00问答网
所有问题
当前搜索:
人之发肤受之父母,不得损毁
身体
发肤
,
受之父母,不
敢毁伤,孝之始也.什么意思
答:
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,
孝之始也的意思是:人的身体以至每一根毛发和每一块皮肤,都是父母给予的,应当谨慎爱护,不敢稍有毁伤,这是实行孝道的开始
。1、这句话出自《孝经》,原文是:仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰...
“身体
发肤,受之父母
”下一句是什么?
答:
译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋予的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始
。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。
身体
发肤
,
受之父母,不
敢毁伤,孝之始也是什么意思?
答:
这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子
,
意思是:的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝顺的开始
。 本回答由提问者推荐 举报| 答案纠错 | 评论 231 37 黑色礼服io 采纳率:26% 擅长: 互联网 济南市 烦恼 其他回答 你的身体是父母赐予的,记住是赐予,不能随便改变你身体上的物理属性...
“身体
发肤
,
受之父母,不
敢毁伤,孝之始也”的意思是什么?
答:
意思是:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始
。出处:《孝经·开宗明义》子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。译文:孔子说∶“孝,它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。你回原来位置坐下...
《孝经》身体
发肤受之父母
的翻译
答:
它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。你回原来位置坐下,我告诉你。
人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始
。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国君,最终建功...
身体
发肤
,
受之父母,不
敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父...
答:
我们的身体毛发皮肤是
父母
给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束。
身体
发肤,受之父母
接下来一句是什么,急!
答:
出处:《孝经·开宗明义章第一》原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。译文:人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋予的,
不敢予以损毁伤残,这是孝的开始
。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极...
“身体
发肤,受之父母
”出自哪里?
答:
出自《孝经·开宗明义》“身体
发肤
,
受之父母,不
敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名后世,以显父母,孝之终也。”解释:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜爱护它,这就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长、按正确的原则做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方...
身体
发肤
,
受之父母,不
敢毁伤,孝之始也。
答:
意思是,身体上的毛发和皮肤,也就是说整个身体都是父母给的,不敢有任何的损伤,这也就是对父母孝顺的开始。出自《孝经·开宗明义》,属于谚语,全文为“身体
发肤
,
受之父母,不
敢毁伤”。全句翻书本上译为:“人的身躯、四肢、毛发和皮肤,都是父母给予的,不能轻易伤害甚至毁坏,这就是尽孝的...
身体
发肤受之父母
后面的那句
答:
身体
发肤
,
受之父母,不
敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。” 【译文】孔子说:我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,这是行孝的开始。一个人要建功立业,遵循天道,扬名后世,光宗耀祖,这是孝的终了,是完满的、理想的孝行。《孝经》是...
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
身体发肤受之于父母
孔子说身体发肤受之父母
身体发肤受之父母全句
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也
身体发肤,受之父母下一句
古人说身体头发都是父母的
身体发肤受之父母原文谁写的
身体发肤源于父母
身体发肤受父母之命