戴丽三的学术思想

Question

如题所述

Answer 1

《戴丽三医疗经验选》．由云南人民出版社出版，是戴丽三临床40多年的部分学术研究成果和
医疗经验结晶，全书包括论篇及内、妇、儿、外客科医案114例(其中疑施症14例），较全面地体现了戴氏善于继承创新，化裁经方，变通运用的学术特点。
戴丽三把辩证思维的科学方法应用于医疗临床实践，融哲理医理为一体。曾在1950年出版的《中医学辨证原理》一书中，集中论述了《伤寒论》的辨证论治思想,强调研究中医学不能采用研究西方医学的思维方法。若仅局限于用机体结构微观的分析方法来研究中医学，或者是舍精取粗，把中医学的特有理论生搬硬套的镶人西医学范畴里，就违反了中医学的辩证思维。中医学从理论到临床，从诊断到治则，从方剂到药物始终贯穿着整体观念。他说“病无常形，医无常方，药无常品，概因病无常形，须唯变所适，灵治变动，毫无偏执。”认为“气化是运动的原理，阴阳是对立的形势，寒热是万病的本质，表里虚实是联系的规律。”临床施治常把握两法：一为“开门法”，即开太阳气机之门。外邪人侵必经太阳，治疗必须从此开却。外邪由表及里一，应使其透表出里。往往太阳气机一开而达“表里通，里气和”之效。用药最忌“闭门留寇”，除常用经方麻辛附子汤、白通汤外，亦常用白茵姜桂菩半汤、桂枝独活寄生汤，小白附子天麻汤等，具有宣通表里，引邪外达功效的类方。另一法是“转阳法”是防止病势由阳转阴的治法，认为阳症易治，阴症难疗，病势由阳转阴则重，反之则轻。对某些慢性病往往有意识地先用温阳之剂使其阳热外显后，再以凉润之剂加以清解，往往使一些疑难重症危转安。