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予尝求古仁人之心上一句
嗟夫
!
予尝求古仁人之心
,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂...
答:
原文:
嗟夫
!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君
。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?译文:唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想,或许不同于以上...
予尝求古仁人之心
,或异二者之为,何哉?的翻译
答:
嗟夫
!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。释义:唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在...
范仲淹在《岳阳楼记》一文中用哪两句表明自己忧君忧民的
仁人
情操
答:
这两句的意思是:在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。出自《岳阳楼记》第五段:
嗟夫
!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之...
予尝求古仁人之心
,或异二者之为,何哉? 这句话怎么翻译
答:
予尝求古仁人之心
,或异二者之为,何哉?翻译:我曾经探求品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种心情,为什么呢?人生追求:忧国忧民,以天下为己任的济世情怀。出处:《岳阳楼记》《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日(1046年10月17日)应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳...
《岳阳楼记》“
古仁人之心
”指什么
答:
2、答案出处:原文:
嗟夫
!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?翻译:唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ...
吾
尝求古
人仁
之心
,或以二者之为何哉???
答:
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫
!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎。”噫!微斯人,吾谁与归?
予尝求古仁人之心
,或异二者之为,何哉? 的翻译?
答:
这句话的意思是:我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?出处:宋·范仲淹《岳阳楼记》选段:
予尝求古仁人之心
,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。译文:我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢...
"古仁人"是一种怎样的人?作者借"
古仁人之心
"表达了什么情怀
答:
嗟夫
!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?译文如下:唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(...
“
嗟夫
!
予尝求古仁人之心
,或异二者之为,何哉?”翻译
答:
(1)
嗟夫
:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。 (2)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。心,思想感情。 (3)或异二者之为:或许和以上两种人的思想感情有所不同。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,心理活动。二者,这里指前...
予尝求古仁人之心
,或异二者之为,何哉什么意思
答:
予尝求古仁人之心
,或异二者之为,何哉?语出范仲淹的《岳阳楼记》,尝:曾经。求:探求。古仁人:古时品德高尚的人。心:思想(感情心思)。或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。为(wei二声),这里指心理活动,即两种心情。二者,这里指前...
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予尝求古仁人之心出自
子尝求古仁人之心翻译
予堂求古仁人之心
然吾常求古仁人之志
吾尝求古仁人之志
予尝求古人之心求