在希腊 古风时期从什么，只能被称为不确定性，并与波斯人开始结束（约800- 479 BCE）被喷出希腊的的战斗后好普拉提亚和Mykale在479 BCE。
在古代周期由之前希腊黑暗时代（c.1200- 800 BCE），为期约这一点是肯定的已知的，其次是古典时期（约510- 323 BCE），这是最好的一个记录了希腊历史的各个时期，包括悲剧、喜剧、历史、法律案件，以及更多以文学和碑文形式保存下来的作品。这些时期中的每一个都有自己独特的文化特征，但尽管如此，时期的日期仍有一定程度的灵活性。它们是现代术语，试图描述希腊文化的各个方面的变化，这些变化绝不会发生在特定的一年或同一年。
在古风时期，希腊语言、社会、艺术、建筑和政治发生了巨大的变化。这些变化是由于希腊人口的增加和贸易量的增加而发生的，这反过来又导致了殖民化和知识思想的新时代，其中最重要的（至少对现代西方世界而言）是民主。然后，这将以一种相当循环的方式推动更多的文化变革。
在古风时期，希腊语言、社会、艺术、建筑和政治发生了巨大的变化。
政治与法律
雅典的政治在古代时期经历了一系列严重的变化，第一个变化很可能是更糟，随着 Draco 的法律，大约在公元前 622/621 年（这些法律的半传奇性质及其同名应该注意，其次是该时期最初几百年中大多数事件的半传奇性质）。正如亚里士多德对德拉科所说的那样，“他的法律没有什么特别值得一提的，除了严厉惩罚的严厉性”（政治2.1274b）。
他们臭名昭著的遗产（贷款可以靠自己的人身安全），仍然存在于现代词“严厉”中。然而，最残酷的是死刑。普鲁塔克说：“据说，当被问及为什么对大多数罪行规定死刑的惩罚时，德拉科本人回答说，他认为这些较轻的罪行是应得的，而对于更重要的罪行，他没有受到更大的惩罚”。虽然亚里士多德评论说法律没有什么特别之处，但重要的是法律第一次在雅典被写下来供所有人查看和阅读（为那些有文化的人）。
接下来的重大变化是由梭伦（公元前 594 年）带来的，由于普鲁塔克认为他的诗歌片段仍然存在于他的时代，他的历史真实性比德拉科的更确定。他对雅典法律的修改首先为下层阶级提供了更公平的机会——然而，权力职位仍然只有富人才能获得。梭伦解决的是阶级不平等的影响，而不是其原因。梭伦实施的最显着变化是seisachtheia，即“摆脱负担”。该法令取消了债务，禁止以自己的人作为贷款的担保，并召回所有被卖为奴隶的人和为逃避这种命运而逃亡的人。
还有梭伦的度量衡改革，在其他发展中引入了第三方上诉权。为了不让他被迫改变这些法律，梭伦离开雅典十年（根据希罗多德的说法）并前往埃及，在那里他写了政治诗。
直到梭伦之后，雅典的自觉民主意识才开始发展。一种可以被视为一种社会现象或一种政治和制度现象的发展。然后变化来得又快又快。从 Draco 开始的暴君时代即将结束，但如果 Peisistratids 与它有任何关系，则不会。
Peisistratids 是雅典暴君的一小部分，始于 Peisistratos，应该指出的是，这一时期的“暴君”一词并没有今天的负面含义。事实上，Peisistratos 并不是一个严厉的统治者，而是一个对雅典较贫穷的阶级抱有某种同情的人。亚里士多德很好地描述了随后发生的事件。佩西斯特拉托斯死后，他的儿子希皮亚斯和喜帕恰斯一直保持着暴政，直到哈莫迪亚斯和阿里斯托金对他们发动了暗杀阴谋。
克利斯提尼在暴政后留下的政治鸿沟中上台，并以在雅典引入isonomia（平等法）而闻名。他通过各种改革实现了这一目标，这意味着对贵族背景的重视程度较低。克利斯提尼最大的改革是对雅典的部落制度。在他改革之前有四个部落（基于家庭关系），克莱斯提尼将其改为十个部落，每个部落由一个稍微复杂的子系统组成。
部落是由一组demes（类似于英国教区；居住的小地方）组成的，这些demes本身被置于 30 个trittyes 中的一个，“三分之一”（每个部落三个）；一个德莫将是根据其位置的三个区域中的任何一个：在海岸，城市，或内陆。所述trittyes因此是十的合并demes从每三个区域; 因此，每个部落都有三个小团体，一个由来自城市的部落组成，一个由来自海岸的部落组成，一个来自内陆的部落。此外，雅典人将不再从他们的父亲那里取他们的“姓氏”，而是取自他们的故乡. 这一切都意味着导致先前政治摩擦（并以某种方式导致 Peisistraid 暴政）的家庭纽带、传统和效忠关系已被打破。也是在克利斯提尼的时代，许多雅典官方职位开始抽签选出。亚里士多德和希罗多德非常详细地描述了这些事件。
艺术与建筑
古代时期的艺术和建筑也经历了各种大修。早期的几何风格被东方风格所取代，而东方风格又被黑色人物陶器所取代。黑陶器最早是在科林斯c.开始使用的。公元前 700 年，但第一个签名的例子可以追溯到 c。公元前 570 年，当时阁楼黑色陶器正处于鼎盛时期（公元前 630-480 年），属于索菲罗斯。随着这项技术的进一步发展和探索，它让位于红图陶器，后者开始发展 c。公元前 530 年。
也是在这一时期，寺庙建筑发生了许多变化和发展。萨摩斯的 Heraion 的第一阶段建于中期。公元前 8 世纪，但它最后的、未完成的转世直到公元前 8 世纪才开始。公元前 530 年。那时已经发生了许多变化。奥林匹亚的 Heraion ，建于 c。公元前 600 年，是第一座拥有石柱和下墙道的寺庙，但仍然用木柱建造，其中一个仍然存活到保萨尼亚日。今天，可以在寺庙的多立克式石柱的不同尺寸和样式中看到这一发展的残余，因为它们是由不同的人在不同的时代创造的，以便根据需要替换木柱。
在米蛾阿提（C。七十零分之五百八十零BCE）是第一个希腊神庙会有石头柱顶和神庙阿波罗（约580-550 BCE）在雪城现在被称为雪城大教堂，是最长的持续不断在这种情况下，自其古老的起源以来，单一的建筑物仍然是神圣的。暴君的时代也可以在一个特定的寺庙中见证，在这种情况下，与雅典的暴君无关，而是与萨摩斯的暴君有关，即波利克拉底斯（公元前 540-520 年），他在萨摩斯委托了第四阶段的赫拉翁。希腊发展中的国际关系也可以在这方面得到见证，克罗伊斯国王奉献了阿耳忒弥斯神庙和以弗所的柱子; 直到今天，它仍然带有他的印记。
泛希腊运动会
希腊四大泛希腊运动会正是在古风时期建立的。公元前 776 年，奥林匹克运动会传统上是由赫拉克勒斯和珀洛普斯开始的（他们的影响可以从那里的古典宙斯神庙的雕塑装饰中看出），而在德尔福，体育运动会从公元前 7 年开始举行。公元前 586 年，皮提亚运动会和泛希腊地峡运动会的发源地在科林斯 c. 成立。公元前 581 年。“四大”中的最后一家成立 c。公元前 573 年，这是 Nemean 游戏。
然而，在正常的古代传统中，每场比赛都被自己的基础神话所包围，而不仅仅是奥运会。Pythian 游戏原本只是一种音乐和舞蹈游戏，据说是由阿波罗本人（根据Pindar 的说法）、Isthmian 游戏（根据 Pausanias 的说法）由传奇的科林斯国王西西弗斯和尼米亚运动会之后创立的。赫拉克勒斯杀死了尼米亚狮子。但是当我们想到比赛中的胜利时，会跳出一个名字，它不是胜利者的名字，而是诗人品达的名字，他在 c. 之间作曲。公元前 500-446 年，写下他的 Pythian 颂歌和其他颂歌，以纪念比赛中的各种胜利者。
字母与文学
从荷马和赫西奥德，到品达和埃斯库罗斯，古风时期在希腊文学和语言领域经历了巨大的发展，第一个希腊字母被开发出来。希腊字母是从Phoneician字母发展而来的，它本身就是对使这种文化交流成为可能的时期贸易和探索的增加的致敬：最早的希腊文字可以追溯到公元前。公元前 750 年。然而，尽管希腊字母有所发展，但诗歌创作和传播的口头传统仍然是赫西奥德和荷马使用的方法；直到 c. 公元前 670 年和 Peisistratus 的规则，即《伊利亚特》的最终版本 并尝试了奥德赛。
古风时期的末期也有一部同样有影响力的文学作品，但可能不太为人所知，但它为后来的古典悲剧家和喜剧演员奠定了基础。公元前 535 年是雅典第一个戏剧节，公元前 485 年增加了喜剧，一年后埃斯库罗斯在雅典赢得了他的第一场戏剧比赛，但直到公元前 472 年埃斯库罗斯的《波斯人》才被创作出来。
波斯战争
波斯战争，也许是最有影响力的集古风时期的事件，它不可能被赋予正义这里，开始在希腊殖民地和定居点的爱奥尼亚反抗小亚细亚从波斯帝国促使大流士一世的对入侵希腊的报复，希腊在公元前 490 年的马拉松战役中失败。这后来被薛西斯第二次入侵希腊所报复，他最终在普拉蒂亚和米卡莱的联合胜利中被驱逐，尽管只是在同样著名的温泉关和萨拉米斯战役之后。Salamis 被Themistocles的舰队赢得说服雅典人从劳里姆的银矿建造，这种银在古典时期将继续发挥至关重要的作用。
然而，在这些战争中也有损失；雅典卫城和集市的洗劫，列奥尼达的死，以及最终爱奥尼亚支流雅典的自由，提洛同盟很快成为雅典同盟。变化是在古风时期有与波斯的战争，在古典时期有外交。
因此，古代时期本身就是一个非常重要的时期，但在将古典时期的事件置于背景中方面也非常重要。然而，这个定义只涵盖了许多事件和发展中的一些，并且只是简要地涵盖了其中的一些：古风时期可能是希腊历史上最丰富和最复杂的时期。