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《庄子》中对于残疾人的评价是
庄子
为什么狂热崇拜
残疾人
?把他们看成是最高境界的得道者?
答:
庄子是一个残疾人吗?这本来不是一个问题。但在庄子的寓言中,
他笔下的残疾人却比正常人拥有更多的欢乐,更高的精神境界
,他们是神全而形不全的得道者,是那个荒凉焦虑的世界中自得其乐的人。庄子为什么崇拜残疾人,难道他是一个残疾人?事实上,庄子虽然贫困交加,但他的身体很正常,他是在那个荒谬...
庄子
:《德充符》(三)兀者叔山无趾
答:
鲁国有个叫做叔山的
残疾人
,外号叫做“无趾”,他的一个脚掌没了,靠着脚后跟走路去拜见孔子。孔子对他说:“你做事怎么这样不小心呢,好好的脚却搞成这样,你现在来找我,已经晚啦!”“无趾”说:“我正因为不懂事,处事轻率,极不谨慎,作践了自身,才有了这断脚之痛。如今我到您这儿来,...
《庄子》中
写
残疾人的
有哪些?
答:
庄子内篇中的《德充符》是专门讲残疾人的其中说道
兀者(断足)王骀 兀者(断足)申徒嘉 兀者 叔山无趾(没有脚趾)恶人(特别丑的人)哀骀它 囗(“堙”字去“土”,外加“门”音yin1,驼背)囗(左“足”右“支”,走路脚后跟不着地)支离无囗(上“辰”下“月”音chun2,嘴唇)
在玄学的说法里,
残疾人
有什么说法吗?
答:
3. 在玄学视角中,
残疾人被视为社会中需要特别关怀和支持的群体
。4. 玄学思想家们认为,即便身体有障碍,
残疾人依然拥有独立的灵魂和智慧
,应当得到社会的尊重和平等待遇。5. 总体而言,玄学对残疾人的看法建立在对人性与生命的深刻尊重基础之上,强调了残疾人的固有价值和尊严。
《庄子》
小启示:接受不完美的自己
答:
在《庄子》的寓言中,有很多形态与常人不同的人,比如说一些残疾人,
一些受过刑的人,长得奇形怪状的人
,其中庄子写过一个叫支离疏的人,光是看他的名字就够让人绝望的,支离破碎,稀稀疏疏,那他具体长什么样呢?据庄子的描述,这个人双肩高过他的头,他的头低到肚脐以下,本应该是垂在后面的...
《庄子》
内篇·德充符原文及译文
答:
又有某
残疾
的贤士,游说齐国的国君。齐君见他脖子 上长了大瘤子,颈项粗得不像样子,丑得可怕。多次深谈 之后,齐君喜欢他,再看看正常人,总觉得他们的颈项太 细了,真难看。
人的
品德属于内涵,透过言行显露出来, 让朋友饮佩他,久久不忘,倒是他的外形缺陷不再惹眼, 日久终于淡忘了。所以卫君忘掉了缩颈项,所以齐...
庄子
:人生就是一个去掉心奴的过程!唯无用无为无所待,才真自由
答:
树无用可以长寿,巫师被认为不祥,祭河神不会把他们投进河里,
残疾人
征兵征不到他,才能终其天年。
庄子的
寓言当中,他笔下的那些残疾人都是快快乐乐的,毫无牵挂的人生的智者。这就是无用之用。当然我们不主张像庄子那样,做个完全对 社会 没有用处的人。庄子说的是心灵层面的境界。
庄子
|养生主·
人的
生命是有限的(3)
答:
处在人间世中,当如庖丁那样,因其固然、依乎天理、怵然为戒、善而藏之,从而做到游刃有余。解牛之道,实养生之道也。 三、一只脚的右师 公文轩见到一只脚的右师,大吃了一惊。这是
《庄子》
第一次写
残疾人
,目的在于让人们破除形骸残全的观念,而要树立以德为先的观念。在《德充符
》中
,庄子则用全篇发挥了这...
庄子的
教育思想是怎样的
答:
庄子的
《德充符
》中
讲到了七个
残疾人
,都是像王骀一样用其充于内的“德”来影响他人的。其实,庄子本身也是终生实践着这种做法的,他没有像孔子等人一样周游列国,去宣扬自己的传说。有人说,他一生只是自在偏僻处自言。可以说,当时庄子的知名度远在孔子之下,甚至可以说很小。然而,酒香不怕巷子深,充实于庄子内心...
庄子
:《人间世》(八)支离疏者
答:
国君征兵时,支离疏捋袖扬臂在征兵人面前走来走去;国君有大的差役,支离疏因身有残疾而免除劳役;国君向
残疾人
赈济米粟,支离疏还领得三钟粮食十捆柴草。像支离疏那样形体残缺不全的人,还足以养活自己,终享天年,又何况像形体残缺不全那样的德行呢!解析:天生我材必有用,人生总有路可走。
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