1、唐僧：有着最慈悲的胸怀和最深厚的佛家知识，仁厚善良博爱，但能力有限 。
2、孙悟空：嫉恶如仇、神通广大，机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气。
3、猪八戒：好吃懒做、憨厚可爱、迷恋钱色、但关键时刻能挺身而出、爱护师傅、本领高强、爱贪小便宜，善用挑拨离间。
4、沙悟净：忠厚老实、与世无争、目的单纯——一心只想保护师傅求取真经、缺乏变通、没有前两位师兄那么好的本领、善良踏实。
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《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
参考资料：西游记-百度百科
他老人家为什么要出手制止？作为道德天尊，作为三清之一，自盘古开天地以来诞生的一些物种，能与他们平起平坐的也就那么几位而已，除非是天界要灭亡了，不，恐怕天界灭亡了他们也不会出手，顶多就是在特定的时机会左右一下事态的发展。
先说下天庭领导班子的事，要知道天庭的建立与《封神榜》有很大关系，这个封神榜就是几位圣人搞出来的，借着凡间的战争，把这些神仙妖魔送上了榜，然后组建了天庭的众多神仙班底。而这些神仙在上了榜之后，都要留下一丝元灵在榜上，生死在于掌握了封神榜的人的一念之间。据说封神榜和打神鞭在姜子牙手里，但在《西游记里），玉帝作为道教首领，天界众神的老大，如果真有封神榜的话，可能就在他手里，那么他号令群仙肯定是没问题的，但他想要号令不在榜上的神仙，或者封神榜的制造者那就有些不切实际了。
所以，可以说太上老君不受玉帝管辖，而且他本身就是圣人，是道德天尊，更是不可能插手小孩子过家家的游戏了。换句话说，你家孩子到我家来给我孩子打了，我这个成年人还能亲自下场揍你家的孩子么？而且孙悟空的师父菩提老祖，很可能就是盘古化身，按照备份排，他可比太上老君高一辈儿，儿孙悟空与他平辈儿，试问他怎么干涉？
至于后来助二郎神抓孙悟空，估计那也是有深意在的。后来将孙悟空送入炼丹炉，在我看来，如果太上老君想要弄死孙悟空，那方法肯定多的不知道用哪种，就单说这金刚琢，各位不会以为这是一次性法器吧？对着孙悟空砸个几天几夜，别说是石猴，就是铁猴、钢猴，也给你砸碎了。
而且太上老君的化身可是老子，老子化佛的传说就不用我多少了，至于后面的深意，自己去思考下吧。而且太上老君使用金刚琢，到底是助孙悟空修炼本领，还是帮助二郎神还尚未可知。
一、勇敢果断：一举发现花果山；一路保护唐僧西天取经表现明显；
二、坚韧不拔，勤学苦练：武艺在《西游记》中属一流；“能忍人所不能忍”，成就火眼金睛；
三、天生聪慧，是灵猴的猴性和灵性的体现；
四、性情急噪、疾恶如仇：急噪是猴性的表现，正义感强，与邪恶势力势不两立；
五、叛逆精神强：“大闹天宫”，认为天宫、玉帝没什么了不起，大有“王侯将相，宁有种乎”之势；不盲目听信上天安排；
六、信念坚定、责任感强：西天取经路上为了保护师傅竭尽全力；
七、虚荣心强，稍有自负：喜欢别人向他叫“大圣”，说到“弼马温”就会犯猴急；
八、斗胜好勇，力拔头筹：在所有的战争中从不言败；
九、重情重义：表现在对师傅软耳根唐僧和兄弟牛魔王上；
十、活泼好动，幽默风趣：也是猴性的表现之一……唐三藏
因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孙悟空
所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。
孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。
猪八戒
而另外代表逸乐角色－猪八戒，虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。
沙悟净
而另外一位徒弟沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格本回答被提问者和网友采纳
孙悟空：活泼好动、聪明机灵、不服管教、争强斗狠，但是对师傅还算忠诚，对师弟也很照顾，很好的大哥。
猪八戒：好吃懒做、小心眼多、挑拨离间、胆小、好色、见利忘义、贪心。
沙和尚：老实、木讷是个实诚人，对师兄们很尊敬，对师傅一片忠心，但是智谋不足。
白龙马：冲动易怒，典型的公子哥。
2、孙悟空：嫉恶如仇、神通广大，机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气。
3、猪八戒：好吃懒做、憨厚可爱、迷恋钱色、但关键时刻能挺身而出、爱护师傅、本领高强、爱贪小便宜，善用挑拨离间。
4、沙悟净：忠厚老实、与世无争、目的单纯——一心只想保护师傅求取真经、缺乏变通、没有前两位师兄那么好的本领、善良踏实。
扩展资料
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
参考资料：西游记-百度百科《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。[1]
全书主要描写了唐僧师徒五人经历九九八十一难去西天取得真经的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言。[2]
作品名称
西游记
外文名
The Journey to the West
作品别名
西游释厄传
作者
（明）吴承恩
创作年代
明代