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以玉喻人的诗句出处
以“玉”来
比喻人的
品质
的古诗
有哪些?
答:
1、屈原:翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘
。2、
陆游:钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名
。3、屈原:天公娇子性通灵, 风沙磨砺俏玉容 。冰晶玉肌飘清韵, 暴雨洗礼驻彩虹。表示玉的字及其出处:1、琼:美玉。
《诗·卫风·木瓜》
:“投我以木瓜,报之以琼琚。”2...
关于玉形容
人的诗句
答:
《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜
,报之以琼琚。” 02.琳 美玉。 青碧色的玉。《书·禹贡》:“厥贡惟球、琳、琅玕。” 03.球 美玉。《书·顾命》:“大玉、夷玉、天球、河图,在东序。” 04.瑜 美玉。《左传·宣公十五年》:“山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。” 05.环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》:“...
有什么
古诗
是写
以玉
来
比喻人的
品质的
答:
屈原:翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘
。虽然古人认为“君子必佩玉”,但是古诗里面的玉用来指代君子的品性的却不多,基本上是用来形容才华、美丽的建筑、美丽的女子的。
从
《诗经》
看,古人的美玉情结到底是怎样的?
答:
“言念君子,温其如玉”。后来玉的涵义发展成
比喻
一切美好的人事物。《诗经·召南·野有死麋》“白茅纯束,有女如玉。” 《郑风·有女同车》“ 有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。”这两首诗都是用玉赞扬女子美丽纯洁。古人把自己对美好...
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫 的意思
答:
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?1、
出处
:唐代杜牧《寄扬州韩绰判官》2、原文:青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,
玉人
何处教吹箫。3、释义:青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
以玉比喻
贤人的来源
答:
以玉比喻
贤人的来源于孔子孔子说:从前君子用玉比喻美德。玉温润而有光泽,象征仁;质地细密而坚实,象征智;有棱角而不伤人,象征意义;悬垂则下坠,象征礼;敲打它,声音清脆悠扬,然后戛然而止,象征乐;玉的瑕疵不掩藏玉的光彩,玉的光彩也不掩盖玉的瑕疵,象征忠;色泽晶莹透明。
诗经中与玉有关
的诗句
答:
诗经中关于玉的诗句 1.诗经名句中形容玉的诗句 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。(《诗经·卫风·淇奥》)
这是《诗经》的名篇
“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊...
...以月为神,以柳为态,
以玉
为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,
以诗词
为...
答:
这段话
出自
清代文学家张潮《幽梦影》,全诗为:所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,
以玉
为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,
以诗词
为心,吾无间然矣。译文:能称之为美人的人,容貌像花般娇嫩,声如鸟鸣般清澈悦耳,神态像月亮那样清冷宁静,一动一伫都杨柳般地摇曳生姿,玉骨不...
含有玉
的诗句
寓意好的
答:
1、人非昆山玉,安得长璀错。——李白《拟古十二首》。赏析:这句诗是李白自嘲自谕的名句,用昆山玉来
比喻
完美无瑕、永恒不变的理想境界,用长璀错来比喻精美华丽、变化多端的现实状态,表达了诗人对自身缺陷和生活变迁的认知和接受。2、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。——白居易《琵琶行》。赏析...
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?是...
答:
寄扬州韩绰判官 唐代:杜牧 青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?译文:青山隐隐起伏,江水遥远悠长,秋时已尽江南草木已经枯败。二十四桥明月映照幽幽清夜,老友你在何处,听取美人吹箫?
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