第1个回答 2022-06-29
以民陷入巴兰的计谋，与巴力毗珥联合，与摩押、米甸女子行淫乱惹动耶和华的愤怒，当时以民遭瘟疫死了24000人，事发之后，耶和华晓谕摩西:“你要扰害米甸人，击杀他们； 因为他们用诡计扰害你们，在毗珥的事上和他们的姐妹、米甸首领的女儿哥斯比的事上，用这诡计诱惑了你们；这哥斯比，当瘟疫流行的日子，因毗珥的事被杀了。” (参民25: )第二次核点人数，重整旗鼓之后，耶和华再次提醒摩西:“你要在米甸人身上报以色列人的仇，后来要归到你列祖那里。” (民 31:2 )摩西离世之前还有一场“圣战”，为着神的荣耀，为着众百姓的圣洁和尊严而战。
这是一场“硬仗”。以民面对的是米甸“五王联盟”（8节），从以民掳掠的人口和战利品来看，他们面对的敌人至少在人数上远远超过他们。因为耶和华的吩咐是“从以色列的众支派中，每支派打发1000人去打仗”，他们的队伍只有12000人。以民最后留下的没有出嫁的米甸姑娘还有16000口（40节）。神的意思很清楚，以民必须明白得胜从来不在乎人数，甚至是装备，只在乎耶和华自己。而且为着神的荣耀，众百姓的蒙福而战，以民人人有责，人人有份。
这是一场“美仗”。美在有神的命令，“在米甸人身上报以色列人的仇”（2节）；美在有神的安排，“从以色列的众支派中，每支派打发1000人去打仗”（4节）；美在有神的同在，“非尼哈手里拿着圣所的器具和吹大声的号筒”（6节）；美在有神的能力，以民“杀了所有的男丁”、“杀了米甸的五王”、“杀了比珥的儿子巴兰”，掳掠了米甸人妻子儿女、财物，有焚烧了米甸人的城邑和营寨（7-12节）；美在有神的赐福，“把所掳掠来的人口和牲畜分作两半，一半归于出去打仗的精兵，其中五百分之一归于耶和华与祭司；一半归于全会众，其中五十分之一归于看守会幕的利未人。（15-47节）”上阵的和在家的都同分掳物，在神的眼中以色列家是一体的。
不过以民在这战役中也有一些遗憾。不知道出于什么原因和动机，大获全胜的以色列民没有将“因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫”的妇女们杀掉，摩西为此向打仗回来的军长发怒。因为这明明就是本次战役的最大因素之一。或许人的肉体总是有那么一点留恋“罪中之乐”，就算有时在那儿“摔”的很疼，还是会“好了伤疤忘了疼”。保罗说“在肉体里没有良善。”这话是可信的，是真实的。与“肉体”的争战，是必须的，也是一生的。
感谢神！律法既因肉体软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案， 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。 ……体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 (罗8:3-4,6 )