《客有好佛者》
原文：
客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方④，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子窃其糟也。” ——选自刘基《郁离子》
注解：
①道理：这里指宋元道学、理学 ②驾：驾驭，统摄
③郁离子：原为刘基所著的书名，这里借为作者自称 ④方：酒方 ⑤仕：做官
6好：喜欢 7欣欣然：高兴的样子 8 糟（zao）：酿酒剩下的残渣。
9 中山：古邑名，周诸侯国名，战国时为中山国，被赵武灵王所灭，在今河北定县、唐县一带 10 渍（zi）：浸，泡。
译文
有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意洋洋认为自己有十分独到的见解。郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；恐怕真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。
寓意：
实践是检验真理的唯一标准。
“酒糟”比喻佛学的糟粕或从佛学中窃来的一点皮毛。
这个故事讽刺了长于理论，而短于修持”的学佛人。
首先你要知道，神是能洞察一切的，它时时刻刻都在我们周围，他有一颗宽容的心，他是那么的慈爱，所以你的罪恶感只需要放下，而不必刻意去做什么来改变这个事实。
因为神早已把这件事放下了，他不会耿耿于怀的，他知道你是充满内疚的，所以他会接纳你的过错。关键是，你自己怎么接纳你的过错，神早已把他放下了，那么你呢？你自己应该把它放下。
然后全身心去祈祷，为他人祈祷幸福，为他人祈祷平安。在自己的生活中多点感恩，少点自责，多点虔诚，少点抱怨。
神是那么的慈爱，而我们却要不懂得感恩，不知道宽容，那么这才是我们最该思考的问题。你对神很虔诚了，我自觉的。
你已经做得很好了，继续加油吧。
相传佛祖在灵鹫山为众弟子说法，有大梵天王献金色波罗花表示敬意。佛祖拈花示众，众弟子不知何意，只有迦南尊者当下破颜微笑。于是佛祖高兴地宣布：我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相、微妙法门，付于摩诃迦叶。
拈花一笑者，至净至纯。在迦叶的眼中，佛祖的拈花动作如画般美丽，迦叶的眼里纯净没有搀杂任何邪念，众人皆不知佛祖拈花为何，只有迦叶以纯心对待，单纯的只看到拈花的美，所以只为美而微笑。
凡事都追求从简单的表象得到其背后的复杂，是愚蠢的。不论事，物的授者还是受者。
另一篇：
一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”
众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲告神秀曰：“汝作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。”
惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性。托人亦书一偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”一众皆惊。五祖将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”
次日祖潜至碓坊，以杖击碓三下而去。惠能遂三鼓入室，五祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至“应无所住而其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
有位喜好佛学的客人，每次和人们谈论道理时，一定用佛学压倒对方，得意洋洋地认为自己有独到的见解。
刘基对那名客人说：“以前，鲁国人不会酿造酒，只有中山国的人会酿‘千日之酒’。鲁国人想得到中山人酿酒的方法，却无能为力。
有个人在中山国做官，掌管酿酒（这门差事），便拿了一些酒糟用鲁国的酒浸泡，对人说：‘这就是中山国的酒呀！’鲁国人喝了，都认为是中山国的酒。 一天，中山国酒家的主人来了，听说有好酒，便要来喝，一入口便吐出来笑道：‘这是用酒糟泡的酒啊！’现在您可以用佛理向我炫耀；但恐怕真佛会笑您只学到了一些糟粕罢了。
客有好佛者，每与人论道理，必以其说驾之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰：“昔者，鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。鲁求其方，弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是予之糟粕也。’今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。”
有位喜好佛学的客人，每次和人们谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意洋洋认为自己有十分独到的见解。 刘基对那名客人说：“以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有一个在中山国做官的人，在酿酒人的家里寄宿，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：‘这是中山国的酒。’鲁国人喝了，都认为是中山国的酒。 一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝喝看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：‘这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！’现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。”
1、你没给我加点字，看上文翻译吧
2、为了讽刺那些以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀的人。
3、感受 我们学习时要真正掌握知识的精华，不可像鲁人那样落入末流，仅得糟粕。