婚姻自主的憧憬,以
及对父母之命、媒灼之言的一种悲惨反抗。不过这种憧憬终归幻灭,反抗也一
一失败。
话说,有那么一年的七月七日,玉皇大帝在天宫大宴群臣,吃喝玩乐,
好不热闹。玉皇大帝一时兴起,命金童玉女向众神敬酒,二人敬酒敬到南极仙
翁面前,一小不心,琉璃杯掉到阶前,打得粉碎,玉女看见金童那般吓坏了的
模样,为了安慰他。乃向他微微一笑。这真是有史以来代价最大的一笑,笑出
了七世情缘。当时玉皇大帝曰:此地是堂堂天宫,岂可乱动凡心?贬你们下界
投胎,七世苦苦相恋,却不得成婚。”乃由太白金星领旨,把两个倒霉的孩子
贬到红尘。
第一世金童万杞梁,玉女孟姜女. 这第二世金童梁山伯,玉女祝英台,
二人在杭州读书。第三世金童郭建中,玉女王月英。第四世金童王士友,玉女
钱玉莲,这一世最苦,父母指腹为婚,夫妻不但没有婚配,连一面都没有见,
便死掉啦。第五世金童商琳,玉女秦雪梅,这一世也是了不起的一世,秦雪梅
吊孝守节,留名人间。第六世金童韦燕春,玉女贾玉珍,这一世以“蓝桥会”
震动天下,二人在蓝桥幽会时,大水急至,韦燕春竟遭淹毙。第七世金童李奎
元,玉女刘瑞莲,彩楼择配,双双葬身火窟。
“许”在文言文中的意思:
①<;动>;答应;允许.《出师表》:“由是感激,遂许先帝以驱驰.”
②<;动>;赞同.《愚公移山》:“杂然相许.”
③<;动>;期望.《书愤》:“塞长城空自许,镜中衰鬃已先斑.”
④<;名>;处所.《五柳先生传》:“先生不知何许人也.”
⑤<;数>;表示大约的数量.《核舟记》:“船首尾长约八分有奇,高可二黍许.”
⑥<;代>;这样;这么.刘克庄《沁园春》:“天造梅花.有许孤高,有许芬芳.”
⑦<;助>;表示感叹语气.韩愈《感春》:“三杯取醉不复论,一生长恨奈何许.”
许 xǔ
〈动〉
(1) (形声.从言,午声.本义:应允,许可)
(2) 同本义 [allow;permit]
许,听也.——《说文》.按,听从其言也.
王子许.——《吕氏春秋·首时》.注:“诺也.”
亟请于武公,公弗许.——《左传·隐公元年》
[某]知公大贤,许我伐无道之君如何?——《武王伐纣平话》
尔不许我,我乃屏璧与圭.——《书·金滕》
杂然相许.——《列子·汤问》
其许寡人.——《战国策·魏策》
不可不许.——《史记·廉颇蔺相如列传》
遂许先帝以驱驰.——诸葛亮《出师表》
(3) 又如:特许;只许成功,不许失败;准许;默许;许认(同意,承认);许肯(应允);许允(答应)
(4) 同意,赞同 [agree;approve of]
每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.——《三国志·诸葛亮传》
(5) 事先答应给予 [promise]
秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日.——《史记·廉颇蔺相如列传》
把我二姨儿许给皇粮庄头张家,指腹为婚.——《红楼梦》
(6) 又如:许香愿(对神佛有所祈求时,提出事后给予的某种酬谢);许人(应允与人);许字(许配,许婚,许嫁.都指允婚)
(7) 期望 [hope]
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑.——宋· 陆游《书愤》
(8) 又如:许身(立志,自我期许)
(9) 相信 [believe]
则王许之乎?——《孟子·梁惠王上》.赵岐注:“许,信也.”
(10) 给予;奉献 [give]
老母在,政身未敢以许人也.——《史记·剌客列传》
(11) 又如:以身相许;以身许国(许国:为国效命)
1、作为,用作。
既成,以授大傅阳子与大师贾佗,使行诸晋国,以为常法。——《左传·文公六年》
时同郡周规辟公府,当行,假郡库钱百万,以为冠帻费。——《后汉书·朱儁传》
源父子因共详议,判与为婚。璋之下钱五万,以为聘礼。——南朝·梁·沉约《奏弹王源》
我如今又不做官了,无处挣钱,作何生意以为糊口之计?——《警世通言·玉堂春落难逢夫》
2、“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做,把它作为。
长女选入掖庭,桓帝以为贵人。——《后汉书·窦武传》
《叙事解疑》一帙,珍之五十一年矣,以为枕中鸿宝,足佐千秋秘笈。——清·任安上《与吴拜经书》
婚”字由女和昏两个字组成,不是没来由的,古语中有“男以昏时迎女”,及“娶妻之礼,以昏为期”等缘由。昏时,大约等于晚上六、七点左右,《尔雅释诂》云:“日入后二刻半为昏,昏来则明。”。 古代男女结婚的婚字本来就是“昏”字,《说问通训定声》中记载“昏,假借为婚”,《礼仪》中记载“士娶妻之理,以昏为期,因以为名焉。必以昏者,阳往而阴来。”古人经常根据太阳的移动来制定自身尊崇的礼仪。日落西山,在时间上表明,白昼结束黑夜来临,也就是阳气消退而阴气上升,或者可以说在黄昏时刻,也是阴阳交合之时,对应人事,自然也就是适合男女结婚洞房花烛之事。
何为姻?资料中没有明确的解释
文言字词“为”的用法
文言文中,“为”的用法大致有四类。
第一类,动词
1读音:wéi。做,干
是不为也,非不能也。(《孟子·齐桓晋文之事。》
——是不去做,并不是做不到啊。
2读音:wéi。治,治理。
为国以礼。(《论语侍坐》)
——用礼治理国家。
3读音:wéi。制造,制作。
吾从北方闻子为梯,将以攻宋。(《墨子公输》)
——我从北方听说您正在制造云梯,准备用它来攻打宋国。
4读音:wéi。整理,准备
乃为装谴荆轲(《荆轲刺秦王》)
——于是整理行装,派遣荆轲上路。
5读音:wéi。当作,作为,变成,成为
然后以六合为家(贾谊《过秦论》)
——然后又把天下当作自己的家。
6读音:wéi。以为,认为
窃为大王不取也(《鸿门宴》)
——我认为大王您这样做是不合里理的。
7读音:wéi。是,算是,算作,叫做,称做
陈涉乃立为王,号为张楚。(《陈涉世家》)
——于是陈涉就被立为国王,国号称做张楚。
第二类介词
1读音:wèi。表动作行为的对象。跟,对,向。
太子怒,如为王泣。(《韩非子》
——太子发怒,进去对着君王哭泣。
2读音:wèi。表动作行为的目的。为了。
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(《与元九书》)
——文章应该为了反映时代而著述,诗歌为了反映事实而创作。
3读音:wèi。表动作行为的原因。因为,为
天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子》)
——自然界的运行是有规律的,不会因为有尧而存在,也不会因为有桀而灭亡。
4读音:wèi。表动作行为的受事者,给,替。
庖丁为文惠君解牛(《庖丁解牛》
——庖丁替文惠君解牛。
5读音:wéi。表被动,被
吾属皆为之虏矣!(《鸿门宴》
——我们这些人都要被他俘虏了1
第三类;连词。
1读音:wéi。表因果关系,因为。
为肥甘不足于口与?(《《孟子·齐桓晋文之事》》
——是因为山珍海味不够吃吗?
2读音:wéi。表假设关系,如果。
秦为知之,必不救也。(《战国策》)
——秦国如果知道这件事,必定不会出兵救援。
第四类,语气助词,用于句尾,表疑问语气,呢。
奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
——为什么飞上高空九万里以后才向南飞呢?
“为”在文言文中的用法 ⑴成为,变成。
例:①此何遽不为福乎?②处遂改励,终为忠臣。③以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
④卒相与欢,为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者,君而已矣。
⑥冰,水为之,而寒于水。⑦汉之为汉,几四十年矣。
⑧因而化怒为悲。⑨有鬼,非人死精神为之也。
⑩宁知此为归骨所耶?⑵做。例:①为之,则难者亦易矣。
②即书诗四句,并自为其名。③温故而知新,可以为师矣。
④寄伪儿啼,恐栗,为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。
⑥板印书籍,唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升,又为活板。
⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。
⑩然得而腊之以为饵。(11)陈胜、吴广皆次当行,为屯长。
(12)为坛而盟。(13)亮躬耕陇亩,好为>?(14)相如度秦王特以诈佯为予赵城。
(15)赵王窃闻秦王善为秦声。(16)谁为大王为此计者。
(17)唐僧贯休为《诺矩罗赞》。(18)非为织作迟,君家妇难为。
(19)使齐军入魏地为十万灶。(20)今日嬴之为公子亦足矣!(21)今为宫室之美为之。
(22)南取百越之地,以为桂林、象郡。(23)为民诬太守者视此!(24)愿为小相焉。
(25)莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。⑶作为,当作。
例:①其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之。②何以为计?③子墨子解带为城。
④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。
⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。
⑧斩木为兵,揭竿为旗。⑨然后以六合为家, 函为宫。
⑷是。例:①此不为远者小而近者大乎?②迨以手扪之,始知其为壁也。
③赖肤觉之助,而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。
⑤五代时始印五经,已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本,未为简易。
⑦此为何若人?⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。
⑩为天下理财,不为征利。(11)在药则未为良时也。
(12)如今人方为刀俎,我为鱼肉。(13)非为织作迟,群家妇难为。
(14)乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。⑸以为,认为。
例:①孰为汝多知乎!②骤视之,无不惊为生人者。③窃为大王不取也!⑹被。
例:①周年处少时,凶强侠气,为乡里所患。②升死,其印为予群从所得。
③吴广素爱人,士卒多为用者。④国险而民附,贤能为之用。
⑤恐为操所先。⑥行将为人所并,岂足托乎!⑦羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。
⑧不者,若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。
⑩则为深谷林莽所蔽。(11)当是为谷中大水冲激。
(12)为仲卿母所遣。(13)而为秦人积威之所劫。
(14)为国者无使为积之所劫域!(15)遂为猾胥报充里正役。(16)身死人手,为天下笑者。
(17)身死国灭,为天下笑,(18)竟为秦所灭。(19)若是物特为天之所厚而择焉以存也者。
⑺句末语气词,表示疑问或反诘。例:①夫子何命焉为?②何辞为?③秦则无礼,何施之为?④何故怀瑾握瑜而自令见放为?。
⑻指心理活动。例:予尝求古仁人之心,或异二者之为.?⑼有。
例:①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。
③未报秦施而伐其师,其为死君乎?④顽童之为是心也。⑽将来,将。
例:①旦日飨士卒,为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。
(11)治理。例:①安有为天下阽危者若是而上下惊者?②为国者无使为积威之所动哉!③由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
④为国以礼,其言不让,是故晒之。(12)装作。
例:为除不洁者,引入。(13)为了。
例:①愿为市鞍马,从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者,为天下也。
③慎勿为妇死。④为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?⑤今为宫室之美为之。
(14)给,替。例:①此人一一为具言所闻,皆叹惋。
②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。
④为天下理财,不为征利。⑤于是秦王不怿,为一击缶。
⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计,菲若遣腹心自结于东,以共济世业。
⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。
⑩保为将军破之!(11)我固为子孙创业也。(12)谁为大王为此计者?(13)君为我呼入。
(14)公为我献之。(15)为君翻作《琵琶行》。
(16)而为之记,亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。
(17)阿母为汝求。(18)臣请为王言乐。
(19)即解貂覆生,为掩户。(20)为复守黜藏使者。
(21)汝来床前,为说稗官野史可喜可之事,聊资一欢。(15)对,向。
例:①不足为外人道也。②为天下唱,宜多应者。
③为之奈何?④如姬为公子泣,⑤怵然为戒。⑥为长者折技。
(16)因为。例:①盘庚不为怨者故改其度。
②非不贤也,为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者,为君也。
(17)则“于”,在,当。例:为其来也,臣请缚一人过而行。
「为市」谈交易。 例:一人去为市,(为市:这里指人口买卖) 「为人」做人处世的态度。
例:⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人,仁而下士。
⑶原是个宦家子弟,为人奸狡诡谲。
【于】
(一)介词。
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭。(在)《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。
③青,取之于蓝,而青于蓝。(前一个“于”:从)(《劝学》)
④从径道亡,归璧于赵。(到)《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥,而在己为悔。(《游褒禅山记》)
3.由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于。
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰……(《赤壁之战》)
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉。(《师说》)
5.被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪。(《屈原列传》)
6.与,跟,同。
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东,以共济世业。《赤壁之战》
7.比。
①孔子曰:“苛政猛于虎也。”
②青,取之于蓝,而青于蓝。(后一个“于”:比)(《劝学》)
【于是】
1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此。例:
①于是宾客无不变色离席。(在这时)
②吾祖死于是,吾父死于是。(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
③于是余有叹焉。(因此)(《游褒禅山记》)
④遂墨以葬文公,晋于是始墨。(从此)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同。例:
①于是秦王不怿,为一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)
②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(《五人墓碑记》)
③于是为长安君约车百乘,质于齐。(《触龙说赵太后》)
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)