学校，早自习，7:28。我压着迟到线，冲进教室。因为必须在7:30前交完作业，我飞速地打开
书包，抽出作业，交给组长。旁边的同学有的在互抄作业，有的在对答案，而纪检委一副事不关己高高挂起的样子，甚至有时也加入抄作业行列中。而我则是视而不
见，或者略带同情地拍拍正奋笔疾书的同桌的肩，以表慰问，然后翘着二郎腿，摇头晃脑地拿着语文书读着。有时还瞟几眼那抄作业大军和催作业的组长，看戏似地
欣赏着。——看客，我只是个看客，我一直只愿意做个看客，一切都与我无关。
而如果同样是7:28的教室，我打开书包，却发现历史课课练没有
带，我拿起手机，跑到教室外，给家长打电话让他们送书。其间，没有一个人帮我，只有几个略带怜悯的眼神，我甚至有些叹息现在的人的冷漠。一贯当看客的我，
现在却成了别的看客眼中的一部戏了。而我不再当看客的理由只是因为这是我的事，是啊，这是我的事，别人冷漠是应该的，我有什么权利叹息并去要求他们给予帮
助呢？这不关别人的事。
不知道从什么时候开始，我们只是一个看客了。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们明明都记着的；从幼儿园开始
老师教导的“乐于助人”，我们也都还有着印象。因为这个世界的冷漠，因为从心底漾起的那一点点名叫“自私”的涟漪，使“与我无关”成了常理，使“乐于助
人”成了烦人、多管闲事、自作多情，甚至还会被人怀疑另有所图。
校园之外也是如此，老人跌倒了，没人去扶；“这与我又有什么关系呢”、“我是来打酱油的”、“围观”、“组团围观”成了时下流行的词。
我们变成了看戏的人，和被人所看的戏。
心
里慢慢溢出一丝悲凉，不管有多少看客，我们还只是自己的，我们依旧是孤独的。世界有六十五亿人，而每个人仅仅是个个体。我们来往匆匆，擦肩而过，只为了自
己而活，只固守着自己的天空。世界在渐渐降温，一个个早上的7:28分，我一步步地机械地走着，翻书包，交作业，条件反射似地一步步与世界隔离。
真可怕，我急着想找回原来的自己、热心的自己，却发现转来转去只在原地，我们都回不去了吗？
——是谁说的，生活本来就是一场戏。我不甘当看客，我要当演员。我要让自己，加热整个世界。
不知怎么的，虽然我还在走，然而刚才的快乐却不知到哪儿去了，只剩下满肚的沮丧。那个老太太发抖的身子，不住地映在我的眼前，痛苦的 *** ，回旋在我的耳边，我挥了挥手，想把这些不愉快的东西驱散，可是不行，老太太的身影 仿佛在我的脑海中生了根似的，不断地出现。
班长捧着新凑成的语文练习册走到鲁薇芳面前，只见鲁薇芳用颤抖的手接过练习册，激动得一句话也说不出来，她双手捧着的是全班师生的颗颗真挚友爱的心啊！她睁着一双亮晶晶的挂着泪珠的大眼睛望着班长，红苹果似的脸上露出了喜悦的笑容。
过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，耷拉着两条腿，正念他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……
中国是一个古老的有着上下五千年文明历史的国度，做为每一个中国人都会为之自豪。但伴随着文明历史的发展，期间却从没有间断过看客的身影。看客的心态直接反映了一个国家公民意识的高低。
本月以来，连续两起“看客”围观轻生者跳楼的报道引起媒体的高度重视。先是3日《天府早报》报道的成都一女子欲跳楼轻生，围观者起哄“哦哦，快跳”。接着是10日《海南日报》报道的海南省一名30多岁的男子跳楼，围观者中有人喊：“要跳就快点跳啊！”致使这名男子跳楼后不治身亡。
在怀着极其沉重的心看完这两则报道的同时，也注意到社会各界特别是时评家们对看客围观的麻木行为和丑陋心态进行了口诛笔伐。但我在痛心之余，始终认为这些纯粹道德意义上的批判已经不足以唤醒这些冷漠和麻木的灵魂。而应当谋求一种行之有效的方法，来尽早铲除这民族的劣根。
众所周知，对于看客的批判，早在鲁迅时期甚至更早以前就已经开始，但这么多年来，看客热衷围观惨痛场面的现象，非但没有减少甚至大有欲演欲烈的趋势。设若问为什么？其根本原因就在于我们总是在就事论事，而没有去深究看客心态的成因。没有问一问究竟是什么原因导致他们如此自私和冷漠？究竟是什么让他们如此漠视他人生命？也许，这才是值得每个人去深思和扣问的关键所在。
我以为看客的心态恰恰暴露了人性的弱点。首先那种对社会的冷漠，对生命的无视，以及对情感的淡化，还没有脱离原始社会沿袭下来的野蛮的生活习惯，以及封建社会中，民众没有形成国家和社会主人翁的意识，由于他们曾经大都是被统治阶级，处在社会最低层，从而使他们处于社会从属地位，处于一种对别人的感受置若罔闻的状态，久而久之就形成了一种自私自利的心理和习惯。其次，随着个人主义、利己主义思潮泛滥，拜金主义已经严重影响了公民的道德素养。由于缺乏社会责任感，使他们总是抱着“事不关己高高挂起”，“多一事不如少一事”的自私心态，处于一种对别人的生命和感受始终漠视的态度。
值得注意的是，这种漠视他人生命的“看客”心态，实际上蕴藏着社会情感冷漠的巨大悲哀，更折射出社会心理危机。它不但严重腐蚀了人们的道德感，而且严重影响到两个文明建设和构建和谐社会的进程。因此，我们在指责看客行为的同时应该静下心来反思一下看客心态的成因，并采取有力的措施使他们及早摆脱这种心态，提高人性的热度，促进社会温情的回归。
看客的心态直接反映了一个国家公民意识的高低。我们需要和谐的环境，现在有必要加强公民的道德修养，促进公民文明意识的提高。
鲁迅描写看客形象中最具代表性，最为含蓄的一句是：于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。所谓看客，重点自然在于个“看”字，这些人在鲁迅的世界里没有相貌，不管男女老少，只有一个动作——看。这可能就是最爱看热闹的中国人最突出的形象。
在〈孔已己〉中，作者多次写到酒店里的酒客戏弄嘲笑孔已己，而每一次都是建立在孔已己的难堪、羞辱和心理痛苦之上。这些看客不但不同情，还残忍地嘲笑讽刺他的“新伤疤”或讥笑他没能捞到个秀才，总是拿他的落魄不幸取乐。这笑声带来的快乐的空气实在是令人心酸。
在〈祝福〉里，人么争先恐后地赶去听祥林嫂讲述“阿毛被狼吃了”的故事，并不是出于同情，而是为了满足自己的好奇心。在无聊的生活中寻求 *** ，而在这些人听厌了之后，有立刻唾弃，对祥林嫂加之以又冷又尖的笑，更显示了一种人性的残酷。
鲁迅《〈呐喊〉自序》：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”茅盾《我们这文坛》：“朋友！这不是苦了看客？看客们不是一个印板印出来，看客们的嗜好各殊咸酸。”巴金《家》八：“我既不是演员，又不担任什么职务，我只是一个看客。
关于“看客心态”.“看客心态”并不特定在哪类群体上表现更明显，每个人都可能成为看客
超过八成的网友认为“看客心态”是当前社会普遍存在的顽疾，其中认为这一心态“很普遍”、“较普遍”的网友分别占63.7%和25.5%，仅有0.3%的网友认为这一现象在社会中并不存在.可见，“看客心态”已不再局限于学术探讨，它已成为“飞进寻常百姓家”的流行语.
概括来说，看客心态即是社会中的每个人只要在不涉及自身利益的前提下所表现出来的“事不关己”的情绪和态度.当回答，“以下哪类群体的‘看客心态’最普遍”时，“说不清，因人而异”得票最高（占比31.3%），就受访者来看，看客心态并不特定地存在某一特定人群，社会上每个人都可能成为看客.当今社会，老人摔倒讹诈路人、见义勇为遭人冷眼、好心少女帮孕妇却被杀等等事件的发生，让“好人有好报”一说变得如此苍白无力，由此演变的“看客心态”逐渐成为“路人”自保的护身符，“宁少一事不多一事”渐渐成为社会大众的普遍心态.特别值得关注的是，官员群体也成为“事不关己，高高挂起”的主要群体，占比26.9%，这个数据高于知识分子、白领阶层、青少年等其他群体.官员是看客，更多地是与其高高在上、拥有权力、占有资源、享有话语权却往往不能“为官一任，造福一方”有关，在强拆的冷漠中，在截访的无情中，在灾祸面前的微笑中，均有官员的身影闪现，这些都严重影响着官员的形象.
调查结果显示，“冷漠和麻木的负面示范效应极易导致恶性循环，造成更多的社会矛盾和问题”（34.9%）和“个人主义、利己主义思潮泛滥，会严重影响公民的道德素养”（25.1%）成为“看客心态”最大的危害.从宏观角度来看，看客心态不仅是一种孤立的病态，还是可以导致“多米诺效应”的“原罪”，如果处理不好会导致一连串的社会问题；从微观角度来说，“看客心态”是一种腐蚀剂，这种心态如果长期存在下去，会侵蚀健康的人生境界、破坏高尚的道德情操.
1、那是一个盛夏的晚上，我下楼去散步，碰见了我的原来的好朋友武文斌。
我们俩有很长时间没见面了，所以一见面便兴致勃勃地聊了起来。聊着聊着，他突然问我；“毛毛，你能做几个俯卧撑？”我摇了摇头，说：“不知道。”
没等我说完，他就趴在地上做了起来，一边做，一边还说：“我能做20多个，你肯定做得比我多。”刚说完不久，他便站了起来说：“一共做了25个，你也去试试吧。”
我没办法，只好硬着头皮去作。要知道，我在体育方面可是最不行的，因为，我太胖。
我趴在地上，做了不到5个，便力不从心地败下阵来，武文斌看了便说：“想不到你才做5个，我以为你多棒呢？！”听到这话，我的脸刷地一下红到了脖子根。如果地上有条缝，我真想钻进去，但这是不可能的。
回到家，我躺在床上，翻来覆去睡不着觉。心里暗暗地想，他能做25个，我为什么不能呢？难道我比他笨？不，不可能！我绝不是比他笨，只是我比他练习的少罢了。
对，我一定要努力锻炼，超过他。于是，从那天开始，我便下定决心，每天坚持做5个俯卧撑，一天、二天随着天数的增加，渐渐的，渐渐的，我一口气能做30多个。
再经过一段时间的刻苦锻炼，我已经能做40多个了。 一年很快过去了，还是在一个盛夏的夜晚，同一地点，我再次碰见了武文斌。
我便先发制人，提出再比赛俯卧撑。他满不在平地答应了。
还是他先做，仍是做了25个。做完后，他得意洋洋地看着我，好像在嘲笑似的对我说，你能做这么多吗？现在该轮到我了，我想起一年前那个夜晚，想起了我刻苦锻炼时所付出的代价，我便不由得为之一振，突然爆发出一种无名的力量，一口气做了50个。
我做完后，一看武文斌已经看傻了。过了好长时间，他才缓过劲来，傻呆呆地问我：“你怎么这么棒？”我笑了笑，回答到：“这得感谢你呀。
要不是你触动了我的好强心，我怎么会这么刻苦训练呢，怎么能超过你呢？”“噢，我明白了……”他苦笑着说。 点评： 这篇作文成功地运用了心理活动描写。
如在第一次做俯卧撑丢脸后，“回到家，…… 超过他。”这几句心理活动描写，真实而生动地写出了小作者“回到家”，“躺在床上，翻来覆去”进行的激烈的思想斗争，最终决定“努力锻炼，超过他”的过程。
充分地体现了文章的中心——“我是一个好强的人”。文章在叙述一年后的再次比赛的时候，有这样一段心理活动描写，虽然只有二句：“我想起……想起……”但它内含的潜台词却很多：“一年前那个夜晚”的整个情景，一年之中每天咬牙地刻苦训练，都像放电影一样，飞速地在脑海中闪现，所以才会使得小作者“不由得为之一振，爆发出一种无名的力量。”
本文的心理活动虽然不是很多，但却运用得恰到好处，生动地突出了人物的性格特征：好强，而且使人物形象丰满。 2、我想有个家 雨，淅淅沥沥的，依旧在下。
风，呼呼啦啦的，仍然在刮。 天地间，水雾漾漾，一片苍茫。
在这泥泞的小路上，依然只我一个人，如同茫茫大海上一叶无舵的扁舟，漫无目的地游荡着。 湿漉漉的我不停地打着冷战。
寂寥的旷野，除了这棵杏树，连个避雨的地方也找不到。我该去哪儿呢？ 蓦地，一朵小小的花苞，在风的撕扯中，怀着无尽眷恋，依依不舍地离开了枝头。
我心头不由一颤，忙伸出双手，牢牢捧住了那娇小的身躯。这小小的花蕾，还没来得及绽放生命中的灿烂，就这样过早地凋零了。
默默握着这早谢的生命，我感觉得到，她也紧紧握着我的手，而这相握的手呵，谁能温暖谁？ 我们有着同样的悲哀和伤痛呀。 爸爸已彻底不要我啦。
家，已成了一个陌生的概念。家，如同一只渡船，载了我十六个春秋，还没到彼岸，就抛弃了无助的我。
此刻，才知道，对那炼狱般的家，我竟也怀着刻骨铭心的依恋。 然而，现在已什么都不可能了，就像这朵花蕾，在枝头的时候，还编织着许多美好的梦，只一刹那就灰飞烟灭了。
一切，都只有留给记忆和痛恨。 六年前，那个和今天一样春雨浙浙沥沥的下午，不知为什么，妈妈永远离开了这个家，去了一个至今我也不知道的地方，我清楚地记得妈妈那双愤怒的泪眼。
妈妈没走几天，家中就多了一个年轻漂亮的女人。 从那天起，洗衣做饭，忙前忙后全是我的，哪怕是一杯漱口水，那女人也要我端给她，稍有不周，就要罚我白干活一天，且不准吃饭和上学。
但只要能上学，我还奢求什么呢？ 今天中午，她那五岁的儿子过生日，许多人来庆祝，只我一个人仍和往常一样躲在被窝里默默地啃冷馒头。 热闹是他们的，冷清是我的。
宴后，那个我一手带大的男孩，要我再给他当一次马骑，说恐怕以后再骑不上了，因为今天他外公就要带他到很远很远的大城市去。 众人面前，我这个十六岁的女孩无奈地俯下身子，习惯地用手撑着地，可是，驮了他两圈之后，再不能自已，失声痛哭起来，无意把他摔了下来。
不料，这下竟闯了通天大祸。 她骂我不给面子，连弟弟一个小小的要求都不能满足，接着，照例和爸一人扯住我一只手，她凶狠地揪着我的头发往门上碰。
我是一个好强的人 我是一个非常好强的人，你要是信的话，就听听我的故事吧。
那是一个盛夏的晚上，我下楼去散步，碰见了我的原来的好朋友武文斌。我们俩有很长时间没见面了，所以一见面便兴致勃勃地聊了起来。
聊着聊着，他突然问我；“毛毛，你能做几个俯卧撑？”我摇了摇头，说：“不知道。”没等我说完，他就趴在地上做了起来，一边做，一边还说：“我能做20多个，你肯定做得比我多。”
刚说完不久，他便站了起来说：“一共做了25个，你也去试试吧。”我没办法，只好硬着头皮去作。
要知道，我在体育方面可是最不行的，因为，我太胖。我趴在地上，做了不到5个，便力不从心地败下阵来，武文斌看了便说：“想不到你才做5个，我以为你多棒呢？！”听到这话，我的脸刷地一下红到了脖子根。
如果地上有条缝，我真想钻进去，但这是不可能的。 回到家，我躺在床上，翻来覆去睡不着觉。
心里暗暗地想，他能做25个，我为什么不能呢？难道我比他笨？不，不可能！我绝不是比他笨，只是我比他练习的少罢了。对，我一定要努力锻炼，超过他。
于是，从那天开始，我便下定决心，每天坚持做5个俯卧撑，一天、二天随着天数的增加，渐渐的，渐渐的，我一口气能做30多个。再经过一段时间的刻苦锻炼，我已经能做40多个了。
一年很快过去了，还是在一个盛夏的夜晚，同一地点，我再次碰见了武文斌。我便先发制人，提出再比赛俯卧撑。
他满不在平地答应了。还是他先做，仍是做了25个。
做完后，他得意洋洋地看着我，好像在嘲笑似的对我说，你能做这么多吗？现在该轮到我了，我想起一年前那个夜晚，想起了我刻苦锻炼时所付出的代价，我便不由得为之一振，突然爆发出一种无名的力量，一口气做了50个。我做完后，一看武文斌已经看傻了。
过了好长时间，他才缓过劲来，傻呆呆地问我：“你怎么这么棒？”我笑了笑，回答到：“这得感谢你呀。要不是你触动了我的好强心，我怎么会这么刻苦训练呢，怎么能超过你呢？”“噢，我明白了……”他苦笑着说。
这就是我要告诉你的一件事。 其实，我在其他方面也很好强，正因如此，所以我总能取得胜利。
这就是我，一个好强的人。 点评： 这篇作文成功地运用了心理活动描写。
如在第一次做俯卧撑丢脸后，“回到家，…… 超过他。”这几句心理活动描写，真实而生动地写出了小作者“回到家”，“躺在床上，翻来覆去”进行的激烈的思想斗争，最终决定“努力锻炼，超过他”的过程。
充分地体现了文章的中心——“我是一个好强的人”。文章在叙述一年后的再次比赛的时候，有这样一段心理活动描写，虽然只有二句：“我想起……想起……”但它内含的潜台词却很多：“一年前那个夜晚”的整个情景，一年之中每天咬牙地刻苦训练，都像放电影一样，飞速地在脑海中闪现，所以才会使得小作者“不由得为之一振，爆发出一种无名的力量。”
本文的心理活动虽然不是很多，但却运用得恰到好处，生动地突出了人物的性格特征：好强，而且使人物形象丰满。
妈 的 手 在手的世界中，有勤劳的手，懒惰的手，致富的手，灵巧的手，然而，我写的却是妈妈一双勤劳的手。
她的手不怎么大，长期的劳动使茧皮爬上了手指，使手背上长了一层浅黑色的皮。 当鸡叫三遍的时候，妈妈的手已经开始工作了：忙着做早点。
临近中午，她的手又工作了：忙着做午饭。下午，她的手又开始工作了：忙着做晚饭。
夜晚，当明月高悬的时候，妈妈的手又工作了：忙着洗衣服。总之，妈妈的手时时刻刻工作着。
妈妈的手既是勤劳的手，又是充满母爱的手。记得一个寒冬的下午，天气比较冷。
我在做作业，妈妈在做针线活。 夜深了，天气变得更冷了，我的手直打颤，不敢写了，怕把作业做坏。
这时，妈妈走到了我身旁，关心地对我说：“冷吗？”我轻轻地把我的手夹在她的两手之中。顿时，我觉得无比暖和。
在她的鼓励下，我终于认真地完成了作业。 记得还有一个隆冬的早晨，天气很冷。
为了御寒，我和伙伴们到小河边滑冰。我一不小心，双脚跌进了石灰坑。
我好不容易把脚提出来，可皮靴里已塞满了石灰。“不能穿了”，我果断地把皮靴脱掉，准备要妈妈给我洗，又一想：妈妈会批评我的。
最后，我想出了一个两全其美的办法，把皮靴藏到门缝里，等天气暖和一点再洗。第二天，天气稍微暖和一点，我就去洗 皮靴。
但门缝里皮靴的影子都没有。 我着急得差点哭起来，过了一会儿，镇静下来，就到别处去找。
刚找到后门，就听见熟悉的“唰、唰、唰”声。这不是妈妈的手工作时的声音吗？我随着声音走去，在天井里，我发现了妈妈，她正在为我洗皮靴。
她的手冻得红红的，裂开了几条缝。虽然天冷，但是从妈妈的两颊中仍然掉下几颗晶莹的汗珠，我走到她的身边，夺下刷皮靴的刷子，一边说：“妈妈，我来洗。”
妈妈关心地说：“振振，我来洗。”我怎么也不答应，可是，她已经把皮靴和刷子夺去了。
最终，还是妈妈洗了。她洗完后，又一丝不苟地烤皮靴，当我重新穿上皮靴时，眼睛已被泪水模糊了。
评语：讲起妈妈的温暖，带出妈妈是多么勤劳，是多伟大。
伟大的鲁迅先生，曾在他的文学集作品上，提到过一种没有社会道德的小市民——看客。他们，就存在于我们的身边，也许，是逛大街的；或者，是小本职业经营者……看客，是形形 *** 的人，所组成的一个概念化的总称。
或许，大家都不知道，什么，是看客；为了更好地说明，下面，我就主要简介一下。
这一类人，要不就是闲着没事干，要不就是坐上办公椅如坐“针垫”，张三李四的，三五成群的，到大街上，东晃晃，西晃晃，寻图着看看新鲜， *** 的事；“舒展舒展筋骨”“活动活动腿脚”。
中国的“看客现象”，目前，有愈演愈烈的倾向；它对社会治安，人民人生安全，都有着极大的负面影响。
举个例说，2年前，某地一儿童落水，围观者竟无一人伸出援助之手，都眼睁睁地看着孩子在水中扑通着，挣扎着。孩子的父母，都一个劲地给围观者磕头，竟还有人为了救人，向他们索取一定的“救济费”……很快，孩子耗尽了体力，水面淹过头顶，慢慢地，沉了下去……孩子的父母伤心欲绝，趴在地上嚎嚎大哭；这些看客呢，仿佛像是看完一场精彩的猴戏似的，个个散去……
他们虽不会被法律处置，但在社会上，会受到良心的谴责。
看罢，怎能不叫人怒火中烧，咬牙切齿？可悲的看客们，灭绝了所谓的人性，简直令世人所痛恨！
据说，因围观人员不出手相助，而造成人员伤亡的事件，已不下数十起。
……
同学们，在遇见不平，危险时，一定要见义勇为，但要智斗，智救，切莫有勇无谋，更不要做一名无情的“看客”！
感受肖邦
只有在暗夜里才能感受那种音符，突然奔出倾涌让你有一种未名的感动，一下子进入你的心里，捕捉到那一瞬间的幸福，于是刹那间让你的泪涌上心头。 我喜欢这个纤弱的或者说是病态的，更象是诗人的钢琴家。 勃拉姆斯太内敛了，我体会不到那种生活的幸福感；柴可夫斯基过于忧伤，听他的曲子总会有一种莫名的伤感涌上心头；李斯特他狂野了，如果钢琴有生命的话一定会提前累死；贝多芬的抗争或许这个年龄的小孩还没有感觉。只有肖邦，白色的面容凝铸了太多的过往。 或许只有在黑夜才能真真切切的感受萧邦，是白天强烈的阳光把所有的一切都抹杀了吧。 我听他的玛祖卡，夜曲，很难想象在那个热闹的世纪之都巴黎，在那香水沙龙充斥的城市。他仍有一颗恬静温和的心。一直很安静。在夕阳落了以后，黑的透亮的三角钢琴，月光从高大的落地窗散入满地的温柔。那个纤弱的，近乎病态的钢琴手在黑白键中阐述自己的生活。 肖邦是孤独的，但我并不认为这是他的悲哀，在最后的《夜曲。op22》——他的遗作，我能强烈的感受到他对生命的向往和生活的热爱。 没有人能够逃离孤独，在孤独中完善和超越自我的人，注定他将成为一个伟人。 肖邦一生只有钢琴，没有歌剧，没有交响乐，也许就是因为这不可抹杀的改变，铸就了他一生的承诺。