《伤寒杂病论》序（张机）
《伤寒杂病论》序（桂林左德序）
第一篇平脉法
第二篇辨脉法
第三篇六气主客
第四篇伤寒例
第五篇杂病例
第六篇温病脉证并治
第七篇伤暑脉证并治
第八篇热病脉证并治
第九篇湿病脉证并治
第十篇 伤燥病脉证并治
第十一篇 伤风病脉证并治
第十二篇 寒病脉证并治
第十三篇 辨太阳病脉证并治上
第十四篇辨太阳病脉证并治中
第十五篇辨太阳病脉证并治下
第十六篇 辨阳明病脉证并治
第十七篇 辨少阳病脉证并治
第十八篇 辨太阴病脉证并治
第十九篇 辨少阴病脉证并治
第二十篇 辨厥阴病脉证并治
第二十一篇 辨霍乱吐利病脉证并治
第二十二篇 辨痉阴阳易差后病脉证并治
第二十三篇 辨百合狐惑阴阳毒病脉证并治
第二十四篇 辨疟病脉证并治
第二十五篇 辨血痹虚劳病脉证并治
第二十六篇 辨咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治
第二十七篇 辨瘀血吐衄下血疮痈病脉证并治
第二十八篇 辨胸痹病脉证并治
第二十九篇 辨妇人各病脉证并治
该书编成后不久亡失，后晋王叔和轶析为《伤寒论》与《金匮要略》二书，经北宋“校正医书局”校刊，历代刻印数10次而流传至今，对中医学治疗急慢性传染病、流行病以及内科杂病等理论和技术的发展，曾产生过极其深远的影响，历代医学家围绕着张仲景于该书内所阐发的理论问题和医疗技术问题展开热烈的争论，特别是围绕着防治急性温热病的病因、辨症和治疗思想、选方用药等，有时甚至是十分激烈的，从而产生了不同的学派。例如：经方派与时方派之争，伤寒派与温病学派之争，促成了时方与温病学说得到独立与发展壮大。随着时间流逝，经方派之继承发扬虽然有些衰退，但直至现代却并未退出历史舞台，相反在近些年来随着中成药生产的扩大，在国内外大有复苏和再发展的明显趋势。
桂林本目录
此为桂林本目录，改本界内仍有争议，括号内篇目宋本，成本等均无，成本开篇有五运六气与脉相图，具体条目各版也不完全相同，可参见《伤寒论版本大全》《金匮要略版本大全》李顺保著。
平脉法——《伤寒杂病论》第一篇
辨脉法——《伤寒杂病论》第二篇
（六气主客——《伤寒杂病论》第三篇）
伤寒例——《伤寒杂病论》第四篇
杂病例——《伤寒杂病论》第五篇
（温病脉证并治——《伤寒杂病论》第六篇
伤暑脉证并治——《伤寒杂病论》第七篇
热病脉证并治——《伤寒杂病论》第八篇
湿病脉证并治——《伤寒杂病论》第九篇
伤燥病脉证并治——《伤寒杂病论》第十篇
伤风病脉证并治——《伤寒杂病论》第十一篇
寒病脉证并治——《伤寒杂病论》第十二篇）
辨太阳病脉证并治上——《伤寒杂病论》第十三篇
辨太阳病脉证并治中——《伤寒杂病论》第十四篇
辨太阳病脉证并治下——《伤寒杂病论》第十五篇
辨阳明病脉证并治——《伤寒杂病论》第十六篇
辨少阳病脉证并治——《伤寒杂病论》第十七篇
辨太阴病脉证并治——《伤寒杂病论》第十八篇
辨少阴病脉证并治——《伤寒杂病论》第十九篇
辨厥阴病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十篇
辨霍乱吐利病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十一篇
辨痉阴阳易差后病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十二篇
辨百合狐惑阴阳毒病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十三篇
辨疟病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十四篇
辨血痹虚劳病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十五篇
辨咳嗽水饮黄汗历节病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十六篇
辨瘀血吐衄下血疮痈病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十七篇
辨胸痹病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十八篇
辨妇人各病脉证并治——《伤寒杂病论》第二十九篇
