第1个回答 2012-03-08
六世纪时，日本大和贵族通过百济派往日本的五经博士接受儒家经典，这是儒学在日本传播的开始。佛教也在六世纪中叶自中国经百济传入日本。唐代时中日文化交流出现一个高潮，进行文化交流活动的主要是日本派遣的使节、留学生或求法的学问僧。也有不少中国人东渡日本传播文化。自630年至894年这二百多年间，日本共派遣唐使十九次，实际到达中国的有十五次。每次派出的遣唐使团都有众多随员，从200名到500名不等。日本留学生大都认真学习中国的政治、经济、科学，归国时往往还带回各种书籍、典章文物、科学仪器。
新罗统一朝鲜半岛前后，朝鲜各政权均曾派留学生进入中国学习典章制度、思想文化，搜求儒家经典。788年，新罗设读书出身科，考试书籍订有《左传》、《礼记》、《文选》、《孝经》，精通五经三史诸子百家的人能得到破格擢用。大约在唐建国以前，新罗就象日本一样用汉字记录本族语言，称为“史读式”。十五世纪时，朝鲜人参考汉字和其他国家的文字，创制28个字母组成的朝鲜文字，一直沿用至今。372年，高句丽设立国家教育机构太学，以汉学为主要教授内容。七世纪中叶，高句丽派遣贵族子弟赴唐入国学直接吸收汉文化。四世纪后期佛教开始由中国传入高句丽。唐初中国曾派使节进入高句丽讲授《老子》，其后高句丽也遣使入唐求佛老之法。道教传入高句丽后，其声势曾一度超过佛教。高句丽墓室壁画往往取材于中原的神话传说，采用中原的表现手法，同时又创造了本民族的绘画特色。四世纪后期稍晚于高句丽，佛教也自中国传入百济。百济不但广泛吸收汉文化，而且成为中日文化交流的桥梁。佛教、儒学最初就是经由百济传入日本的。七世纪中叶，百济也派遣贵族子弟赴唐入国学直接吸收汉文化。