第1个回答 2011-10-18
中国传统文化的定义，严格来说，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于儒家对“止于至善”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向儒家的。但后来的诸子百家，乃至古今各种宗教、学派，也都有自己认定的圣人，但儒家认定的尧舜禹等圣人是受到诸子百家的公认。其实将儒家和诸子百家对圣人的理解汇总起来，也就是圣人的真容了，因为并没有矛盾，不过儒学强调的是整体，诸子百家强调的是某个特征。
道家
由于受到儒学的影响，有些人会把道家讲的达到返璞归真而无名（无碍，不被世间一切所累）之人称为“圣人”，但其实老子推崇“绝圣弃智”（这里的圣人指儒家推崇的圣人，但也说明了圣人一词是专门指向儒家的），所以这种称呼违背了道家的初衷。道家对应于儒家“圣贤”的境界是“仙真”。但道教修炼中有“结圣胎”的说法，某些道教神祇也被称为“圣”。
天主教
天主教的“圣人”，学术考证认为大多源于《旧约》与古代欧洲各地的“异教信仰”的融合，还有梵蒂冈对一些有功的已故教徒的册封追认。另根据天主教教义，“圣人”未被梵蒂冈封圣时已经是“圣人”。
佛教
佛教有时也会将“佛”称为圣人，这是受到儒学的影响。
剑圣
有时也用于称呼日本历史上最富盛名的剑客冢原卜传与上泉信纲
《神异经·西南荒经》
载：西南大荒中有人，长一丈，腹围九尺，践龟蛇，戴朱鸟，左手凭白虎。知河海水斗斛，识山石多少，知天下鸟兽言语，土地上人民所道，知百谷可食，识草木咸苦。名曰圣，一名哲，一名贤，一名无不达。凡人见而拜之，令人神智。此为天下圣人也，一名先通。由此载可以知道，在没有将孔子等诸圣流传认知以前，古代人民生活中很多代表上天、土地、自然等的代表或有着超于凡人智慧、力量的人都可以称为圣人，也可以说圣人是上帝、如来、真主等无所不知，无所不能的，是各种教派中最强的境界。
现在普遍认为真正的圣人，从不存在，它只是一个人类对人与人关系的思考和探寻——
孔子以前
基于“圣人”一词原始的儒学立场，中国古典中记载的、著名的、比较受认可的圣人主要有：
伏羲、黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、皋陶、舜、禹、伊尹、傅说、商汤、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子……
孔子以后
到孔子之后，中国文化就没有公认的严格意义上的圣人了。但还有许多专业领域的精英被后人尊称为“某圣”，犹如今人呼为“股神”之类，但这些世俗之圣都已经与“圣人”的本意无关：
代表
酒圣：杜康
诗圣：杜甫
医圣：张仲景
书圣：王羲之
画圣：吴道子
茶圣：陆羽
武圣：关羽
草圣：张旭
亚圣：孟子
科圣：张衡
商圣：范蠡
谋圣：姜子牙 张良 诸葛亮
宗圣：曾子[1]
复圣：颜回[2]
算圣：刘洪
史圣：司马迁
乐圣：李龟年
文圣：欧阳修
棋圣：黄龙士
词圣：苏轼
曲圣：关汉卿
药圣：孙思邈
兵圣：孙武
木圣：鲁班
智圣：东方朔
剑圣：裴旻
塑圣（雕圣）：杨惠之
字圣：许慎
情圣（诗人）：徐志摩
鬼圣：蒲松龄
至于孙大圣，他是神话人物，出现在明朝，明朝以前是没有的，而且电视剧中的孙悟空和原著中的孙悟空是不一样的，原著中的孙悟空悟性极高，在菩提老祖数十弟子中，是唯一一个能打破祖师盘中迷的弟子，所以当孙悟空打破最后一个迷（戒尺打头三下然后背负双手）后，祖师才决定秘传衣钵于他。
孙悟空得道之后，名利熏心，入地府销死籍，上天宫盗蟠桃，目中无人，故此受到五百年五行山压身，吃铜丸喝铁水之劫难 ，原著称之为“恶贯满盈”，作者笔下的孙悟空，在这个时期是个反面教材式的人物（影视作品改成英雄壮举，完全颠覆原著）；后来经历五百年了悟，终于通透，才等来出山的机缘。原著中的孙悟空是一个非常饱满的艺术形象，由善到恶，再由恶到善，是人心的变化过程。
此人物纯属虚构，历史上无此人物。本回答被提问者采纳