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二十世纪最后一个士大夫
传承了沈从文田园牧歌风格的作家是出生于江苏高邮的是谁?
答:
是作家汪曾祺
,他被称为最后一个纯粹的文人,最后一个士大夫。他的作品有《八宝辣酱》《万事有心,人间有味》《山河故人》《人间小暖》1.《八宝辣酱》本书从汪曾祺的全部小说创作中甄选出二十八部脍炙人口的作品。在汪曾祺小说中,高邮、西南联大、农科所、京剧院,是经常出现的四大背景。他心怀悲悯与敬意...
汪曾祺
精选集读后感800字
答:
汪曾祺
,*最后一位士大夫,二十世纪最伟大的文学家之一,当代文坛巨匠,抒情的人道主义者,最后一个纯粹的文人,沈从文先生的入室弟子,最浪漫的散文集,最值得品味的浪漫作品,最值得回忆的艺术与生活的代表作。能与这本书相遇,更是小女子的荣幸。古往今来,描写吃的文章倒是不少见,像老舍的《骆驼祥...
汪曾祺
散文/
世纪
文存好词好句
答:
著有小说集《邂逅集》,小说《受戒》《大淖记事》,散文集《蒲桥集》,还写了他的父亲(多年父子成兄弟),大部分作品收录在《
汪曾祺全集
》中。被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。”好句 万里长征, 辞却了五朝宫阙。 暂驻足, 衡山湘水, 又成离别, 绝徼...
谁知道关于民间风俗的文章啊!要老舍之类的名家写的!
答:
二十世纪
三十年代,湖南沅水流域上游有一条支流叫辰河,辰河的中部小口岸是吕家坪,吕家坪上住着当地商会的会长,还驻扎着保安队。河下游约四里
一个
小土坡叫“枫树坳”,坳上有个滕姓祠堂。祠堂前后有十几株老枫木树,祠堂前老枫树下,摆摊子坐坳的,是个弄船老水手。枫木坳对河萝卜溪有一大片桔...
汪曾祺
散文的读后感
答:
《受戒》,我更喜欢《受戒》,可能是更富童真,但其实,当读了很多遍以后,我开始觉得这与
汪曾祺
的语言风格是一致的,他依然是在表达一种淡淡的忧伤,一种像冲破世俗束缚,渴望自由的感觉,这也是汪曾祺毕生追求的,他是一个时代的悲剧,被称为“最后一个士大夫”,他践行的是大儒式的风格,他以天下博爱为己任,把普及苍生...
士大夫
士是?
答:
可怜的是,知识分子不做官,直接进入社会,这些手无搏鸡之力的读书人,便真正成为这个弱肉强食的社会中最为懦弱的一部分人,不仅统治集团对他们不再青睐,甚至乡野农夫也对他们不屑一顾,“读书无用论”遂由此而泛起。
二十世纪
读书人的命运之悲惨,为数千年古史所无。
士大夫
阶级的消失,实际是国家用人...
汪曾祺散文的特点是什么?
答:
汪曾祺
受的散文优美、淡雅、朴实、精炼。第一个特点,汪曾祺的语言出落的就是大大方方,平平淡淡的白话。有人评价汪曾祺的语言说是“把白话白到了家”。然而,读汪曾祺的文章又很明显地可以感受得到他在行文之中所带有的那种文人雅气。二者得到了某种平衡和协调之后,显示出了独特的艺术魅力。第二个特点...
士大夫
是什么
答:
士大夫
在纪元前一
世纪
的西汉王朝开始出现在政坛,那时朝庭为了增加政府的新血轮,仿效战国时代“招贤”办法,命高级官员和地方政府推荐“贤良方正”“直言极谏”人士。政府中非贵族血统的官员群,遂逐渐形成
一个
新兴的士大夫阶层。到了东汉时期,朝庭再仿效西汉王朝,命高级官员和地方政府推荐“茂才”“孝...
古代的“宦官”和“
士大夫
”分别指的是?
答:
遂把这一兽性的残酷制度,带入中国,成为中国传统文化的一部分,延续了三千年,直到
二十世纪
,随着帝王制度的消灭才消灭。
士大夫
,是中国社会特有的产物。某一方面类似印度的刹帝利,某一方面类似欧洲中古世纪的僧侣教士。事实上,士大夫即知识分子,在儒家学派定于一尊之后的漫长时代中,当然专指儒家学派的...
王国维的一生如何评价?
答:
也许王国维没有料到,
二十世纪
初 ,他在此则论文当中预料的事情,竟在现今的中国教育界变成了现实,并且对学术研究产生了十分不良的影响。学术研究凭借的不是官位的刺激,和行政畸形的约束,更应该是一种对于中国传统文化的热爱,一种学者或文人的自律,和人文关怀。王国维有这种中国传统文人
士大夫
的人文胸怀, 一九零二年...
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