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人性是恶的
人性是
善还是恶?
答:
以未成为恶行,是他们能够有效地控制自己的恶性,使其不能成为恶 行。善人乃能控制自己恶性成为善行的人,恶人无非是张扬了自己的 恶性并具有恶行的人。法律所要制裁的是具有恶行的恶人,而非具有 恶性但能自我约束的善人或常人。有人认为,
人性都是恶的
。其典型代表当推荀子。其实人性远不 尽是恶的。
人性是恶的
?
答:
人性
确实
恶的
贪婪 欲望,贪念。 每个人都有 对金钱的,对恋爱的 贪念,正是这些使现代的社会变的 变的无法用言语来表达,人类开始为了 欲望,而毁灭生存法则, 破坏自然 ...现在社会已经发展到了金钱就是万能的地步。有了金钱一切所有的贪都能得到满足 人们在向着错误的方向前进,发展。几乎每个人都...
百思不得其解,
人性
真的是“恶”的吗?
答:
因此人性善恶为后天养成,
人性的
形成过程受客观环境条件,接触人员好坏,大有关系。客观条件决定主观思维,长期环境影响形成人的本性,是善还是
恶
,当然善恶没有绝对,并非非善即恶。也不过相对而言所谓的是非好坏,善恶对错。我认为人性本善和人性本恶,绝对不是其中的一种,人性的善与恶我认为遗传很关键...
为什么说
人性
本
恶
?
答:
———自私是人的本性,是
人性恶的
一面。人性里既有善的一面,又有恶的一面,善表现在人的恻隐之心,对长辈的尊重等方面,很大一部分来自道德层面的觉醒和束缚。而
人性的
恶,就表现在人生来的“自私”,这种自私并不是说损人利己,但古话有云:人不为己天诛地灭,所以这种本性“恶”层面的自私,...
为什么
人性是恶的
?
答:
道德观念的缺失:人的道德观念和道德标准存在差异,缺乏共同的价值观和道德约束,容易导致
人性的
恶的表现。尽管人性被认为
是恶的
,但也有人认为人性具有善的一面。人性并不是绝对恶,而是在不同的环境和条件下表现出不同的特点。同时,人类也有能力通过教育、道德建设和自我约束等方式来克服人性中的恶的...
人性
本
恶的
观点论证
答:
人性
本
恶的
观点论证如下:1、自私是人的本性:人们往往倾向于追求自己的利益,有时甚至会牺牲他人的利益。这种自私的行为可能会导致人们为了自己的利益而互相伤害。2、人的行为往往受到个人利益的驱动:在许多情况下,人们的行为是基于个人利益的考虑。这并不意味着所有的行为都是自私的,但当涉及到个人...
人性
本
恶
是啥意思
答:
人性
本恶意思是:人从出生的时候就是带着恶意的。性恶之恶就其本义而言,人类作为一种生物,所本来具有的生存本能。是生物就要生存,就一定要求生。人的本性具有
恶的
道德价值,战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性有恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性向善,注重道德修养的自觉性,二者既相对立,...
人性
究竟是善还是恶
答:
人性
善恶是中国哲学的重大问题,自古以来人们争论不休,孟子认为人性本善,即/人所以异于禽兽的本质属性是善的,人性本有的恻隐、羞恶、辞让、是非、以及在此基础上发现出来的仁义礼智等优良品质,都是孟老夫子的论据之一。 而荀子则认为人性本
恶
,照荀子所说,凡是没有经过教养的东西不会是善的。 荀子的论点是:‘人之...
人为什么本性
都是恶的
?
答:
荀子论述“
人性
本
恶
”,相对孟子的“人性本善”,是一个进步。既有逻辑,不像孟子信口雌黄;又有论证,不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是,他对人性下了定义:“生之所以然者谓之性。”就是说:性,是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性,是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对的是...
荀子
人性
本
恶的
原话
答:
荀子
人性
本
恶的
原话是“人之性恶,其善者伪也”。出自先秦荀子《荀子第二十三·性恶》:“人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。”这一段意思...
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