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世说新语中关于阮籍
《
世说新语
》人物系列之
阮籍
答:
《
世说新语
·文学》以“文不加点(修饰)”形容
阮籍
才思敏捷。魏朝封司马昭为公,备九锡之礼,司马昭佯装不受,朝中的高级文武官吏到司马昭府中恳切劝说,司空郑冲派遣使者飞马到阮籍处求文,阮藉当时在袁孝尼家,前一天饮酒大醉,彼时还未醒酒,被人扶起来,在木凳子上书...
世说新语有关阮籍
的故事
答:
世说新语有关阮籍
的故事 【其一】步兵校尉缺,厨中有贮酒数百斛,阮籍乃求为步兵校尉。【白话】掌管大汉京师上林苑屯兵的步兵校尉出缺,阮籍是候选人之一。当他听说兵营的大厨那儿存着几百斛酒,酒虫子马上就给钩了出来,于是赶紧打点门路,请求调任步兵校尉。【其二】阮籍嫂尝还家,籍见与别,或讥...
从
阮籍
从不品评人物说起
答:
阮嗣宗
:
阮籍
,字嗣宗,陈留尉氏(今河南开封)人。阮瑀(建安七子之一)子。“竹林七贤”之一。【翻译】晋文王司马昭称赞阮籍十分谨慎,每次跟他说话,说的话都很玄妙幽远,从来不评价人物。这则故事在李秉的《家诫》中记述十分详细:当时有三个长史都在那里,将要出来的时候,司马昭问:“做官有清、...
世说新语
阮籍
答:
《
世说新语
·任诞》第八则:“阮公邻家妇有美色,当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧,夫始殊疑之,伺察,终无他意。”王隐引晋书
阮籍
本传中:“籍邻家处子有才色,未嫁而卒,籍与无亲,生不相识,往哭,尽哀而去。”注解的 ...
如何通过《
世说新语
》与《晋书》评价
阮籍
答:
现在就应该言归正传,说说《
世说新语
》中,
阮籍
之所以成为偶像被大家崇拜的那些片断了。文学第四之六十七、阮籍神笔 (原文)魏朝封晋文王为公,备礼九锡,文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻,司空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家,宿醉扶起,书札为之,无所点定,乃写付使。时人以为神笔。
世说新语中
任诞11中
阮籍
怎样的人?
答:
阮籍
是一个非常有名望的一个有文化的的
南朝宋刘义庆《
世说新语
·任诞第二十三》第7则
阮籍
是一个怎样的人...
答:
阮籍是一个蔑视礼法,随性潇洒的人。任诞第二十三之七、礼岂为我辈设也 (原文)阮籍嫂尝回家,籍见与别。或讥之,籍曰:“礼岂为我辈设也?”(译)阮沪碃高度薨道胳权供护籍的嫂子一次回娘家,阮籍和她告别。有人以此嘲笑阮籍,
阮籍说
:“礼教难道是为我们这些人设的吗?”
南朝宋刘义庆《
世说新语
·任诞第二十三》第7则
阮籍
是一个怎样的人...
答:
阮籍是一个蔑视礼法,随性潇洒的人。任诞第二十三之七、礼岂为我辈设也 (原文)阮籍嫂尝回家,籍见与别。或讥之,籍曰:“礼岂为我辈设也?”(译)阮籍的嫂子一次回娘家,阮籍和她告别。有人以此嘲笑阮籍,
阮籍说
:“礼教难道是为我们这些人设的吗?”
阮籍
葬母的段落选自哪里
答:
(节选自《
世说新语
》)翻译:
阮籍
在为母亲服丧期间,在晋文王的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座,对晋文王说:“您正在用孝道治理天下,可是阮籍身居重丧却公然在您的宴席上喝酒吃肉,应该把他流放到荒漠地方,以端正风俗教化。”文王说:“嗣宗哀伤劳累到这个样子,您不能和我一道为他担忧,还说...
世说新语
德行十五:
阮籍
:我不评论人,但用青白眼
答:
阮籍
也是熟读读书之人,心中想来也有经世理想,但不得征用,且与司马氏有矛盾,故此才会佯狂避祸。这不,司马昭找人谈话,没办法,不得不去,但同时他也深知“祸从口出”的道理,所以,还是不说为妙。你不是找我谈话吗?谈我们就谈一些玄妙高远的话,对人物的评论,对不此,保持缄默,不说一言。所...
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