在古代的篇章《荡之什》中，诗人描绘了上帝对下民的统治与训诫。上帝的威严与命运多变，如同疾风般快速，他告诫民众天生的职责并非恒久不变。初时皆有承诺，但鲜有能善始善终者。文王借此对殷商王室发出警示，强权者若滥用权力，必导致内部纷争和道德沦丧，如天降的邪恶，会引发力量的滥用。文王强调，即使是贤明的君主，也可能因不明德行而走向衰败，若不遵循传统，国家将面临倾覆的危险。
殷商王室在繁荣中失去了德行的根基，天不再赐福，取而代之的是混乱与哀伤。诗人以蝉鸣、沸腾的羹汤等比喻，表达了社会的动荡和人心的迷失。文王呼吁，即使在困难时期，也不能忘记先王的教诲，国家的秩序需要维护，不能任由混乱蔓延。
诗篇中还提到，民众的愚昧和明智，以及君主的背离正道，都对国家的兴衰起着关键作用。文王告诫，天意不可违背，即使没有经验丰富的老人，也有典章律法作为准则。然而，如果无人倾听，国家的根基将动摇。
诗人以对比的方式，揭示了从夏朝的教训中汲取智慧的重要性，强调了礼仪和德行的尊严，以及倾听明智建议的必要性。同时，诗篇告诫人们，言语不可轻忽，应谨慎其行，善待朋友和百姓，以德报德，以忠诚维护社会秩序。
最后，文王对殷商发出最后的警告，指出过去的繁华不再，现在的困境比以往任何时候都严重。他号召人们团结一致，面对天降的灾难，即使在艰难时刻，也不能放弃对德行的追求和对正义的维护。
大雅属诗经中的雅诗类。是根据音乐来分类的。是在周初社会景象比较繁荣的时期，适应统治阶级歌颂太平的需要而产生的。只是由于他们主要是统治阶级朝会宴飨时用的，不一定配合舞容歌唱，因此内容由单纯对祖先与神的颂扬，开始对社会生活，主要是对统治阶级生活的描写。