第1个回答 2022-07-22
韩愈（768-824），字退之，唐代文学家、哲学家。祖籍河北昌黎，又称“韩昌黎”。官至吏部侍郎，又称“韩吏部”。因谥号“文”，又称“韩文公”。位居“唐宋八大家”之首。
元和十四年（819年），唐宪宗令众僧去凤翔法门寺迎佛骨入宫，掀起又一波的信佛高潮。韩愈极力反对，冒死上了这道《论佛骨表》。结果龙颜大怒，韩愈差点被处死。幸亏宰相裴度和众人说情，从刑部侍郎贬为潮州刺史。
当时的唐朝已经在走下坡路了。佛教在唐朝的传播达到鼎盛，形成势力强大的寺庙经济，给社会造成负面影响。韩愈清楚意识到佛教产生的弊端以及对儒家思想传统地位的冲击，所以他极力反对佛教的。
他在奏表中说，佛教不过是夷狄一种道法而已。上古没有佛教，三皇五帝和商周几个皇帝都在位几十年，享年百岁。佛教自从汉明帝传入中国以后，社会长期混乱。供奉越虔诚，国祚越短，皇帝寿命也短，可见佛教是不值得供奉。
然后他搬出唐高祖当挡箭牌，说唐高祖当时是要禁佛教的，就是那些大臣没见识，所以没有禁成功（皇帝都没错，都是大臣的错）。顺便也拍了唐宪宗的马屁一下，说他是千年以来最神明英武的皇帝。他迎接佛骨不是他真的信佛，而是要为臣民们祈福的。就是怕那些愚昧的老百姓们误解皇上的苦心纷纷仿效，使老少奔波，放弃职业，甚至会有人断臂脔肉去供养，贻笑大方。
最后孔子说：“敬鬼神而远之”。古代诸侯行吊祭之事还要用桃杖扫帚掸去不吉利的东西，皇上却要取回那腐朽的脏东西。应该把它丢进水火里，断绝祸根。如果有什么后果就让我来承受吧！
韩愈文章写得绝，融汇古今，逻辑严整，丝丝相扣。可惜唐宪宗是个虔诚的佛教徒，韩愈没有丢了性命己是大幸。
佛教没有错，错的是那些信徒。由于唐朝对发展佛教大力支持，在政策上给予佛教徒们很多特权，使佛教成了一种单独的经济形式，社会财富的七八成集中在佛教徒手中。相当一部分人皈依佛门不是为了真正修行，而是把它当做一种职业。相对于俗世，这种职业更轻松惬意，致使僧尼爆增，给社会带来巨大的隐患。
这可能是韩愈冒死上谏的根本原因吧！