我是个单纯而快乐的人，在经济上很独立，在生活上有着自己的生活习惯。既规律而充实。每天过着上下班的快乐生活。从不知眼泪为何物。
可自从嫁给我老公后，这种平静温馨的生活方式立马就打破了。我老公似乎很喜欢指责我，他的朋友说他工作压力大，要我体谅体谅。可是归于工作压力所致也说不过去呀。
他虽然只是某单位里的一个临时工，虽然工资不高，但是工作还是很轻松，而且还一个星期休息两天。更何况他也超喜欢这份工作。
相比较起来，同样上下班，我的工作就辛苦多了，我是自己开店，要负责进货，卖货，每天都很忙碌，也没有星期天。竞争又那么大。可我从来就没觉得因为压力大就得借机指责他。因为我认为工作本来就是我们生活的一部分。没嫁给他的时候，我还不得照样赚钱孝顺爸妈并养自已。难不成就因为我在赚钱就得向亲人发火指责抱怨，赚钱养自已是应该的呀。
所以我真的搞不懂我老公为什么每天都要对我发火，每天都要指责我？他每次发火、指责我的时候，总是一本正经，非常严厉，话中有话。总让我产生一种错觉。好像他每天工作是为了我，好像如果没认识我，他就不需要吃饭，不需要工作，只需喝空气就能生存一样。
朋友都劝我跟他沟通沟通，我试着跟他沟通了，可沟通了没几句，他又开始指责，对我的不满和牢骚多得吓人。
我想，与其天天被他指责，还不如让他一次指责个够，就表示虚心接受认真听，他立马就口若悬河、精神抖擞的数落起来，说我吃了饭不立刻洗碗，说我搞饭菜的时候总是滴水在地板上。说我洗衣服的时候用桶子倒水倒的方向错误，说我没有在他进门的第一时间把饭菜摆在桌上，说我管理店面的很多方式错误，说我在饭店吃饭的时候总是要擦凳子，说我并不独立，要不然就不会在感冒的时候打电话给他，还说我不会讲话，在他批评的时候还要反驳，不懂得虚心接受并讨好他……最后，还非常严厉的做了个总结：总之，我这个人就是一无是处，要不是他，还没人受得了。经过这所谓的沟通之后，为了生活的平静，我尽量按照他说的意思做家务，在说话上也小心翼翼，可我越是顺从，他就越过份，现在他只要一下班回家连鞋子都没换往客厅四周一看就开始掏毛病。不管我怎么做他都不满意，每次他总是要指责得我流泪他才放手。现在我一看到他我就胆战心惊，只希望他天天出差，可最近他很少出差，天天都在家指责我这里也没做好那里也没做好，我好烦好烦好烦，亲爱的朋友们，我该怎么办？
指责 小事
如果你是一个有智慧的人, 永远不会指责别人, 检 查人家不如先检 查自己, 师父让你们知道聪明难, 糊涂更难, 在人间学聪明已经很难了, 要学糊涂更难, 所以有句话叫: 难得糊涂,这个糊涂是聪明的, 有智慧的糊涂, 真正的放下就不会糊涂了, 真正糊涂的人就是放不下。总之失意时要用忍耐的方法克制自己的失意。快 意, 治之于淡, 就是开心了, 有好事情来时尽量淡化, 经常不要让自己的心有增减感, 是名入道之人, 即为修为之人
三界是道场, 可视为无所趣也, 要把三界看成一个道场, 把三界全部看成一个干干净净的没有污染的地方。要看破三界, 领悟人生均属无性, 三界都是没有性的是色空境界。三界是欲界、色 界、无色 界。要把三界看成是道场,看成清净之地, 成为心中的道场, 心不投入当中, 不把三界当成心中喜欢的地方, 你心中就有道场了, 如果把三界统统看成是空幻的东西, 就不会落入其中。
比如: 喝酒,就算享受了吧, 多喝就会醉, 就会陷进去, 享受的东西都会把人陷进去, 沉沦其中。烦恼即菩提, 众生也是无我的,三界是道场。烦恼来了就是给你一个智慧的启发, 为什么有烦恼你才会有智慧? 如果没有烦恼哪有智慧。菩提就是智慧, 就是要利 用烦恼来开发自己的智慧, 众生是无我的,是没有我自己的, 要有菩提心, 清凉心, 就不会生烦恼,要记住三界是道场。
师父给你们讲一点点色 界天的事, 色 界天四处都是鸟语花香, 微妙其中, 有美妙的音乐, 乐在妙中, 行在妙中,美在妙中, 香在妙中, 一切都在妙法之中, 而这些美妙的境界也是不长久的, 天人有五衰, 等到天福享尽时, 也会下来。佛菩萨的境界, 是要看破它是空幻的, 真正的有光 明境界的人, 你一定要看破它。师父常和你们讲凡是不能长久的物质皆属虚幻, 三界轮回是境界, 三界轮回, 是到天上了, 又下来了, 就是六道轮回, 不论在哪一个道, 都是一个境界, 境界纯属虚幻, 是你的感觉。
三界轮回均属虚幻, 一念善, 会上去, 一念恶, 会下去, 菩萨是无碍的,所以菩萨不会趣入, 也就是菩萨不会有兴趣加入其中, 什么境界你都会得到解脱, 就是只有当你不趣入, 不对这三界存有想法, 什么样的境界都能解脱。见解是一切无碍,如果每人在见解上对某一事情认为没有障碍, 就会事事顺利无碍, 也就无对立故。要做到无滞无碍, 当你脑子里真正破除了这些杂念, 就不会有障碍了。
缘由愿来, 缘分是由你的愿力所来的, 愿力大, 你的善 缘就自然聚足了, 所以能觉他人之障, 不行语言。如能受人之辱, 无动于色, 佛道成近矣。如果知道 人家在骗你,不要有反映, 笑一笑, 受人侮辱要不动于色, 做人如果能够守住这几个字, 你学佛接近成功了。境界来了不惧怕,来去不留, 一切随缘, 你就很自在了, 就不会难过, 放下即得解脱, 你把这个缘分放下了, 你就解脱了。如果你是一个有智慧的人, 永远不会指责别人, 检 查人家不如先检 查自己, 师父让你们知道聪明难, 糊涂更难, 在人间学聪明已经很难了, 要学糊涂更难,
所以有句话叫: 难得糊涂,这个糊涂是聪明的, 有智慧的糊涂, 真正的放下就不会糊涂了, 真正糊涂的人就是放不下。总之失意时要用忍耐的方法克制自己的失意。快 意, 治之于淡, 就是开心了, 有好事情来时尽量淡化, 经常不要让自己的心有增减感, 是名入道之人, 即为修为之人。