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劝学古汉语知识
劝学文言
文的重点句
答:
古今异义 1.故木受绳则直
古义
:墨线;今义:泛指所有绳索。 2.金就砺则利 古义:金属制品,此代指金属制的刀剑等; 今义:黄金。 3.君子博学而日参省乎己 古义:检查;今义:探究并领会。 4.假舆马者 古义:凭借;今义:虚伪的,不真实的。 5.蚓无爪牙之利 古义:爪子和牙齿;今义:帮凶、走狗。 6.蟹六跪...
人教版必修三
劝学
原文
答:
原文:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
劝学
一文中用心一也的用心是什么意思?
答:
《
劝学
》一文中,“用心一也”的“用心”意为“因为心思……”。根据《
古汉语
常用字典》,“用心一也”中的“用”用释义为“因为”;“用”字“因为”之意所举的例子正是《劝学》一文中与“用心一也”相对的““用心躁也”,如下图:故“用心一也”中的“用”意为“由于、因为”;“用心”为...
《
劝学
》孟郊全文 ,求!急事儿!
答:
《
劝学
》:“积土成山,风雨兴焉。”
文言
实词 就 文言翻译 jiù 接近;靠近;趋向。《劝学》:“木受绳则直,金~砺则利。”文言实词 望 文言翻译 wàng 远望;远看。《劝学》:“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”文言实词 长 文言翻译 cháng 长,与“短”相对。《劝学》:“登高而招,臂非加长也,而见者...
荀子《
劝学
篇》特殊句型的讲解
答:
(1)君子曰:学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在
古汉语
中是两个单音词,相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中“以”已失去介词的作用,只协调音节。因此,这两个词中只有“可”有意义,与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此,可译为“应该”。全...
假舟楫者中者的
古汉语
意思?
答:
者:用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面,表示有此属性或做此动作的人或事物 “假舟楫者,非能水也。而绝江河”出自荀子的《
劝学
》,意思是:借助舟船的人,并不是能游水,却可以横渡江河。
《
劝学
》里“吾尝跂而望矣”里的跂字的读音是什么
答:
但是我又去查了
古汉语
字典,发现那里面跂字的读音同样有两个,是qí(第二声)和qǐ(第三声),符合踮起脚跟的意思的读音是qǐ(第三声)。新华字典和古汉语字典里的字的读音不一样 吾尝跂而望矣意思 跂含义,连词,虚词,没有特定含义,表顺承 我曾经踮着脚尖(而)远望。而:表顺承 ...
在荀子的《
劝学
》中“朽木不折”中“折”的读音 是读shé 还是zhé 最...
答:
《现代汉语词典》第1114页“折”shé:断(多用于长条形的东西):树枝折了/桌子腿撞折了。而1593页“折”zhé:断,弄断:骨折。这样看来原句中要强调的是你要坚持不懈地做某事才能成功,要有主动性,有“弄”的意味,所以读作zhé。其次《
古汉语
常用字字典》(商务印书馆1986版)“折”只读zhé...
荀子
劝学
的中心论点是什么?
答:
中心论点:学不可以已。作者是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度等三个方面来论述的。第一段:学习的意义 “君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”第二段:学习的作用 “君子性非也,善假于物也”第三段:学习的态度和方法 最后一段分三层:“积土成山...无以成江海”为第一...
《
劝学
》教案
答:
《
劝学
》教案 篇1 教学目标: 1、了解荀子、《荀子》;掌握
文言
基本
知识
点。 2、学习本文比喻论证、对比论证的方法。 教学过程: 【导入语】 提问:同学们知道哪些关于“学习”的名言?敏而好学,不耻下问——《论语》;善学者,假人之长以补其短——《吕氏春秋》;少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光...
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