【颠覆常识】
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
在你的记忆里，李白的《静夜思》是这么背的吧？让楚子告诉你一个残酷的真相吧：你背错了。
让楚子告诉你一件事：前几年，一个日本的华裔初中生相木将希发现，李白的《静夜思》，在日本的教材里与中国人读的是不一样的。
这首诗在日本教科书中记为：
“床前看月光，疑是地上霜，举头望山月，低头思故乡。”
相木在向日本和中国学者多方求证后，得出的结论是，日本版《静夜思》应为李白原作，中国通行版是改写的。
换句话说，我们全国的小学生在一年级读到的《静夜思》，是山寨版的。
大多数学者同意，日本版本的《静夜思》和中国现在最早的宋刊本《李太白文集》一致，应当为李白原诗。现今中国通行的版本，是在明代《唐人万首绝句》、《唐诗选》等多部诗选增删的基础上，在清乾隆年间蘅塘退士所编的《唐诗三百首》中最终形成，并流传至今的。
【舆论哗然】
于是，学术界被一片质疑声掩盖：日本为何没有篡改《静夜思》？
舆论纷纷高调批评中国学术界：“有些东西在中国失掉或者改变，反而在日本保留了原样，让中国人重新发现自己的古代文化”、“山寨版的《静夜思》在山寨文化盛行的中国得以传播至今，并视为理所当然，无疑是一种悲哀”……有网友认为，这是对中国传统文化的巨大讽刺，有人认为日本原版《静夜思》的现世对于山寨文化流行的当下中国有矫枉的意义。
但让人疑惑不解的是，为何我们小学一年级的语文课本，依旧采用所谓的山寨版？究竟要不要让孩子们改读正宗版的《静夜思》？
【不必惊慌】
楚子后来明白了，《静夜思》至少有50种不同版本。
复旦大学中文系教授陈引驰一句话点醒梦中人：《静夜思》四句诗，至少有50种不同版本，并且你很难知道哪一种抄本更接近“原本”。我们现在熟知的“举头望明月”版本是在明代确定下来的。当时的编订者取“明月”而舍“山月”，取“望明月”舍“望山月”，依据的是当时的审美取向……今人读到的《静夜思》已经不仅仅是一首“唐”诗，它其实凝结了1300多年来一代又一代人的审美创造，后人应该抱以尊重的态度。
也就是说，不管是不是李白原作，我们读的《静夜思》，更完美。
我们学习的《唐诗三百首》中的“两个明月”版是这样的：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
日版和宋版是这样的：
床前看月光，疑是地上霜。
举头望山月，低头思故乡。
现存明版本中变化最大的是《木天禁语》中的记载：
忽见明月光，疑是地上霜。
起头望明月，低头思故乡。
宋本第一句“‘床前看月光’，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重”。特意“看月光”，比成“地上霜”，不如两个“明月”版不经意间突然见月光，怀疑为“地上霜”来得轻盈自然。从见月光到举头、低头，一系列的动作延续的时间更短，使得四句更加不可分割，形象的圆整性的特征更加突出。
【我们有理】
比较宋版和两个“明月”版，后者的概括性更强，主要在于形象与情感的高度概括性与普遍性。如把宋本的“望山月”改成“望明月”，“不但摆脱了地理环境的限制”，还和更多的读者拉近了心理距离。“‘山月’的说法不免带点文人气……‘明月’则全然是老百姓眼中的月亮了”。举头望“山月”的是李白一人，必须是有山的地方才能用“山月”，中国人的诗性思维的深厚积淀，使没有多少文化底蕴的人也喜欢借诗抒情，且乡情是中国人心目中最温馨、最脆弱、最容易触动的情感之一。两个“明月”本被广泛接受也就是必然的了。
对于目前纷繁热闹的《静夜思》版本之争，南京大学教授、楚子的学长莫砺锋先生认为：“有关版本上的考证与争议，本来就是学界的本分。……但从普及传统的角度来说，大家遵循通行的版本就好了。”目前两个“明月”版更深入人心，念起来也更朗朗上口，几百年来亿亿万万的读者共同选择这个版本，不能一笔抹杀。
“有人发现了版本差异就引以为重大发现，其实完全没有必要，不仅这是学界的常识，对普通百姓来说，也不应该产生什么影响。”莫砺锋表示。引发争议的“日本发现原版《静夜思》”在一些学者看来，简直就是一个笑话，这源于对李白诗歌版本众多这一常识普及不够。因此，有学者表示，国人对文史知识的缺失应引起深思，我们要意识到普及文史知识的必要，对博大精深的五千年中华文明存有敬畏之心。
小编寄语：日本也有很多喜欢汉诗的人，也很喜欢读汉诗，今天小编给大家介绍一个关西文化吟诗吟的《静夜思》。
之前给大家介绍过日本人读汉诗的方法。我们先来看看日本人是怎么读李白的《静夜思》的。
中文版：
静夜思
作者：李白
床前明月光
疑是地上霜
举头望明月
低头思故乡
日文版：
静夜思（せいやし）李白（りはく）
牀前看月光牀前（しょうぜん）月光（げっこう）を看（み）る
疑是地上霜疑（うたご）うらくは是（こ）れ地上（ちじょう）の霜（しも）かと
挙头望山月头（こうべ）を挙げて（あげて）山月（さんげつ）を望み（のぞみ）
低头思故郷头（こうべ）を低れて（たれて）故郷（こきょう）を思う（おもう）
静夜思吟者：川村朋映
02:31来自畅学日语
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静夜思
朝代：唐代作者：李白
原文：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
在广大书法爱好者中，喜欢米芾的的人一定很多很多，此幅作品正文、落款、印章齐全，也符合书法的基本规制，但大部分人看到这幅米芾的书法作品《静夜思》的时候，肯定是一头雾水：米芾曾写过《静夜思》？您的眼光没错，此幅作品并非米芾真迹，而是集米字而成的。
此幅作品虽为集字而成，但整幅作品行气、疏密关系处理得当，墨色浓枯变化协调，特别是落款更是精彩，甚能扰人耳目，使人信以为真。简言之，此幅作品当是一幅比较完美的集字之作！
米芾集字《静夜思》
其实，在此之前，亦曾有人集米字而成《静夜思》，相比之下，虽也可称佳，但终究无墨色变化，是为缺憾，今刊出，请诸君共赏之！
如果你觉得这些集字还不错，您可以和大家谈谈你的看法！
李白的《静夜思》不夸张地说，很多三岁小孩都会背，如果你居然不会背，那你就别往下看了，抓紧去测一下智商吧。
算了，为了照顾一下某些特殊群体，还是让我们复习一下吧：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
短短二十个字，平白的词语，却表达了很多情绪，然鹅，然鹅，重点来了（敲黑板），这首诗，你以为只是表达对故乡的思念之情吗？呵呵，图样图森破！
大家都知道，李白是生活在唐朝的，唐朝还有另外一个名人，简直比李白还有名，现在每年还有N部关于他的电影电视剧上映，这是一个霸占了我们童年少年青年中年老年的文化娱乐生活的男人，每到放假，他的故事就会在N个电视台重播，只有他的名字，是用一个国家、朝代来命名的，没错，他就是，唐僧！
而唐僧在西行取经的过程中，到过一个有名的寺庙，叫做五庄观，五庄观的主人是地仙之祖镇元大仙，他让两个徒弟给唐僧拿两个人参果吃，这两个徒弟，叫做清风、明月……是的，明月……
下面重点来了！
大家都知道，不象唐僧是有目的地的，顶多算出差，李白是个驴友，有点景色或者名气的地方都要去转转，连没什么名气的桃花潭，都被汪伦忽悠去看了看，象五庄观这么山清水秀又有名气的古刹，那是绝对会去的。去了以后，谁会接待他呢？当然是清风和……明月，是的，明月……
而从李白那首千古闻名的《赠汪伦》来看，他是很容易跟男人发生感情的：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
千尺深的桃花潭水，赶不上他和汪伦的感情，这感情是有多深……
当然，不仅仅是汪伦，跟孟浩然那感情也不用说《送孟浩然之广陵》：
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
这首诗的愁怅之情，溢于言表，不仅仅是因为跟孟浩然分别，更重要的是，孟浩然要去的是什么地方？那是扬州，是“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的扬州，是“骑马倚斜桥，满楼红袖招”的扬州，是“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的扬州！
鬼知道风流才子孟浩然到了这种地方，能做出什么事来！李白的郁闷可想而知！
所以，让我们回到《静夜思》这首诗，通过层层抽丝剥茧的分析，我们已经十分接近真相了！
《静夜思》这首诗，必然是李白在五庄观所做，描写的是明月站在李白的床前，“光”是指……嗯……他的身体状态，“疑是地上霜”写出了明月的肤色，李白抬头看了看明月，低头想起了家乡的媳妇，陷入了道德与人性的天人交战之中……
李白最后也没有告诉我们他是如何选择的，留了一个开放式的结尾给我们，让我们幻想那无限的可能……
（没错，我就是来毁你们的童年的）
