第1个回答 2009-07-31
诗歌:
1.母爱
是血与脉的相通相融
是儿女的福母亲的痛
母爱
犹如春天的风
她轻轻拂过
大地才会一片绿色
母爱
是天上的云
总让烈日
先从她的身驱穿过
给大地呼风换雨降祥和
母爱
是雨后的霞
总让清洗过的大地
不弃的躺在怀里
把七彩人生梦谱写在高高的天际
2.母爱
儿时
母爱
是一只温柔的手掌
打在身上
关怀 在心上
成长中
母爱
是一只粗糙的手掌
抚在脸上
疼痛 在心上
现在啊
母爱
是一只看不见的手掌
遮在天上
牵挂 在心上
3. 母爱 文 / 回凤鸣
是温暖的一缕阳光
和着整个四季每一天的降临
如春风般荡漾
让所有的情感从冬眠中醒来
是对生命的感悟
散发着生命的芬芳
感性 甜蜜 陶醉
令人无法怀疑
是一种心甘情愿的系恋
即使风吹皱时间的苍穹
即使雨打湿青春的岁月
即使魂魄被波峰浪谷摔打
还有什么比这更可靠？
什么都不说
什么都知道
只有真实的爱在这里无私守侯
4.母爱，
是儿女临行前的千叮咛，万嘱咐；
别离后的牵肠挂肚；
归来时的翘首期盼。
母亲，
把她对儿女的爱，
挂在脸上，
却从不吐出一个“爱”字，
尔后，
默默地数着别离后的朝朝暮暮。
母爱，
是儿女冬天时的一把火；
饥饿时的美味佳肴；
口渴时的滴滴清泉。
母亲，
把她的爱千针万线地缝进儿女的棉袄，
把她的爱深深地包进可口的饺子，
把她的爱默默地装入儿女的行囊，
心里却承受着离别时的愁绪。
5.致母亲 文 / 蹇三
假如我是一只小鸟
你就是我的栖巢
我在你巢中出壳
在你巢里啼叫
风来你遮
雨来你挡
是你丰腴的暖巢
哺育我羽瞒翼丰
是你坚实的爱巢
托举我振翅高翔
飞向辽空
飞越大洋
在风中欢歌
在雨中翱翔
无论我飞在哪里
你都是我的归巢
时时刻刻
恋念不忘
6.致母亲
您不是明灯
却带给我灵魂深处的光明
您不是上帝
却赋予我多彩如梦的生命
您不是教师
却留给我朴素真诚的心灵
我不是天才
却是您殷切的希望
我不是远行者
却是您最深的牵挂
我不是顽童
却是您眼中长不大的孩子
我不够聪明
却懂得您给的每一份爱
母亲
有您的晴空
我正做着绮梦
有您的关怀
我正沐着春风
您是风平浪静的港湾
我是总要回归的风帆
你是碧波荡漾的波澜
我是依山傍水的木棉
您是巍峨挺拔的山峰
我是顺流直下的小船
7.致我的母亲
歌德
尽管长时间没有向你问安，
没给你写信，可是，别让你心里
产生怀疑，好像你儿子应有的
对你的深爱已经从我的胸中
消失。决非如此，就像那岩石，
在水底深深扎下永远的万年根，
它决不离开原处，哪怕是流水，
时而用风浪，时而用柔波从它
上面流过，使人们看不到它，
我对你的爱，也是如此离不开
我的胸中，尽管人生的长河，
时而受痛苦鞭笞，汹涌地卷过，
时而受欢乐的静静的抚爱，
遭到覆盖和阻拦，使它不能
向太阳露面，不能映着四周围
返照的阳光，在你这慈母的眼前
向你显示你儿子是怎样崇敬你。
8.献给母亲蓓·海涅
海涅
我惯于昂首阔步，两眼朝天，
我的性情也有点执拗倔强；
即使国王跟我面对面相望，
我也不会低垂下我的眼帘。
可是，慈母啊，我要对你直言：
尽管我的傲气是如此刚强，
一到你的幸福的亲切的身旁，
我常常感到自卑而畏缩不前。
你有渗透一切的、崇高的精神，
光芒四射，直飘向日月星辰，
是这种精神暗暗地征服了我？
回忆往事真使我感到难过，
我做错许多事情，伤你的心，
那样万分爱我的慈母的好心！
9.啊，母亲
舒婷
你苍白的指尖理着我的双鬓，
我禁不住像儿时一样
紧紧拉住你的衣襟。
啊，母亲，
为了留住你渐渐隐去的身影，
虽然晨曦已把梦剪成烟缕，
我还是久久不敢睁开眼睛。
我依旧珍藏着那鲜红的围巾，
生怕浣洗会使它
失去你特有的温馨。
啊，母亲，
岁月的流水不也同样无情？
生怕记忆也一样褪色啊，
我怎敢轻易打开它的画屏？
为了一根刺我曾向你哭喊，
如今戴着荆冠，我不敢，
一声也不敢呻吟。
啊，母亲，
我常悲哀地仰望你的照片，
纵然呼唤能够穿透黄土，
我怎敢惊动你的安眠？
我还不敢这样陈列爱的礼品，
虽然我写了许多支歌
给花、给海、给黎明。
啊，母亲，
我的甜柔深谧的怀念，
不是激流，不是瀑布，
是花木掩映中唱不出歌声的古井。
1975.8?
10.献给母亲的诗
母亲是一张弓,
我是弓上的箭.
您宁肯将筋骨拉断,
也要把孩儿送到人生之巅.
母亲是一座桥,
任我将您的脊梁踏弯.
不管风霜雪雨,
都把我送到理想的彼岸.
母亲是一轮明月,
我是您身边的云朵一片.
每当我读书夜半,
您常用笑脸把我陪伴.
母亲是一条小船,
风口浪尖从不回旋.
勇敢地载着儿女们,
渡过了多少激流险滩.
母亲是一座高山,
您伟岸的身躯,
立地顶天 ,
竭力把您的儿女举到宇宙之间.
母亲是浩瀚的大海,
我是您的浪花一点.
无论我走到哪里
永远是大海的儿男.
母亲是一部书,
这书我永远也读不完.
您是我人生的辞典,
指引我向前向前.
第2个回答 2009-12-16
小小的花,
也想抬起头来,
感谢春光的爱--
然而深厚的恩慈,
反使他终于沉默.
母亲呵!
你是那春光么?
母亲呵!
这零碎的篇儿,
你能看一看么?
这些字,
再没有我之前,
已隐藏再你的心怀里.
母亲呵!
天上的风雨来了,
鸟儿躲到他的巢里;
心里的风雨来了,
我只躲到你的怀里.
母亲呵!
乳娘不应诓弄脆弱的我,
谁最初的开了
我心宫里悲哀之门?
--你拭干我现在的
微笑中的泪珠罢--
纸船
——寄母亲
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船儿，
从舟上抛下在海里。
的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山
求他载着她的爱和悲哀归去。
这些事——
是永不漫灭的回忆
月明的园中
藤萝的叶下
母亲的膝上
母亲呵!
撇开你的忧愁
容我沉酣在你的怀里
只有你是我灵魂的安顿。
第3个回答 2021-05-23
金色花
现代 · 泰戈尔
假如我变成了一朵金色花，为了好玩， 长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆， 又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？
你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。
当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林阴，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时， 我便要将我小小的影子投在你的书页上， 正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去， 我便要突然地再落到地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。
“你到哪里去了，你这坏孩子？”
“我不告诉你，妈妈。” 这就是你同我那时所要说的话了。
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注释
⑴金色花：又译作“瞻波伽”或“占博迦”，印度圣树，木兰花属植物，开金黄色碎花。 ⑵匿笑：偷偷地笑。匿：隐藏，不让人知道。 ⑶祷告：向神祈求保佑。 ⑷《罗摩衍那》，印度的一部叙事诗，写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事。罗摩是诗中的主角。为了履行对父亲的诺言，维持兄弟间的友爱，他抛弃了继承王位的权利，和妻子在森林生活了14年。
百度百科
视频
83.8w01:02
创作背景
《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作，是他的早期作品。这一时期泰戈尔的创作往往\梦幻多于现实\。他本人幻想通过温和的宗教、哲学、教育和道德等手段来改造国民性、改造社会，从而实现民族自治。
百度百科
赏析
《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想像── 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。
乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”── 一个机灵可爱的孩子。“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的“说谎”。细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。
作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。
品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界。“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。如果我们对《金色花》往更深更远处探究，我们会有更惊奇的发现。
在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。画面的中心仍是“我”── 一个活泼可爱的小精灵。这个小精灵有着无所不能的神性。它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。(另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静、安详的性格，也给诗作带来了些许宗教氛围)。小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。最后一动意念，又变成人了。它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可以比拟。当然它不光有神的能耐，也有神的品性──那就是如上文所述的善与爱。这种善与爱既然出自小神灵──是来自高风绝尘的天国世界的小神灵，也就具有神秘性和崇高性。从这个角度来解读，我们可以更深入地理解诗作的主题，以及诗人的思想感情，这就是颂神。原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱──最高尚、最纯洁的爱。宗教感情提升了诗的感情，宗教思想提升了诗作的主题。
这后一幅画面的意味更值得重视。一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。在这点上，他的诗也与西方诗大不一样。西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。因为泰戈尔生活在一个佛教为国教的国度中，他是东方文化培养出来的诗人。遍观泰戈尔散文诗，可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”，虽然不点明神灵的名字，但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。因此可以说，颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题，也是《金色花》的深层主题。
我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗，但那样毕竟流于浅俗，而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合；如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读，作品的意义将变得深宏，庶几能把捉诗人的情感与理念。
中国社会科学院文学研究所樊发稼的《幻想美丽 亲情动人》：《金色花》以一个孩子向母亲独语的方式，展示了孩子充满觉悟的稚真的幻想，十分生动的书写了孩子对母亲无限热爱、眷恋的赤子之心。
百度百科
作者简介
泰戈尔是印度诗人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》。
百度百科
背一背
1. 我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作
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2.
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