第五章描写小团圆媳妇惨死的经过： 胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。
她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。 老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。
洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。 揭露封建礼教及愚昧迷信的风俗其势力的强大。
传统习俗已化为人们的“集体无意识”，深入其骨髓，尤以小团圆媳妇的婆婆为甚。小团圆媳妇不是被某个具体的人杀死的，而是被这种“无主名无意识的杀人团”（鲁迅语）害死的。
扩展资料： 《呼兰河传》博物馆——萧红故居： 那个座落在松花江支流———呼兰河畔的偏远小城，不仅给了萧红生命和血肉，给了她一双灵秀敏感的眼睛和一颗聪慧多情热爱生命的心，更给了她文学创作的无尽源泉与灵感；故乡让她感受到了温暖、爱、善良、真诚与生命的乐趣， 也让她饱尝了冷漠、残酷、伤害、虚伪与生命的无聊；故乡对她有着刻骨铭心的记忆，有永久的诱惑与吸引力，有剪不断理还乱诉说不尽的复杂情愫，与她整个人生历程有着爱憎交织、好恶并存、矛盾重重、欲说还休的错综关系。 萧红的幸与不幸，欢乐与痛苦，成功与失落，都与故乡紧密联系在一起，可以说，没有故乡，就没有萧红的一切。
而20世纪三四十年代中国社会的动荡变乱、中国文化现象的驳杂繁复和萧红人生经历的坎坷不幸，又使萧红的故乡情结呈现出丰富多样的内涵，并直接影响和决定着她的文学创作。 萧红故居是复建的，它是一座名副其实的《呼兰河传》博物馆，但凡书中写到的萧红故家种种，这里都能够看到。
“我家住着五间房子”，“是五间一排的正房，厨房在中间，一齐是玻璃窗子，青砖墙，瓦房顶”（《呼兰河传》）。 屋里的摆设也是东北人家的老物件，连萧红小时候爱去翻弄旧东西的储物间都标示出来。
正房东西各有厢房，后面又有粮仓、磨坊、粉房、小偏房等等，有马车、辘轳井。磨坊里住着冯歪嘴子，西院正房住着王大姑，两个人上演着一段可歌可泣的爱情故事。
养猪的住房，当年没有别的，里里外外都是猪；小偏房，是小团圆媳妇被按在大水缸中被整治死的地方……我不知道小说里写的、萧红记忆中的这些，与现实是否完全符合，目前看到的故居，倒是与小说完全符合。 参考资料来源：百度百科—《呼兰河传》 参考资料来源：人民网—萧红的小城呼兰河。
1.夜里一刮起风来，蒿草就刷拉刷拉地响着，因为满院子都是蒿草，所以那响声就特
别大，成群结队的就响起来了.
2.下了雨，那蒿草的梢上都冒着烟，雨本来下得不很大，若一看那蒿草，好像那雨下
得特别大似的.下了毛毛雨，那蒿草上就迷漫得朦朦胧胧的，像是已经来了大雾，或者像是要变天
了，好像是下了霜的早晨，混混沌沌的，在蒸腾着白烟.
3.刮风和下雨，这院子是很荒凉的了.就是晴天，多大的太阳照在上空，这院子也一
样是荒凉的.没有什么显眼耀目的装饰，没有人工设置过的一点痕迹，什么都是任其自
然，愿意东，就东，愿意西，就西.若是纯然能够做到这样，倒也保存了原始的风景.
但不对的，这算什么风景呢？东边堆着一堆朽木头，西边扔着一片乱柴火.左门旁排着
一大片旧砖头，右门边晒着一片沙泥土.
4.房顶的草上长着青苔，远看去，一片绿，很是好看.下了雨，房顶上就出蘑菇，人
们就上房采蘑菇，就好像上山去采蘑菇一样，一采采了很多.这样出蘑菇的房顶实在是
很少有，我家的房子共有三十来间，其余的都不会出蘑菇，所以住在那房里的人一提着
筐子上房去采蘑菇，全院子的人没有不羡慕的
5.一刮起风来，这房子就喳喳的山响，大柁响，马梁响，门框、窗框响.
一下了雨，又是喳喳的响.
不刮风，不下雨，夜里也是会响的，因为夜深人静了，万物齐鸣，何况这本来就会
响的房子，哪能不响呢.
以它响得最厉害.别的东西的响，是因为倾心去听它，就是听得到的，也是极幽渺
的，不十分可靠的.也许是因为一个人的耳鸣而引起来的错觉，比方猫、狗、虫子之类
的响叫，那是因为他们是生物的缘故.
可曾有人听过夜里房子会叫的，谁家的房子会叫，叫得好像个活物似的，嚓嚓的，
带着无限的重量.往往会把睡在这房子里的人叫醒
6.养猪的那一家有几个闲散杂人，常常聚在一起唱着秦腔，拉着胡琴.
西南角上那漏粉的则欢喜在晴天里边唱一个《叹五更》.
他们虽然是拉胡琴、打梆子、叹五更，但是并不是繁华的，并不是一往直前的，并
不是他们看见了光明，或是希望着光明，这些都不是的.
他们看不见什么是光明的，甚至于根本也不知道，就像太阳照在了瞎子的头上了，
瞎子也看不见太阳，但瞎子却感到实在是温暖了.
他们就是这类人，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒凉就在他
们的身上，他们想击退了寒凉，因此而来了悲哀.
他们被父母生下来，没有什么希望，只希望吃饱了，穿暖了.但也吃不饱，也穿不
暖.
逆来的，顺受了.
顺来的事情，却一辈子也没有.
磨房里那打梆子的，夜里常常是越打越响，他越打得激烈，人们越说那声音凄凉.
因为他单单的响音，没有同调.
第五章：胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。
小说分为七个章节，
第一章主要讲东北小城呼兰河卑琐平凡的实际生活，
以街头的一个
大泥坑引发出各种事件，
反映人们的思维和自欺欺人的特点。
第二章主要写呼兰河精神上的
“盛举”
,
各种盛会上人们各种举动，
体现呼兰河人们的精神面貌。
虽然开始两章所占较多，
但从整体上彰显了小城的大体风貌和人们的生活情趣。
第三章主要写童年的我和祖父度过的
美好时光以及祖母、家人对自己的冷漠；而第四章主要是从各个方面描述“我”家的荒凉，
在作者眼中所有的东西都会成双成对，而自己却只有爷爷，从而体现自己童年时光的无聊，
而作者也反复说“我家的后院是荒凉的”
从而更进一步说明自己的孤独和对当时在祖父祖
父的庇护、娇惯、溺爱中那种悠然意的任性的成长的回忆。第五章主要写小团圆媳妇在
几千年传下来的规矩和众邻里的
“好心帮衬”
下，活活被摆弄致死，
以及迷信的误导下给老
胡家带来的家破人亡。第六章主要写有二伯的故事，第七章主要写磨坊里“冯歪嘴子”
一家
的故事，用人们期待冯歪嘴子坏结局的过程反映鲁迅笔下的“看客”形象，更形象宣明的表
现了人们的麻木、无同情心的心理。
第五章《团圆媳妇》
《呼兰河传》是萧红的自传体小说，它描写了萧红的童年生活。其中，最吸引我的是第五章《团圆媳妇》，因为它使我明白了迷信害死人。
这篇文章主要讲了：胡家团圆媳妇性格开朗，大大咧咧的，一点都不像做别人家媳妇的样子。胡家婆婆就想给她来个下马威，于是天天打她，这年幼的团圆媳妇就被打得害了一场大病。而婆婆又十分迷信，认为这团圆媳妇的真魂是被鬼勾了去，就给团圆媳妇跳大神，烧替身，扎针，用滚烫的水洗三次澡······最后，这年仅十二岁的团圆媳妇死了，是被婆婆折磨死的。
看吧！这是迷信惹的祸。
唐太宗李世民雄才大略，一生业绩非凡，可谁能料到，一代雄主最终却死于迷信长生不老。
唐太宗对长生不老开始是不相信的。他曾嘲笑过秦始皇和汉武帝，说秦始皇想求长生被方士骗了，派方士率几千童女入海求仙药，仙药没找到，人也不回来了，女婿也被杀了。唐太宗当时认为，神仙是虚妄的，空有其名，求仙是毫无意义的，长生也是不可能的。
但是，20多年后，唐太宗却一反常态地迷上了“长生不老”。原来，公元648年，唐朝打败了天竺国，俘虏了包括天竺国王在内的一批人，其中有一个叫罗迩娑娑的和尚，长得庞眉皓目，鹤发童颜，唐太宗见了很感惊奇。这位天竺和尚自称他会配制长生不老丹，唐太宗便命他在金飙门配制。一年后丹药配制好了，唐太宗竟深信这仙丹能使其长生不老，于是毫不迟疑地服用了。结果。没过多久，他便因“仙丹”的毒性发作而死去，终年52岁。唐太宗就这样成为了唐朝第一个因为迷信被“仙丹”毒死的皇帝。
我们的身边也有这样的例子。
据报载，孙跃明的妻子秀花用桃枝为病中的两个年幼孩子驱邪。
当绣花用桃枝用桃枝擦过女儿的眼睛的时候，女儿强忍着，没喊一声疼。当桃枝擦过儿子眼睛的时候，儿子便疼得大叫起来。秀花兴奋地说：“找到了，狐仙在儿子身上！！！！！”于是，便用桃枝在儿子身上狠狠地抽打着。
第二天，这对夫妻却发现儿子身上布满鲜血，呼吸微弱。
看吧！这就是迷信惹的祸！
让我们杜绝迷信。要知道，迷信害死人啊！
好词：风霜雨雪 晨霜晓月 白霜铺地 瓦楞凝霜 玉霜满地 霜叶如火 层层寒霜 银霜遍地 晨霜晓露 霜花洁白 薄霜铺地 寒霜逼人 电闪雷鸣 闷雷低沉 雷声滚滚 晴天霹雳 雷雨交加 雷声轰鸣 雷电大作 淅淅沥沥 大雨淋漓 大雨滂沱 大雨倾盆 狂风暴雨 骤雨大作 雨急似箭 疾风暴雨 暴雨狂风 瓢泼大雨 雨帘悬挂 电似火龙 好句： 雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。
雨点连在一起像一张大网，挂在我的 眼前。 微风吹过，雨帘斜了，像一根根的细丝奔向草木、墙壁。
雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。 雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。
卖馒头的老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出来，就在街上叫唤。
他刚一从家里出来的时候，他走的快，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上好像踏着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。
原来冰雪封满了他的脚底了。他走起来十分的不得力，若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。
就是这样，也还是跌倒的。跌倒了是不很好的，把馒头箱子跌翻了，馒头从箱底一个一个的滚了出来。
旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子倒下一时还爬不起来的时候，就拾了几个一边吃着就走了。等老头子挣扎起来，连馒头带冰雪一起拣到箱子去，一数，不对数。
他明白了。他向着那走不太远的吃他馒头的人说： “好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”
行路人听了这话都笑了。他背起箱子来再往前走，那脚下的冰溜，似乎是越结越高，使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越挂越多，而且因为呼吸的关系，把破皮帽子的帽耳朵和帽前遮都挂了霜了。
这老头越走越慢，担心受怕，颤颤惊惊，好像初次穿上滑冰鞋，被朋友推上了溜冰场似的。 不下雨那泥浆好像粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了，附近的人家，就要吃它的苦头，冲了人家里满满是泥，等坑水一落了去，天一晴了，被太阳一晒，出来很多蚊子飞到附近的人家去。
同时那泥坑也就越晒越纯净，好像在提炼什么似的，好像要从那泥坑里边提炼出点什么来似的。若是一个月以上不下雨，那大泥坑的质度更纯了，水分完全被蒸发走了，那里边的泥，又黏又黑，比粥锅糊，比浆糊还黏。
好像炼胶的大锅似的，黑糊糊的，油亮亮的，那怕苍蝇蚊子从那里一飞也要黏住的。 一下起雨来这大泥坑子白亮亮地涨得溜溜地满，涨到两边的人家的墙根上去了，把人家的墙根给淹没了。
来往过路的人，一走到这里，就像在人生的路上碰到了打击。是要奋斗的，卷起袖子来，咬紧了牙根，全身的精力集中起来，手抓着人家的板墙，心脏扑通扑通地跳，头不要晕，眼睛不要花，要沉着迎战。
偏偏那人家的板墙造得又非常地平滑整齐，好像有意在危难的时候不帮人家的忙似的，使那行路人不管怎样巧妙地伸出手来，也得不到那板墙的怜悯，东抓抓不着什么，西摸也摸不到什么，平滑得连一个疤拉节子也没有，这可不知道是什么山上长的木头，长得这样完好无缺。 晚饭一过，火烧云就上来了。
照得小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了。
红公鸡就变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。
喂猪的老头在墙根上靠着，笑盈盈地看着他的两匹小白猪，变成小金猪了，他刚想说： “你们也变了……” 他的旁边走来了一个乘凉的人，那人说： “你老人家必要高寿，你老是金胡子了。” 天空的云，从西边一直烧到东边，红堂堂的，好像是天着了火。
这地方的火烧云变化极多，一会红堂堂的了，一会金洞洞的了，一会半紫半黄的，一会半灰半百合色。葡萄灰、大黄梨、紫茄子，这些颜色天空上边都有。
还有些说也说不出来的，见也未曾见过的，诸多种的颜色。 五秒钟之内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的，像是在等着有人骑到它的背上，它才站起来。
再过一秒钟。没有什么变化。
再过两三秒钟，那匹马加大了，马腿也伸开了，马脖子也长了，但是一条马尾巴却不见了。 看的人，正在寻找马尾巴的时候，那马就变靡了。
忽然又来了一条大狗，这条狗十分凶猛，它在前边跑着，它的后面似乎还跟了好几条小狗仔。跑着跑着，小狗就不知跑到哪里去了，大狗也不见了。
又找到了一个大狮子，和庙门前的大石头狮子一模一样的，也是那么大，也是那样的蹲着，很威武的，很镇静地蹲着，它表示着蔑视一切的样子，似乎眼睛连什么也不睬，看着看着地，一不谨慎，同时又看到了别一个什么。这时候，可就麻烦了，人的眼睛不能同时又看东，又看西。
这样子会活活把那个大狮子糟蹋了。一转眼，一低头，那天空的东西就变了。
若是再找，怕是看瞎了眼睛也找不到了。 一时恍恍惚惚的，满天空里又像这个，又像那个，其实是什么也不像，什么也没有了。
必须是低下头去，把眼睛揉一揉，或者是沉静一会再来看。 可是天空偏偏又不常常等待着那些爱好它的孩子。
一会工夫，火烧云下去了。 下了毛毛雨，那蒿草上就迷漫得朦朦胧胧的，像是已经来了大雾，或者像是要变天了，好像是下了霜的早晨，混混沌沌的，在蒸腾着白烟。
除了这个，还有打碎了的大缸扔在墙边上，大缸旁边还有一个破了口的坛子陪着它蹲在那里。坛子底上没有什么，只积了半坛雨水，用手攀着坛子边一摇动：那水里边有很多活物，会上下地跑，似鱼非鱼，似虫非虫，我不认识。
再看那勉强站着的，几乎是站不住了的已经被打碎了的大缸，那缸里边可是什么也没有。其实不能够说那是“里边”，本来这缸已经破了肚子。
谈不到什么“里边”“外边”了。就简称“缸磉”吧！在这缸磉上什么也没有，光滑可爱，用手一拍还会发响。
小时候就总喜欢到旁边去搬一搬，一搬就不得了了，在这缸磉的下边有无数的潮虫。吓得赶快就跑。
跑得很远地站在那里回头看着，看了一回，那潮虫乱跑一阵又回到那缸磉的下边。
有些不幸，我们只能扼腕叹息 初中的时候就知道《呼兰河传》这本集子的存在，语文 课本里曾经有一段节选的课文 《我与祖父》 看了那篇节选， 。
又看了后一篇鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》 ，便片面 地以为《呼兰河传》讲的大概也就自己与祖父的快乐时光， 似乎也没什么有意思的。 如今从头到尾看完了这本《呼兰河传》 ，我才知道即使 是那段节选的我与祖父也是如此的荒凉。
萧红在这本书中不下五次地提到过我家的院子是荒凉 的。我想她小的时候也不懂这么多，长大后想起自己童年那 些琐碎的东西才明白荒凉这种复杂的心情。
矛盾先生在序中 提到： ‘如果有使我愤怒也不是，悲痛也不是，沉甸甸地老压 在心上，因而愿意忘却，但又不忍轻易忘却的，莫过于太早 的死和寂寞的死。 ’ 小时候的萧红也许不明白，她的童年已经埋下了寂寞的 种子，祖父与祖母对待她的天壤之别，母亲对她似乎也无太 多关心，父亲更是在整本书中不见踪影。
小的时候不明白， 等到长大回想起来， 那该是怎样的一种童年的痛啊……她曾用 这样一句话来表达自己孤寂的心情： “逆来顺受，你说我的生 命可惜，我自己却不在乎，你看着很危险，我却自己以为得 意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。
” 萧红童年的不幸是无奈的，正如呼兰河的人们在黑暗、落后、愚昧的社会生活下的不幸。那种把别人寻死当做茶余 饭后的新鲜事、把对团圆媳妇的虐待叫做管教、把别人救命 的东西偷偷留藏一些下来讨好长辈的媳妇，这一切一切的变 态心理和愚昧无知，真是令人发指，当时的人们却以此为生 活的乐趣，饶有兴趣地聊着谈着在现代科学下显得极其可笑 的东西和观点，他们的这种生活状态让我觉得太可悲太可悲。
可是，在当时的闭塞农村里，那些可悲的人们还有什么办法 呢？而‘有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活 的萧红则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情， 在悲壮的斗争的大时代。 当时的社会面临的是愚昧迷信，现今的社会面临的是现 代的升级过的愚昧迷信。
打着高科技的幌子，靠着化学添加 剂的掩护，为了高额的利润不择手段，贪官奸商互相勾结， 狼狈为奸，美国欧盟借着保护人民的旗帜，一次次地要把非 洲的国家俘虏成自己的奴隶。这个世界已经缺少正义，连把 摔倒的老太太扶起来都要背上推倒她的莫须有的罪名。
如果说过去是因为落后使得人心愚笨，那么现在是因为 发达使得人心因欲望而复杂险恶，处处都是别人为你挖好的 现成的陷阱，等待你为他当做替罪羊，这样的社会景象若是 阱 给萧红看到怎会不更感悲凉？她的孤独、她的寂寞，又会更 深吧…… 面对这个社会曾经的和现在的无奈，我们有时候除了扼 腕叹息，别无所能。珍惜生活--读 呼兰河传》 --读《呼兰河传》有感童年，在我们眼中，它充满了快乐，充满了幸福，所以人们常说， 童年，在我们眼中，它充满了快乐，充满了幸福，所以人们常说，童年是一 生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧！ 生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧！ 在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶， 在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶，祖母更是对她不 好，他的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起，因为在这花园里，他很自 他的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起， 因为在这花园里， 想干嘛就干嘛，院子就像是他的一样，而祖父很慈祥，永远不会不耐烦， 由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一样，而祖父很慈祥，永远不会不耐烦， 因此在我眼里，萧红的童年生活是快乐的。
因此在我眼里，萧红的童年生活是快乐的。 相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了， 相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了，他十二岁就送到在呼 兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘， 兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过 声很好的老胡家 来，天天拉车，晚上还得遭受婆婆的严刑打骂，不知身上有多少伤痕，最终年 天天拉车， 晚上还得遭受婆婆的严刑打骂， 不知身上有多少伤痕， 纪轻轻便去世了，而原本人丁兴旺的老胡家老胡家，从此惨遭灭门。
纪轻轻便去世了，而原本人丁兴旺的老胡家老胡家，从此惨遭灭门。 便去世了 看看，萧红在那么小就得不到父母的关心，只有祖父，这不令人很痛心吗？ 看看，萧红在那么小就得不到父母的关心，只有祖父，这不令人很痛心吗？ 何况在当时，这样的生活还算是快乐，再来看看团圆媳妇，这么小就嫁人， 何况在当时，这样的生活还算是快乐，再来看看团圆媳妇，这么小就嫁人，不 知耽误了自己多少的学业，浪费了多少的青春，再嫁过来后， 知耽误了自己多少的学业，浪费了多少的青春，再嫁过来后，还被婆婆如此虐 待，丧失了一条无辜的小生命，无不令人痛心疾首？ 丧失了一条无辜的小生命，无不令人痛心疾首？ 我们现在的生活，十分快乐，幸福，有爷爷奶奶外公外婆宠着， 我们现在的生活，十分快乐，幸福，有爷爷奶奶外公外婆宠着，爸爸妈妈 呵护着，老师教导着，同学帮助着，和呼兰河。