《论语十二章》关于学习问题的内容并不少，但最具有代表性的应当是《为政》中记载的子曰“温故而知新，可以为师矣”与“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及《述而》中记载的子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”这三段内容。
温故而知新是指，能够通过对已知事物的了解和掌握，去认识和判断新的事物。学而不思则罔，思而不学则殆则是对于学习与思考相互关系的最好说明。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之就不必多说了，学习别人身上好的东西是难能可贵、值得倾佩的。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。
“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。
“ 众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。
--- 王国维 ---
天花乱坠
口齿伶俐
口若悬河
妙语连珠
拙口钝腮
搬唇弄舌
辩口利辞
出口成章
大辩不言
斗唇合舌
以辞取人
滔滔不绝
津津乐道
出口成章
口若悬河
能言善辩
口齿伶俐
舌灿莲花
娓娓动听
引人入胜
对答如流
能说惯道
妙语连珠
谈笑风生
王静安
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（欧阳永叔）此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾）此第三境也。
1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》） 2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 5.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）
《论语十二章》关于学习问题的内容并不少，但最具有代表性的应当是《为政》中记载的子曰“温故而知新，可以为师矣”与“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及《述而》中记载的子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”这三段内容。
温故而知新是指，能够通过对已知事物的了解和掌握，去认识和判断新的事物。学而不思则罔，思而不学则殆则是对于学习与思考相互关系的最好说明。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之就不必多说了，学习别人身上好的东西是难能可贵、值得倾佩的。