第1个回答 2022-07-31
《爱心与教育》摘录2
元月二十日:
我可以毫无愧色地说:我有一颗童心!
这颗童心，使我深深地爱着我每一届学生、每一位学生；这颗童心，使我的学生原谅了我对他们有时抑不住的暴怒；这颗童心，不止一次使我和学生一起欢笑，一起流泪；这颗童心，使我自然而然地走进了学生的情感世界，也让我的学生常常不知不觉的拨动了我的情弦 ……
爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。(P014)
元月二十一日:
以前我们不少教育论者谈到教育，总是把学生当做空荡荡的容器，而所谓“教育”就是教师往这些“容器”里面装“高尚的思想”，装“美好的道德”……但我从教多年，在和学生深入交往的过程中，我深深感到:其实，在很多时候很多方面，学生的心灵比我们教育者纯洁得多也高尚得多!“学历”、“阅历”、“经历”等使我们成熟起来，也冷漠起来。从这个意义上看，我们的确应该向学生学习!（P035）
元月二十二日:
在有些时候，面对有些学生，教育的灌输也是必需的；但面对多数学生，特别是像宁玮这样的学生，我们要做的是“保持”、“扶持”与“引导”:让学生保持一颗童心，扶持学生美好道德的萌芽不断健康成长，引导他们面对复杂甚至有时显得比较阴暗的社会现实，让“纯真”更坚强也更机智!(P036)
元月二十三日:
师生之爱，同学之爱，都不应仅仅止于班级内部，而应该有爱的扩展和升华。这种爱的扩展，是对周围其他人的爱——同学、邻居以及一切素不相识但需要帮助的人；这种爱的升华是对我们祖国的爱!
这才是爱的教育应该达到的最高境界!(P049)
所交的钱必须是卖废品所得，决不能因此向家里要钱。只有通过自己劳动所得来的钱，才最能表达真诚的心意!(P051)
元月二十四日:
当我们自然而然地走进“后进学生”的心灵，而他们也乐于主动向我们敞开心扉时，我们的教育之舟便于驶入了成功的港湾。(P053)
教育呼唤民主，科学与个性!
不客气地说，离开了对“后进学生”的研究与关注，“素质教育”不但是虚假的，而且是虚伪的。
理由很简单:“素质教育的要义第一是要面向全体学生。”(柳斌) (P054)
元月二十五日:
“后进学生”教育要民主:用心灵赢得心灵
爱，是教育的前提；但是，对“后进学生”来说，这种“爱”应该是真诚的。换句话说，教育者对“后进学生”的爱，绝不应是为了追求某种教育效果而故作姿态的“平易近人”，而是教育者真诚人道主义情怀的自然流露。当我们自然而然地把“后进学生”看作朋友时，这些顽皮的“后进学生”也会不知不觉地把我们视为“哥儿们”。
在没有师生界限的交往过程中，我们获得了共同的欢乐!(P054-055)
元月二十六日:
孩子们与教师产生了朋友般的依恋之情后，点燃学生心中“想做好人”的愿望，便是教师实施素质教育的关键。
苏霍姆林斯基多次谆谆告诫教育者:不能让儿童那种“成为一个好人”的愿望的火花熄灭。而且长期与顽童们打交道的经历告诉我，即使是某些教育者心目中“一无是处”、“不可救药”的学生，其心灵深处或多或少也有着美好道德的萌芽。
因此，对“后进学生”的成功转化，与其说是教师向他们“灌输”（即使是很巧妙的“灌输”)，不如说是引导他们发现自己身上的善良之处、高尚之处，帮助他们树立“我是有缺点的一个好人”的道德自信 。(P055)
元月二十七日:
当然，比起其他学生，“后进学生”犯错误的时候要多一些，教育者很难做到不对他们发怒；但是“一个好的老师，就是在他责备学生，表现对学生的不满，发泄自己的愤怒(教师也有权发泄他的愤怒，任何一个有涵养的、受过教育的人也在所难免)的时候，他也时刻记着:不能让儿童那种‘成为一个好人’的愿望的火花熄灭 (苏霍姆林斯基) 。
我这里还想强调的是，在批评教育的问题上，师生同样是平等的，教师当然可以批评学生，学生也可以批评老师；教师如果批评失误，应该尊重学生申辩或解释的权利；如果冤枉了学生，教师应该公开主动认错。(P055)